最突出、最神奇的象形文字是“心燈(靈魂之燈)”。據悉，成交價高達7位數，被譽為紅色戰爭的靈魂。
基本介紹中文名:瑪瑙mbth:瑪瑙；瑪瑙的成分:矽質礦物，又名瑪瑙、馬瑙、瑪瑙；形狀:蛋白石和隱晶質；應時條帶狀塊體比重:2.65簡介、種類、形狀、名稱產地、化學成分、形成過程、分布範圍、學術研究、驅魔、鑒別方法、工藝質量、等級、顏色、花紋顏色、質地、重量、紋理等。收藏要點，顏色，制作工藝，造型，瑪瑙文化，象形瑪瑙，戈壁象形瑪瑙，神話傳說，簡介瑪瑙，又名瑪瑙，馬瑙，馬腦等。，是壹種玉髓礦物，常為混有蛋白石和隱晶質應時的條帶狀塊，硬度6.5-7度，比重2.65，顏色頗具層次感。半透明的或不透明的。三方晶系的原始形態。常呈密集塊狀，形成各種結構，如* * *狀、葡萄狀、結核狀等。，常見的結構是同心圓。玉髓具有不同的顏色，通常有綠色、紅色、黃色、棕色、白色等顏色。按花紋和雜質可分為縞瑪瑙、纏絲瑪瑙、青苔瑪瑙、城堡瑪瑙等。常用作玩物、裝飾品、點綴品或觀賞品。古代隨葬品中經常可以看到串瑪瑙球。瑪瑙的種類很多，如象形瑪瑙(天然瑪瑙紋、瑪瑙畫石、象形薄片、花紋瑪瑙、水生瑪瑙、海洋玉髓、風景瑪瑙、花紋瑪瑙、影瑪瑙等。)、南方紅瑪瑙、戰國紅瑪瑙、冰糖瑪瑙、北方紅瑪瑙、綠瑪瑙、紫綠瑪瑙、鹽源瑪瑙、裹瑪瑙、火瑪瑙、戈壁瑪瑙、葡萄瑪瑙。象形瑪瑙——形狀往往是致密塊狀，形成各種結構，如* * *狀、葡萄狀、結節狀等。，常見的結構是同心圓。顏色各不相同，取決於其中所含雜質的種類和數量。它們通常呈條狀、同心環狀、雲狀或樹枝狀分布。白色、灰色、棕色、紅棕色最常見，黑色、藍色等顏色也有。條紋是白色或接近白色。蠟狀光澤，半透明至透明。貝殼狀骨折。莫氏硬度為7，密度為2.6-2.7g/cm 3。心燈——紅戰國之魂不規則，近扁圓形，圓柱形(加工工藝品的多余部分)。紅色、橙紅色到深紅色、乳白色和灰白色。條紋是白色的。半透明的。表面平整光滑，有玻璃光澤；有的凹凸不平，蠟質。質輕，硬而脆，易斷，橫截面上可見以受力點為中心的同心波紋，像貝殼。棱角分明，可以劃傷玻璃，留下劃痕。無嗅無味。快速摩擦不易發熱。質量強、顏色紅、透明者優先。名字的由來古代蒙古人看到瑪瑙的顏色和美麗的花紋與馬的大腦非常相似，所以認為這是由馬的大腦翻制而成的石頭，所以梵語稱之為“馬的大腦”。
“瑪瑙”早期被寫成“馬腦”，最早見於漢末安世高譯的《阿乃迪七經》壹書。南北朝時，鳩摩羅什譯《妙法蓮華經》說:“馬腦，梵天雲遏濕露老身”，“色如馬腦，故名之”。唐代高僧林慧在《諸經·音義》中解釋:“被濕(a * * * ar-)所縛者，亦是此雲中馬，遇波者(-garbha)有腦。還有壹種說法是，三國時期，曹丕和父親曹操北征烏桓，當地人向壹只瑪瑙酒杯進貢。曹丕見酒杯紅如飛雲，晶瑩剔透，便寫下《馬淖樂福》，並在序中說:“馬淖，玉屬西域，文理交織，故其人以之命名。或者系脖子，或者用飾品。我有Siller，我被賦予了美麗。陳林和王燦奉命壹起工作。“有學者認為瑪瑙來自西域，是因為當時中國的礦工數量有限，大部分來自西域、印度、波斯、日本等國。這些貢品往往是人們認識這壹寶藏的重要途徑。由於佛經傳入中國，翻譯家考慮到“馬腦屬玉”，故巧妙地將其翻譯成“瑪瑙”。隨著佛教傳入中國，對中國文化產生了深遠的影響，“瓊”、“赤玉”等名稱逐漸被“瑪瑙”所取代。主要的化學成分是二氧化矽，因為它與水合二氧化矽(矽酸)交替，所以經常重復分層。因為它與氧化金屬混合，顏色可以從極淺到深。使用鐵、鈷、鎳等鹽。，讓它們自然滲透到矽酸凝膠中，“瑪瑙”可以人工制成，天然瑪瑙也可能在類似情況下生成。瑪瑙的形成過程有著非常悠久的歷史。大約1億年前，由於地殼的變化，地下巖漿大量噴出。當熔巖冷卻時，蒸汽和其他氣體形成氣泡。當巖石凍結時，氣泡被密封，形成許多洞。時間長了，孔浸在含二氧化矽的溶液裏，凝結成矽橡膠。含鐵巖石的易熔成分進入矽膠，最後二氧化矽結晶成瑪瑙。分布南紅瑪瑙雕刻世界著名的瑪瑙產地有:中國，印度，巴西，馬達加斯加，美國，埃及，澳大利亞，墨西哥等國家。墨西哥、美國和納米比亞也產有花邊狀條紋的瑪瑙，稱為“花邊瑪瑙”。美國的黃石國家公園、懷俄明州和蒙大納州也出產“風景瑪瑙”。中國的瑪瑙產地也分布很廣，幾乎各省都有。著名產地有:雲南、遜克、黑龍江、遼寧、河北、新疆、寧夏、內蒙古等。學術研究東北作家繼張先生提出與石璧可能是瑪瑙制成的說法，並對照《韓非子》壹文中所述的四個特征，提出石璧的“綠瑪瑙”說，即石璧是壹種稀有罕見的帶胎兒的綠瑪瑙。異國情調1。瑪瑙是佛教七寶之壹。它自古以來就被用作驅邪和護身符，象征著友好的愛和希望。南紅瑪瑙雕2。在西方魔術中，人們被教導在壹張紙上寫下他們的願望，折疊起來並包起來。冥想後，他們被放入瑪瑙聚寶盆至少壹天壹夜，在那裏能量被攪動和加強。取出後，火化並焚燒。在火的幫助下，妳的願望可以傳播到大自然，妳可以得到妳想要的。夏天佩戴瑪瑙不僅時尚美觀，還能降溫防暑。4.瑪瑙因其豐富的色彩和美感而被視為寶石或工藝品，也可用於制作精密儀器的軸承、瑪瑙體、瑪瑙研缽等工業用品。鑒別方法優質瑪瑙的制作工藝嚴格先進，所以表面亮度好，鑲嵌牢固幾何，無劃痕和裂紋。級水膽瑪瑙是瑪瑙中最珍貴的品種，其特點是壹個封閉的空腔內含有水。紅、藍、紫、粉是所有等級中最好的瑪瑙，要透明，無雜質，無砂芯，無裂紋。其中塊重4.5公斤以上為特級，塊重1.5公斤以上為壹級，塊重0.5-1.5公斤為二級。象形瑪瑙可以形成象形圖案(如人物、山水、花鳥、魚、蟲、山水、水生植物等。)因其質地優良，色澤美觀，極具收藏價值。彩色瑪瑙石有自然色和後期加工染色。瑪瑙的天然顏色非常豐富，常見的顏色有:象形瑪瑙-巖漿湧動的紅瑪瑙(1):紅色是瑪瑙的壹種主色，壹般瑪瑙為棕紅色、醬紅色、黃紅色。有的瑪瑙顏色不均勻，比如南紅瑪瑙，裏面有紅點。(2)藍瑪瑙:以淺藍色為主，顏色較深時透明度較差，有時在藍瑪瑙中分布壹些其他的彩色條帶。(3)綠瑪瑙:天然的綠瑪瑙比較稀少，優質的瑪瑙更為稀少，價格也相對較高。(4)紫瑪瑙:紫瑪瑙比較少見，有壹些深淺不壹的紫色，其中以葡萄石最多。這種瑪瑙質地粗糙，往往半透明，但內蒙狼血瑪瑙的紫色更細膩。(5)黑瑪瑙:以黑色為主，略帶青色或灰色，多呈半透明狀。(6)白瑪瑙:呈乳白色或淺灰色，常與無色透明的瑪瑙形成同心花紋和條紋。中間通常有壹個應時夾層。(7)灰色瑪瑙:呈深灰色、淺灰色或青色，部分有不明顯的同心環帶，內部常帶有應時夾層或砂芯。(8)黃色瑪瑙:壹般為淺黃色、橙色、棕黃色、淺黃色，有時與粉色、淡紅色、淺灰色瑪瑙夾層形成美麗的條紋。後期染色的瑪瑙可以通過紅外光譜進行鑒定。花紋顏色鮮艷明亮，但假瑪瑙的顏色和光線較差，兩者對比明顯。天然瑪瑙顏色分明，條紋圖案明顯，而仿制的假瑪瑙大多色彩鮮艷、均勻，給人以假亂真的感覺。假瑪瑙多為仿石，比真瑪瑙軟。玉石可以標記假瑪瑙，真瑪瑙不能。真瑪瑙表面上瑕疵很少，劣質的更多。透明度象形瑪瑙——羽狀瑪瑙不如合成瑪瑙透明，略顯雜亂，有的能看到天然的水線或“雲”，而合成瑪瑙則像玻璃球壹樣透明。真瑪瑙首飾比合成瑪瑙首飾重。瑪瑙飾品如何挑選質感？首先妳要根據自己的喜好來選擇顏色。紅瑪瑙首飾最貴。如果選擇瑪瑙項鏈，要註意每顆珠子顏色深淺壹致，沒有雜色，珠子大小搭配合適，光潔度好。然後，提起項鏈，看看是否垂直，每顆珠子是否掛成壹條線。如果項鏈是彎曲的，說明部分珠子有偏差，加工工藝粗糙。保養方法首先，註意不要撞到硬物或脫落，不用時應存放在柔軟的首飾盒中。盡量避免接觸香水、化學溶液、肥皂或人體汗液，以免侵蝕，影響瑪瑙的光彩。象形瑪瑙-山海其次，要註意避開熱源，如陽光、火爐等，因為瑪瑙受熱會膨脹，分子間隙增大，影響玉石質量，持續接觸高溫也會導致瑪瑙爆炸。瑪瑙壹般都是盡量避免陽光照射放置，經常擦拭保持幹凈。有可能的話可以偶爾補充純凈水，保持滋潤會更漂亮。小飾品不佩戴時，最好放在陰暗潮濕的地方，接近瑪瑙原生態的存放環境最好。特別是水膽瑪瑙在形成過程中有天然水存在。如果現在的周邊環境非常幹燥，會造成自然水分的蒸發，從而失去藝術和經濟價值。經濟價值人們壹般通過肉眼鑒定來判斷瑪瑙的品質和經濟價值。雖然現代科技發達，玉器鑒定儀器很多，但是在交易過程中使用這些儀器非常不方便。第二，它不能解決問題。原因很簡單，會受到環境的限制。如果判斷瑪瑙的質量和經濟價值，儀器就沒用了。無法在交易現場進行復雜的儀器操作，所以肉眼識別始終是壹種極其重要的方法。瑪瑙的種類很多，號稱“壹千種瑪瑙壹萬種玉”，所以鑒定方法也很多。通常分級標準是條紋、顏色、透明度、裂紋、雜質、砂芯、塊重。除了水膽瑪瑙最珍貴，壹般搭配和諧俏麗的原料最好。象形瑪瑙-兔壹般來說，所有的瑪瑙都應該是:漂亮的條紋；純凈明亮的紅、藍、紫、粉；透明度好，即半透明；無裂紋、砂芯和雜質。質量取決於重量。瑪瑙質量鑒定和經濟價值評估的主要等級如下:1。特級:塊重約5 kg以上者。2.壹級:塊重約2-5公斤。3.二級:塊重約0.5-2kg。4.三級:塊重小於0.5 kg。收藏要點:壹般優質天然瑪瑙具有玻璃、油性光澤，天然花紋鮮艷明亮，自然純凈，光滑潤澤；紋理自然流暢，最重要的是瑪瑙有漸變色，顏色清晰，層次感強，帶紋明顯。質量壹般的瑪瑙色澤更差。通常瑪瑙的顏色決定了它的升值潛力。紅色、藍色、紫色和粉色是所有等級中最好的瑪瑙。顏色要鮮艷，不能有雜質、砂芯和裂紋。瑪瑙、奇石的制作工藝天然瑪瑙石堅硬、光滑、端莊，因此其雕刻比玉雕更費功夫。壹般來說，能工巧匠雕刻出來的瑪瑙具有很高的收藏價值，而且越細的瑪瑙越難雕刻。如果在市場上看到壹個雕刻特別好的明清老瑪瑙，要小心是現代仿品。因為以當時的雕刻工藝，中間打出來的線孔不可能很光滑，壹般都是歪歪扭扭、倒喇叭狀的。如果看到光滑的線孔，基本可以判斷是仿品還是假貨。具有壹般特征的瑪瑙藏品具有很高的收藏價值。瑪瑙的質地非常堅硬，需要幾十道工序才能制作出來。所以形狀越復雜，成本越高，自然其價值也就越高。戈壁瑪瑙石-小牛石木洋瑪瑙文化象形瑪瑙質地堅硬，橡膠質地，未染色，高溫優化，象形程度能被大多數人認可的象形瑪瑙是最好的收藏。因為個人的知識經驗、想象力、欣賞習慣不同，在欣賞上會有很大的差異，這就導致了這壹行要互相看壹眼的說法。欣賞象形瑪瑙最大的樂趣就是不斷發現的過程。欣賞象形瑪瑙是對自己心靈的洗禮、沖擊、震撼和* * *聲的過程，欣賞過程會給欣賞者帶來無比的精神愉悅和滿足感。帶來樂趣和未來升值潛力是這個系列的重點。象形瑪瑙——四君歷史上很少有關於象形瑪瑙的古籍。最早記載象形瑪瑙的古籍是宋代學者萬度所著的《雲林石譜》，其中有這樣的描述:“瑪瑙石產於周霞宜都縣，外多沙泥漬。如果把粗糙的表面去掉，紋理就像刷子壹樣轉來轉去，空中有人，有鳥，有動物。土人常求銷，博易營銷。泗州盱眙縣的寶雞山和趙信縣都出產質地奇特的瑪瑙石。趙信縣令在宣新縣忘年交時，從村民那裏得到壹塊石頭，有壹升那麽大，質量很白。“磨房裏有條龍彎彎曲曲，回到宮內府。這塊“龍”瑪瑙，研磨後發現，視為珍寶，獻給皇帝。出產這種龍形瑪瑙的瑪瑙河，流經今天湖北宜昌的宜昌、當陽、枝江。(註:周霞宜都縣現在是湖北的壹個分支城市。周霞的轄區相當於今天湖北的宜昌、遠安、宜都。)明代的顧泰寫了《博物學概論》(發表於天啟(1621-1627))，他寫道，“瑪瑙不是石頭，是玉，所以屬於壹類。有紅白黑三種，還有像絲綢壹樣的線條。人們把小的當成好玩物，把大的當成樂器...其中人物和花鳥最有價值。本文所描述的人物和花鳥人物最有價值，就是象形瑪瑙。我國現存最早的文物鑒定專著《格古要論》(曹昭(明)撰)，成書於洪武二十壹年(1388)。書中記載“北方盛產瑪瑙，南方和西域也有瑪瑙。除非石頭又硬又脆，否則不能用鋒利的刀刮。誰看碗和燈都要好看，磨薄了沒石頭更好。其中，這本明代古籍中的“人物鳥獸為佳”指的是象形瑪瑙這種稀有藏品。古代瑪瑙開采加工生產力極低，瑪瑙礦石硬度高，開采難度大。在沒有電動工具的“鋸時代”，有“壹瑪瑙壹金”的說法。象形瑪瑙的形成本身是極其偶然的。原石有橫切、豎切、斜切。多多少少切哪怕壹毫米，都會錯過瑪瑙紋，可謂“千裏之外”。這些原因導致象形瑪瑙世界罕見。中華民族自古以來多災多難。歷經多次戰亂和社會動蕩，從古至今流傳下來的象形瑪瑙物件實在是鳳毛麟角。只有中國的故宮博物院和俄國的克裏姆林宮寶石博物館能偶爾發現“彩色瑪瑙”。戈壁象形瑪瑙阿拉善戈壁瑪瑙是戈壁瑪瑙的重要組成部分，主要分布在內蒙古和外蒙古的廣闊戈壁灘上。內蒙古阿拉善左奇地區發現的瑪瑙石品質最好，最早被發現和推廣，故人們將其命名為阿拉善瑪瑙。阿拉善瑪瑙質地堅硬，顏色豐富。經過億萬年的風沙錘煉，日曬雨淋，形成了形態各異的奇形怪狀的面孔。正是因為阿拉善瑪瑙顏色豐富，形態多樣，五彩繽紛，才受到越來越多藏石愛好者的喜愛和珍藏。阿拉善瑪瑙分為雕料和奇石兩大類。雕刻的材料質地細膩，色彩豐富，顏色俏麗的瑪瑙最受雕塑家青睞。奇石主要有兩類:奇形怪狀和象形文字。“象形”是阿拉善瑪瑙的最大特點之壹，“象形”是賞石界公認的賞石標準之壹，阿拉善瑪瑙象形石尤其受到世人的青睞。它是大自然的巧妙創造，是石頭愛好者的文化素養，是發現的慧眼，賦予了象形文字以生命和靈魂。神話傳說瑪瑙傳說愛與美的女神阿芙羅狄蒂躺在樹蔭下睡著了。她的兒子愛神厄洛斯偷偷剪掉了她閃亮的指甲，手裏拿著指甲飛上了天空。飛到空中的厄洛斯不小心掉了指甲，掉在地上的指甲變成了石頭，也就是瑪瑙。所以有人認為擁有瑪瑙可以強化愛情，調節自己和戀人之間的感情。在日本神話中，有壹種月牙形的綠瑪瑙，是日本三大神器之壹，是獻給天神的。《太平廣記》裏還有“瑪瑙，鬼血化”。給瑪瑙增添了幾分詭異。明瑪瑙單耳杯瑪瑙自古以來就被視為美麗、幸福、吉祥、富貴的象征。因其瑰麗、堅硬、稀有三大特點，獲得了“玉”的稱號。阜新位於遼寧西部，是中國主要的瑪瑙產地、加工區和瑪瑙產品集散地。瑪瑙資源豐富，占全國儲量的50%以上，品質優良。阜新盛產瑪瑙，不僅顏色豐富、紋理瑰麗、品種齊全，還出產珍貴的水膽瑪瑙。阜新縣老河圖鄉鎮家窩埠村的紅瑪瑙和梅裏阪村前的綠瑪瑙，極其珍貴。阜新瑪瑙加工業特別發達，作品連續幾年獲得全國寶玉石行業“天工獎”。由於傳說古代瑪瑙可以使人隱形，所以千百年來瑪瑙壹直備受人們的推崇和喜愛。由於其美麗的外表和堅韌的質地，瑪瑙被制成裝飾品和實用產品。瑪瑙是已知最古老的玉石之壹，古代蘇美爾人和埃及人在護身符、容器和裝飾品中的廣泛使用可以證明這壹點。在羅馬時代，瑪瑙凹版(凹版雕玉)印章和戒指特別受到人們的青睞。瑪瑙是《聖經》(舊約)中記載的“火石”之壹。《聖經》中有把瑪瑙給摩西，戴在亞倫的胸甲上的記載(出埃及記)。瑪瑙系列之壹——紅條紋瑪瑙是用作耶路撒冷城墻基石的十二種寶石之壹(啟示錄)。根據早期作家凱撒萊主教安德魯的說法，耶路撒冷的十二種寶石分別象征十二位基督教傳教士，紅色條紋瑪瑙象征詹姆斯傳教士。