精銳老師為您解答：
琉璃，亦作“瑠璃”，中國漢族傳統手工藝品之壹，用各種顏色（顏色是由各種稀有金屬形成）的人造水晶（含24%的二氧化鉛）為原料，采用古代青銅脫蠟鑄造法高溫脫蠟而成的水晶作品。其色彩流雲漓彩、美輪美奐；其品質晶瑩剔透、光彩奪目。
中國古代制造琉璃的歷史，可以追溯到西周時期，最初制作琉璃的材料，是從青銅器鑄造時產生的副產品中獲得的，經過提煉加工然後制成琉璃。琉璃的顏色多種多樣，古人也叫它“五色石”。到了漢代，琉璃的制作水平已相當成熟。但是冶煉技術卻掌握在皇室貴族們的手中，壹直秘不外傳。由於民間很難得到，所以當時人們把琉璃甚至看成比玉器還要珍貴。
2008年6月，琉璃燒制技藝入選國務院批準文化部確定的第二批國家級非物質文化遺產名錄。
目前國內琉璃制作比較有名的團隊分別是漠源文化和琉璃工房，由於近期的琉璃市場冷清，漠源文化也開始嘗試開始線上發展，作壹個傳統與創新的嘗試。
在文言文中是水晶做的東西，很珍貴！
2. 文言文中琉璃的意思精銳老師為您解答：琉璃，亦作“瑠璃”，中國漢族傳統手工藝品之壹，用各種顏色（顏色是由各種稀有金屬形成）的人造水晶（含24%的二氧化鉛）為原料，采用古代青銅脫蠟鑄造法高溫脫蠟而成的水晶作品。
其色彩流雲漓彩、美輪美奐；其品質晶瑩剔透、光彩奪目。中國古代制造琉璃的歷史，可以追溯到西周時期，最初制作琉璃的材料，是從青銅器鑄造時產生的副產品中獲得的，經過提煉加工然後制成琉璃。
琉璃的顏色多種多樣，古人也叫它“五色石”。到了漢代，琉璃的制作水平已相當成熟。
但是冶煉技術卻掌握在皇室貴族們的手中，壹直秘不外傳。由於民間很難得到，所以當時人們把琉璃甚至看成比玉器還要珍貴。
2008年6月，琉璃燒制技藝入選國務院批準文化部確定的第二批國家級非物質文化遺產名錄。目前國內琉璃制作比較有名的團隊分別是漠源文化和琉璃工房，由於近期的琉璃市場冷清，漠源文化也開始嘗試開始線上發展，作壹個傳統與創新的嘗試。
在文言文中是水晶做的東西，很珍貴。
3. 跪求< >中講關於流離瓶的譯文宋徽宗曾經把十個紫琉璃膽瓶交給小太監。
讓小太監命令工匠在瓶裏面鍍壹層金。小太監拿著琉璃瓶向工匠們展示。
工匠都沒有辦法做到。他們說：“把金子鍍在裏邊，應該用烙鐵熨烙使金子平整才行。
但是琉璃瓶的瓶頸太窄烙鐵無法到達應到的位置。而且琉璃瓶又脆又薄耐不住手捏。
壹定要鍍金的話，瓶子肯定要破碎。我們寧願獲罪。
也不敢接這個活。”小太監知道這是不能勉強。
隨手放進了箱子裏。後來小太監在城裏民居間行走。
看見錫工給陶器鍍錫的工藝很精巧。就試著拿了壹個琉璃瓶給他，說：替我在內壁鍍金。
錫工卻沒說從前金匠的話。只是告訴小太監第二天來取。
第二天小太監到了，琉璃瓶已經鍍好了。小太監說：“我看妳的技術，確實比宮裏的工匠高明。
妳在這裏屈居，不得被貧窮拖累嗎。並把此事的原本都告訴了他。”
錫匠回答說：“這事容易。”小太監於是和錫匠入宮向皇帝稟報了這件事。
皇上也打算親自觀看。為此親自到了後花園。
並把金匠全部召集到庭院裏。壹壹詢問。
工匠回答的都和昨天壹樣。錫匠獨自上前，取壹塊金子鍛打。
金子被鍛打成紙壹樣薄。錫匠拿起來裹在瓶外邊。
眾人嗤笑著說：“這樣做誰不行？就這道妳是個低級的工匠，怎麽能夠做到在裏邊鍍金？”錫匠笑笑並不回答。不壹會剝下裹在瓶上的金箔。
固定在銀筷子上 *** 瓶裏。並用水銀慢慢滴進瓶裏。
蓋上瓶口。來回搖動讓水銀布滿瓶內。
很久金箔全部附在了內壁上。壹點縫隙都沒有。
然後慢慢的用指甲修正均勻。眾人這才驚愕的瞪大眼睛相互看。
錫匠向皇上介紹說琉璃這種器具，怎麽能夠承受得住硬物的震蕩呢。只有水銀柔而且沈。
滿滿的倒進去不會對瓶子造成損害。但是水銀的性質會腐蝕金子，不過眼睛看不到就無所謂了。
皇上大喜，厚厚的賞賜他打發他走了。我又想起元佑（宋哲宗年號）年間，在朝中做官的宋用臣被貶到舒州郡，舒州制作了大型的樂器，有架大鼓非常華麗，用金箔裝飾。
放在鼓架上之後，旁邊的銅環突然斷了。打算剖開鼓取出它，又可惜費用太高。
宋用臣命人另外再制作壹個大環。把銅環的固定處銃開做成鎖須（卯環）的形狀。
用鐵固定在鼓身的洞上。然後把銅環的鎖須敲進洞中。
剛壹進去鎖須就卯上了。於是再也沒有脫落。
這真是巧妙的構思都是精心想出來的，出人意料。前面的那個故事是劉子思講述的。
4. 跪求< >中講關於流離瓶的譯文宋徽宗曾經把十個紫琉璃膽瓶交給小太監。
讓小太監命令工匠在瓶裏面鍍壹層金。小太監拿著琉璃瓶向工匠們展示。
工匠都沒有辦法做到。他們說：“把金子鍍在裏邊，應該用烙鐵熨烙使金子平整才行。
但是琉璃瓶的瓶頸太窄烙鐵無法到達應到的位置。而且琉璃瓶又脆又薄耐不住手捏。
壹定要鍍金的話，瓶子肯定要破碎。我們寧願獲罪。
也不敢接這個活。”小太監知道這是不能勉強。
隨手放進了箱子裏。後來小太監在城裏民居間行走。
看見錫工給陶器鍍錫的工藝很精巧。就試著拿了壹個琉璃瓶給他，說：替我在內壁鍍金。
錫工卻沒說從前金匠的話。只是告訴小太監第二天來取。
第二天小太監到了，琉璃瓶已經鍍好了。小太監說：“我看妳的技術，確實比宮裏的工匠高明。
妳在這裏屈居，不得被貧窮拖累嗎。並把此事的原本都告訴了他。”
錫匠回答說：“這事容易。”小太監於是和錫匠入宮向皇帝稟報了這件事。
皇上也打算親自觀看。為此親自到了後花園。
並把金匠全部召集到庭院裏。壹壹詢問。
工匠回答的都和昨天壹樣。錫匠獨自上前，取壹塊金子鍛打。
金子被鍛打成紙壹樣薄。錫匠拿起來裹在瓶外邊。
眾人嗤笑著說：“這樣做誰不行？就這道妳是個低級的工匠，怎麽能夠做到在裏邊鍍金？”錫匠笑笑並不回答。不壹會剝下裹在瓶上的金箔。
固定在銀筷子上 *** 瓶裏。並用水銀慢慢滴進瓶裏。
蓋上瓶口。來回搖動讓水銀布滿瓶內。
很久金箔全部附在了內壁上。壹點縫隙都沒有。
然後慢慢的用指甲修正均勻。眾人這才驚愕的瞪大眼睛相互看。
錫匠向皇上介紹說琉璃這種器具，怎麽能夠承受得住硬物的震蕩呢。只有水銀柔而且沈。
滿滿的倒進去不會對瓶子造成損害。但是水銀的性質會腐蝕金子，不過眼睛看不到就無所謂了。
皇上大喜，厚厚的賞賜他打發他走了。我又想起元佑（宋哲宗年號）年間，在朝中做官的宋用臣被貶到舒州郡，舒州制作了大型的樂器，有架大鼓非常華麗，用金箔裝飾。
放在鼓架上之後，旁邊的銅環突然斷了。打算剖開鼓取出它，又可惜費用太高。
宋用臣命人另外再制作壹個大環。把銅環的固定處銃開做成鎖須（卯環）的形狀。
用鐵固定在鼓身的洞上。然後把銅環的鎖須敲進洞中。
剛壹進去鎖須就卯上了。於是再也沒有脫落。
這真是巧妙的構思都是精心想出來的，出人意料。前面的那個故事是劉子思講述的。
5. 在文言文中怎麽表示玻璃中國玻璃的發展史玻璃，古稱琉璃、頗黎，近世也稱作“料”。
從出土的玻璃器來看，我國西周至戰國時期的玻璃工藝已趨於成熟。春秋末戰國初出現了蜻蜓眼玻璃珠和仿玉玻璃器，這枚具有外來式樣的中國玻璃珠，反映了中外玻璃制造技術的交流情況。
漢代玻璃產地分布在中原地區（生產鉛鋇玻璃）、河西走廊（生產以鉛鋇玻璃配方兼用鈉鈣為助溶劑的玻璃）及嶺南地區（生產鉀矽玻璃）。魏晉南北朝時期，隨著羅馬、波斯玻璃器的大量輸入，我國自制玻璃減少。
玻璃，在中國最早出現和生產的時間目前還沒有壹個準確的定論，但自從周代以來的詩文傳誌中經常出現以下名詞：“繆琳”、“火齊”、“琉璃”、“瑯玕”、“頗黎”、“明月珠”，晉六朝記載中也出現了“玻璃”、“瑟瑟”，後人對此的註解多籠統地稱之為“不同種類的玉石”，但聯系近些年來考古發掘中大量實物的出土及專家的具體分析，現普遍認為這些東西多與人造珠玉有所聯系。而其名稱則沒有壹個嚴格地區分，多將半透明的稱為“璃”，透明的才稱“玻璃”，後來又有 “藥玉”、“罐子玉”、“硝子”、“料器”等名稱，而以料器壹名使用最為普遍。
中國古代玻璃器存世的數量較少，研究歷史也較晚，還沒有象瓷器、玉器等文物那樣建立起完整、系統的體系，為中國古代玻璃器的鑒定與收藏帶來了壹定的困難。但我們對各時代玻璃器物的判別依然有跡可尋，因為從大的方面來講，壹個時代的器物總是統壹在其時代風格之下的。
簡單地說，西周時期的玻璃器樸素無華，色彩晦暗，器形簡單，質地疏松，制作粗糙；春秋戰國時期的玻璃器以仿玉為主，光潔度好，工藝水平較高，兩漢時期延續這壹傳統；三國兩晉南北朝時期的玻璃器異域風格加重，器物輕薄，透明度較好；唐代時波斯風格濃厚，作品亮麗多姿；宋元時期則小巧精致；明代所出較少；清代玻璃器與前代迥異，不僅數量多、色彩絢爛，而且工藝復雜、高超，成為中國古代玻璃工藝的鼎盛期。 自漢代以來，特別是魏晉南北朝時期，大量國外的鈉鈣玻璃傳入我國，但我國並沒有完全采納這種玻璃配方，也沒有延續前代的鉛玻璃系統，但是在傳統玻璃配方的基礎上產生了新的配方，即改造成為鉛玻璃和堿玻璃，這壹改變經三國、西晉、東晉的過渡在魏晉南北朝的中晚期才基本改造完成，並延續至後來的隋唐和宋代。
所謂鉛玻璃是指以氧化鉛為助熔劑，並且不含氧化鋇，也稱為高鉛玻璃；而以氧化鈉為助熔劑的主要成分而不含鈣的玻璃，稱為鈉玻璃，或堿玻璃。 魏晉南北朝時期作為我國古代玻璃器的壹個大轉折時期，在質地、造型、工藝等多方面，都出現了嶄新的氣象，令人耳目壹新，這種現象發生的直接原因是外國玻璃的大量輸入，帶動了我國玻璃制造業的革命性變化，這些重大變革在隋唐時代已趨於穩定發展狀態，此件橢圓形玻璃瓶采用北魏時期傳入我國的吹制法制成，器壁極薄，透明度、光亮度均很好，器型為中國傳統造型，壹改南北朝時期中國吹制玻璃器粗糙的狀況，表明隋代玻璃吹制技術已達到很高的水平。
隋統壹全國，內監何稠借助燒綠瓷的方法燒造玻璃，獲得成功。唐代玻璃器零星出土，陜西臨潼出土了玻璃果、玻璃瓶等器物，其器型都是中國傳統式樣，采用吹制方法制成。
五代、宋、遼、金、西夏的出土玻璃器物，主要有玻璃葫蘆瓶、花瓣口杯、壺形鼎以及玻璃飾物等。據文獻記載，宋人對來自阿拉伯國家的玻璃器皿極為珍重，出土於浙江瑞安的磨花玻璃長頸瓶就是從阿拉伯輸入的。
隋唐時代玻璃器的突出成就表現在陳設品、生活用具玻璃器的制作上，主要是玻璃瓶、玻璃茶具、玻璃杯等。例如1957年陜西省西安市西郊隋代李靜訓墓出土的玻璃瓶就是這個時期玻璃器的壹個典型代表。
元代玻璃生產在宋、金玻璃業的基礎上有所發展，並設立了燒造仿玉玻璃器的“瓘玉局”。明代的顏神鎮是玻璃生產的重要基地，當地的民間玻璃作坊，以生產簪、珠為主。
清代的玻璃生產，南方以廣州為中心，北方仍以顏神鎮為中心。康熙三十五年（1696），內廷成立了玻璃廠，專門為皇室制造各種玻璃器。
清代玻璃器，絕大部分是造辦處玻璃廠制造的。主要器物有爐、壺、瓶、缽、碗、杯、盤、尊等，顏色有白、黃、藍、青、紫、紅等30余種，還有套料、金星料、攪胎、琺瑯彩等多種裝飾方法。
其中，玻璃裝飾藝術最重要的創造應是“套料”，也就是在白玻璃胎上粘貼各種彩色玻璃的圖案坯料，然後經碾琢而成。另外，套料也有許多以彩色玻璃為胎。
清初，當歐洲制造的晶瑩的玻璃制品傳入我國後，頗受統治者的喜愛。當時清宮征調了全國最優秀的技術人員在玻璃廠輪班供職，同時還有歐洲的技術人員進行技術指導與制作，於是，中西方的玻璃制造技術在清宮玻璃廠匯合了。
當歐洲制造的晶瑩的玻璃制品傳入我國後，頗受統治者的喜愛。樂於接受外來科學技術的康熙皇帝決心生產和制造中國自己的優質玻璃器。
康熙三十五年（1696年），他請來德國傳教士兼技師紀理安作技術指導，建立了清宮玻璃廠，從此開始了宮廷禦用玻璃器的制作，直至宣統三年（1911年），清代滅亡為止，壹直燒造不斷。當時清宮征調了全國最。
6. 詩歌元沙院（曾鞏）翻譯和賞析元沙院
宋 曾鞏
升山南下壹峰高，上盡層軒未厭勞。
際海煙雲常慘淡，大寒松竹更蕭騷。
經臺日永銷香篆，談席風生落麈毛。
我亦有心從自得，琉璃瓶水照秋毫。
譯文：升山南下壹峰獨高，上盡層軒不辭辛勞。
海天交界處常常升起暗淡的雲煙，大寒時節的松樹和竹子更顯得蕭肅 *** 。
時間長了，道臺上燒香的煙縷已經消散，昔日談經之地已經落滿了塵埃。
從這般場景中我也悟出了些許心得，如今我的心就像裝滿了水的琉璃瓶，可以將細微的事物看得壹清二楚。
賞析：詩人攀登上升南山峰，由高處遠眺，看見海天交界處浮起暗淡的煙雲，“大寒”點明了此時登臨的時節為冬季，通過描寫煙雲的慘淡以及松竹的蕭騷，充分說明了冬季的蕭瑟之景。進入元沙院，詩人看到的是經臺上的煙縷消盡，昔日談經論道的場所也已經落滿了塵埃。可見元沙院已經荒廢很久了，但詩人卻不為此感到落寞沮喪，反而從中悟出了許多心得，由此可見詩人樂觀豁達的情懷。
打字不易，望采納~
7. 描寫琉璃的詩句憶江南·琉璃 脫塵煙，采花誰人先？天音隱消藏經去，笑說琉璃將紅顏。
彈指壹揮間. 酬問師劉商虛空無處所，仿佛似琉璃。詩境何人到，禪心又過詩。
送慧則法師歸上都因呈廣宣上人劉禹錫昨日東林看講時，都人象馬蹋琉璃。雪山童子應前世，金粟如來是本師。
壹錫言歸九城路，三衣曾拂萬年枝。休公久別如相問，楚客逢秋心更悲。
和皇甫判官遊瑯琊溪孟郊山中琉璃境，物外瑯琊溪。房廊逐巖壑，道路隨高低。
碧瀨漱白石，翠煙含青霓。客來暫遊踐，意欲忘簪珪。
樹杪燈火夕，雲端鐘梵齊。時同雖可仰，跡異難相攜。
唯當清宵夢，仿佛願攀躋濟源春孟郊太行橫偃脊，百裏芳崔巍。濟濱花異顏，枋口雲如裁。
新畫彩色濕，上界光影來。深紅縷草木，淺碧珩溯洄。
千家門前飲，壹道傳禊杯。玉鱗吞金鉤，仙璇琉璃開。
樸童茂言語，善俗無驚猜。狂吹寢恒宴，曉清夢先回。
治生鮮惰夫，積學多深材。再遊詎癲戇，壹洗驚塵埃。
溧陽唐興寺觀薔薇花，同諸公餞陳明府孟郊忽驚紅琉璃，千艷萬艷開。佛火不燒物，凈香空徘徊。
花下印文字，林間詠觴杯。群官餞宰官，此地車馬來。
屏風曲李賀蝶棲石竹銀交關，水凝綠鴨琉璃錢。團回六曲抱膏蘭，將鬟鏡上擲金蟬。
沈香火暖茱萸煙，酒觥綰帶新承歡。月風吹露屏外寒，城上烏啼楚女眠。
酬樂天寄蘄州簟元稹蘄簟未經春，君先拭翠筠。知為熱時物，預與瘴中人。
碾玉連心潤，編牙小片珍。霜凝青汗簡，冰透碧遊鱗。
水魄輕涵黛，琉璃薄帶塵。夢成傷冷滑，驚臥老龍身。
西明寺牡丹元稹花向琉璃地上生，光風炫轉紫雲英。自從天女盤中見，直至今朝眼更明。
崔十八新池白居易愛君新小池，池色無人知。見底月明夜，無波風定時。
忽看不似水，壹泊稀琉璃。泛太湖書事，寄微之白居易煙渚雲帆處處通，飄然舟似入虛空。
玉杯淺酌巡初匝，金管徐吹曲未終。黃夾纈林寒有葉，碧琉璃水凈無風。
避旗飛鷺翩翻白，驚鼓跳魚撥剌紅。澗雪壓多松偃蹇，巖泉滴久石玲瓏。
書為故事留湖上，吟作新詩寄浙東。軍府威容從道盛，江山氣色定知同。
報君壹事君應羨，五宿澄波皓月中。答尉遲少監水閣重宴白居易人情依舊歲華新，今日重招往日賓。
雞黍重回千裏駕，林園暗換四年春。水軒平寫琉璃鏡，草岸斜鋪翡翠茵。
聞道經營費心力，忍教成後屬他人。題龍門堰西澗白居易東岸菊叢西岸柳，柳陰煙合菊花開。
壹條秋水琉璃色，闊狹才容小舫回。除卻悠悠白少傅，何人解入此中來。
山寺看海榴花劉言史琉璃地上紺宮前，發翠凝紅已十年。夜久月明人去盡，火光霞焰遞相燃。
酬舉生許遇山居李涉琉璃潭上新秋月，清凈泉中智惠珠。不似本宗疏二教，許過雲壑訪潛夫。
懷惠明禪師鮑溶秋天欲霜夜無風，我意不在天地中。雪山世界此涼夜，寶月獨照琉璃宮。
解空長老蓮花手，曾以佛書親指授。雪嶺無人又問來，十年夏臘平安否。
夜宴曲施肩吾蘭缸如晝曉不眠，玉堂夜起沈香煙。青娥壹行十二仙，欲笑不笑桃花然。
碧窗弄嬌梳洗晚，戶外不知銀漢轉。被郎嗔罰琉璃盞，酒入四肢紅玉軟。
僧院牡丹陳標琉璃地上開紅艷，碧落天頭散曉霞。應是向西無地種，不然爭肯重蓮花。
蠅蝶雞麝鸞鳳等成篇李商隱韓蝶翻羅幕，曹蠅拂綺窗。鬥雞回玉勒，融麝暖金釭。
玳瑁明書閣，琉璃冰酒缸。畫樓多有主，鸞鳳各雙雙。
五月六日夜憶往歲秋與徹師同宿（知玄法師弟子僧徹）李商隱紫閣相逢處，丹巖議宿時。墮蟬翻敗葉，棲鳥定寒枝。
萬裏飄流遠，三年問訊遲。炎方憶初地，頻夢碧琉璃。
湘西寺霽夜李群玉雨過琉璃宮，佳興浩清絕。松風冷晴灘，竹路踏碎月。
月波蕩如水，氣爽星朗滅。皓夜千樹寒，崢嶸萬巖雪。
後山鶴唳斷，前池荷香發。境寂涼夜深，神思空飛越。
題上元許棠所任王昌齡廳張喬琉璃堂裏當時客，久絕吟聲繼後塵。百四十年庭樹老，如今重得見詩人。
水精念珠曹松等量紅縷貫晶熒，盡道勻圓別未勝。鑿斷玉潭盈尺水，琢成金地兩條冰。
輪時只恐星侵佛，掛處常疑露滴僧。幾度夜深尋不著，琉璃為殿月為燈。
宿成都松溪院李洞松持節操溪澄性，壹炷煙嵐壓寺隅。翡翠鳥飛人不見，琉璃瓶貯水疑無。
夜聞子落真山雨，曉汲波圓入畫圖。塵擁蜀城抽鎖後，此中猶夢在江湖。
雙桂詠陳陶青冥結根易傾倒，沃洲山中雙樹好。琉璃宮殿無斧聲，石上蕭蕭伴僧老。
行縣至浮查寺（壹作羅晌詩）羅炯二十年前此布衣，鹿鳴西上虎符歸。行時賓從光前事，到處松杉長舊圍。
野老競遮官道拜，沙鷗遙避隼旟飛。春風壹宿琉璃地，自有泉聲愜素機。
坐弄琉璃水，行登綠縟堆。花低妝照影，萍散酒吹醅。
--白居易荊州新秋寺居寫懷詩五首上南平王齊己竹如翡翠侵簾影，苔學琉璃布地紋。高臥更無如此樂，遠遊何必愛他雲。
閑聽謝脁吟為政，靜看蕭何坐致君。只恐老身衰朽速，他年不得頌鴻勛。
過臺城感舊沈青箱六代舊山川，興亡幾百年。繁華今寂寞，朝市昔喧闐。
夜月琉璃水，春風卵色天。傷時與懷古，垂淚國門前。
林書記薔薇張碧東風折盡諸花卉，是個亭臺冷如水。黃鸝舌滑跳柳陰，教看薔薇吐金蕊。
雙成湧出琉璃宮，天香闊罩紅熏籠。西施曉下吳。