畫家米菲簡介
米芾***1051年——1107 * * *，北宋書畫家。當初取名福，有字戳。當時名為襄陽滿世、海月外史，名為流明居士。北宋著名書法家、繪畫理論家、鑒定家、收藏家。米芾原籍太原* * *今山西太原* * *，後定居潤州* * *今江蘇鎮江* * *。趙是書畫博士，李部外交大臣。米芾在官場上並不驕傲，因為他“不能與世人俯仰，故困於官位”。由於他的穿著行為和對字畫的迷戀，他在當代世界被視為瘋子，因此他也被稱為“米顛”。
米菲繪畫的特點
米芾在書法的分布、結構和使用方面有他獨特的經驗。要求是“穩、不怪、不老、不胖”，大概就是姜夔寫的“無垂、無縮、無去。”即要求在變化中達到統壹，將裹與藏、肥與瘦、疏與密、簡與繁等對立因素融為壹體，即“筋骨、肉與脂、神韻皆有，猶如壹個好學者。”在構圖上，重視整體韻味，註重細節的完美，構思巧妙，在寫作過程中隨勢而變，匠心獨運。
米芾的用筆特點主要是善於在正面、倒退、轉折、挫折中形成飄逸不凡的氣勢和從容快樂的風格。字的開頭往往挺重，中間略輕，筆的側面遇到轉折就直下。握筆也有很多變化。下壹筆的重點有時在筆上，有時在筆上，有時在壹筆中間，壹幅很長的橫畫有曲折。掛鉤也很有特色。
在米芾的書法中，總有壹種傾斜的傾向。他想先左後右，想先贊後抑，都是為了增加跌宕起伏的魅力和飛得快的氣場。在幾十年收藏古文字基礎豐厚的前提下，他天真自然，從不偽裝。學米菲的人，即使近水樓臺先得月，也難免會失去“苦衷”。自宋元以來，對米芾書法有兩種態度:壹種是褒而不貶，推崇備至；壹個是有褒有貶，大部分是褒。持第壹種態度的，可以蘇軾為代表。
米菲的短篇小說
米芾壹生喜歡擺弄不同的石頭硯臺，有時還會癡迷。據《梁蠻誌》記載，他在安徽做官時，聽說濡須河邊有壹塊奇石。當時人們出於迷信以為是仙石，怕帶來意外，不敢亂動。米芾立即派人把它搬進自己的公寓，擺好桌子，做好供品，向奇形怪狀的巖石下拜，說:我二十年來壹直想見到師兄弟，我們已經很久沒有見面了。此事日後被傳出，因有損官威，被彈劾罷免。不過米菲壹直沒把rank當回事，所以也沒覺得有多遺憾。後來，他做了壹幅拜石圖。做這個圖的意圖可能是想給別人看壹種內心的不滿。李東陽在《懷錄堂集》中說:“周楠有奇石不足為奇，士為奇迷。我的膝蓋從未著地，石材行業活該。”這裏可以看出米菲對玩石頭的投入和不屈的性格。李白的“我怎麽能對那些永遠不會被人看到真誠面孔的高官厚祿卑躬屈膝”的感情是偉大的，他開創了玩石頭的先例。
拜石事件給了我們壹個瘋狂的米菲，但其實他並不是真的瘋了，而是真的聰明如傻子，這壹點從他的很多例子中可以看出來。米芾的書法很有造詣，惠宗非常喜歡他的書法，經常邀請他到宮中書寫。有壹次他給皇帝寫完字，非常喜歡皇帝的禦硯，就對惠宗說:“皇帝的硯不是壹般人能用的。”皇帝不願意說什麽是好。米芾怕皇帝後悔，抓起硯臺，抱在懷裏跑了。墨水還沒洗，就被墨水蓋住了。另外，米菲也是壹個關心國家的人。他不是在裝傻保護自己，造福自己。這就要說說他崇拜石頭的真實“內幕”了。石頭又硬又脆。因為這種品質，所以今天出現在畫家的畫筆下，受到畫家的喜愛，也就在情理之中了。但米菲能瘋狂到見到石頭就拜的程度，就值得懷疑了。那為什麽只有記載他什麽都不做的時候把石頭當兄弟？名畫創作者說:“米芾學成軍後，為官清正，卻是。惹得當地人很生氣，人們給他起了個綽號叫“臉鼠”。米芾很看不起知府，和他沒有私人交往。然而，按照宋朝的規矩，他每天都要去州官辦公室。這讓米菲很不舒服。經過深思熟慮，米菲想到了壹個辦法。米菲，平口人，愛收藏，也收藏過壹些奇石和外物。他讓他的尼姑庵李芹把那些石頭和異物放在上面，穿上他的朝服，對著石頭拜了幾拜。米芾在拜石頭的時候，嘴裏還念念有詞:“我拜無知者石，是因為它幹凈，我不拜妳這只臟臉老鼠。”米芾拜完石後感覺好多了，然後去州政府商議。從這裏開始，米菲每天都來看這塊石頭。”。
米菲的繪畫成就
米芾作為北宋著名畫家，正處於文人畫的成熟時代，繪畫題材十分廣泛，人物、山水、綠松石、梅、蘭、竹、菊皆有。米芾在山水畫上成就最大，但他不喜歡高聳入雲、多山的北方山水，他欣賞的是千變萬化的江南水鄉的“煙雲勝景”、“天真質樸”、“不做作的靈動有趣”。所以米菲在藝術風格上追求自然。他創作的《米氏雲山》都是用書信寫成，雲遮霧繞。
米芾的書法在宋四家，在蘇東坡、黃庭堅之後，在蔡襄之前。但無論蘇東坡作為文宗的地位，還是黃庭堅作為江西詩派領袖的影響，就書法而言，米芾的傳統功力是最深的，尤其是行書，可見兩者之正。
董其昌《明代畫禪室隨筆》說:“我嘗過米字，以為宋代第壹，畢竟是以東坡為題。也就是說，米顛的書更加自給自足。他晚年變的時候，很奇怪冰比水還冷。”皇帝問起書法，米芾自稱是“毛筆字”。他謙虛務實，“筆法”表現出他用筆迅捷有力，盡力而為。他的書法作品，從詩歌到簡牘和碑文，都充滿了活力和清新。從現存的近60幅米芾的手跡來看，“刷”字正生動地表現了米字的精神。難怪蘇東坡說:“米芾是狂喜。”他還說:“海嶽生來就有篆書、隸書、真跡、行書、草書。平靜而快樂，當與王鐘平行時。不僅值得。”米芾的書法影響深遠，尤其是在明末。許多學者，如文徵明、朱允明、陳淳、徐渭、王覺思、傅山等，都曾從米子那裏拿過壹部《心經》，這種影響壹直延續至今。米芾的書法達到了很高的水平，他的書法理論也相當多。著有《書史》、《海嶽名言》、《訪寶錄》、《版權評論》等。顯示了他非凡的勇氣
學識淵博，品位脫俗，常被前輩嘲笑，卻從不沿襲古語，為歷代書法家所看重。但是，他們話太多，而且苛刻挑剔。
米芾的書法達到了很高的水平，他的書法理論也相當多。著有《書史》、《海嶽名言》、《訪寶錄》、《版權評論》等。顯示了他出眾的膽識和脫俗的品味，也經常對前輩嗤之以鼻。但他從不循古語，為歷代書法家所看重。然而，他也說得太多，貶低柳巖和徐蘇，並嚴厲和批評。
米芾傳世的墨跡主要有《苕溪詩集》、《舒素帖》、《方圓安吉》、《馬天賦》等，其中不乏韓雜的雜文。
米芾擅長水墨山水，被稱為“米芾的雲山”，但米芾的畫並不存在於世。但目前唯壹能看到的，幾乎不是壹幅真正的“米畫”——《珊瑚筆架圖》，畫中壹只珊瑚筆架，並鑲有左書的“金坐”二字。然後加上米點和銘文，米家山水就彈出來了。米菲用畫代筆還挺有意思的。