陳氏宗譜包括各省區的陳氏宗譜。下面就來看看我為大家分享的《百家姓陳氏宗譜》吧！
陳家譜簡介
陳的家譜是分等級的。對那些曾經是高官的人，如顯貴、妻兒、尊祖等，往往因怕不詳而寫了壹大堆書，而對姓陳的普通子弟，則只寫名字，不作其他介紹。
陳姓把種田讀書當作正經事，對其他職業采取輕蔑的態度。比如壹個商人，即使資本雄厚，經營有方，他的名字被記載在族譜裏，他也不提政績，更不用說贊美了。兩個人都死了，因為身份不同，名字也不壹樣。有的官員被稱為“卒子”，有的則享受不到這種榮譽，只能被稱為“死”或“衰”。重男輕女是陳家譜乃至所有家譜的* * *雷同。男人的已婚妻子被稱為“裴元”，繼妻如果是未婚女子被稱為“繼佩”，再婚女子被稱為“繼婚”。不能有任何混淆。死了不嫁的會受到表彰，再婚的會受到歧視。
陳的家譜修訂
“族譜傳信，史猶珍貴”(元年修長沙高田陳氏族譜)。家譜作為壹個家族的生活史，往往被認為是壹件非常神聖的東西，因為它會記錄這個家族的起源、繁衍、興衰。壹般來說，每30年都會修改壹次分數。從開始到結束，整個家庭充滿了莊嚴和歡樂的氣氛。盛大的祭祀場面，各個房間各個分支的慷慨捐助，不分貴賤，各種機構的忙碌設置，都體現了這個家庭的成員對自己生命歷史的高度關註，或者說是壹種生命“尋根”意識的加強。
我們每壹次修改譜子，都有緬懷祖先、祭祖的深刻內涵，對家族生活史做出全面的肯定和階段性的總結。所有子孫的繁衍，顯赫人物的認可，家族成員的生死記錄都進入這段歷史，當然是值得關註的大事。
同時，家譜的修訂對於凈化自己家族的血脈也有著重要的作用。建立直傳，記錄部落，可以說是壹絲不茍。在倫理道德教育上，嚴格表現在儒家思想中的孝、孝、忠、信、禮、義、誠、恥，讓壹代又壹代的孩子遵守。這次修改的神聖性還表現在對“真實”的刻意追求上。修譜機構“譜局”成立後，給每個房間都發了書面通知，要求在限定的日期內詳細擬定本房間的世系和現在的世系。甚至死者墳墓的位置也必須準確標出。“凡標於葬地者，皆以登高論”(長沙高田《陳氏族譜》)。譜局初稿寫好後，通知管家們親自校對，以免出錯。
族譜正式印刷出版後，舊族譜全部收齊，除兩本外，上繳公家，其余全部焚毀，以防不法後人私自賣給他人，造成後患。每個房間發壹本新書，由房間負責人妥善收藏。不允許外國人觀看，也不允許私自填空，並且規定每三年要檢查壹次。祭祖那天，每個房間都要配壹個譜廟，看看有沒有損壞或丟失，違者嚴懲不貸。
在湖南長沙，指出上壹次修譜是在光緒元年(1875)，這次修譜是在宣彤二年(1910)，時隔30多年。修譜的經費是全民集資，選可靠的人專門修。來修譜的都可以住壹晚，近的只能吃個飯。誰也不能趁機把錢都花光。陳所有要求入譜的兒女，必須在各房註明婚喪日期。編輯會隨稿註明，不會隨意添加任何改動。如有錯誤，由發稿人負責。音樂剪輯費用不分貧富，按量收取，不允許經手人中飽私囊。
長沙陳家從明太祖朱元璋遷入，至今已有500多年的歷史。譜中人物必須與禦甲子核對祖先年齡。雖然它們從第六個祖先分支，但分支譜必須追溯到祖先才能找出起源。家譜強調陳氏子孫在外遵守國紀國法，在內要知孝道。照例長房在前，其余按順序排列，以便從頭到尾檢驗順序
找名人為族譜作序，以提高姓氏的知名度，是族譜學家的普遍做法。家譜順序的文字要盡可能優美，敘述內容要絕對真實。序言可長可短，主要概述姓氏的歷史淵源和興盛情況。壹般故事要言簡意賅，同時對姓氏給予適當的褒揚，讓後人感到榮幸。例如，宋代大理學者朱曾為陳氏族譜作序，其中說:“陳氏先生後郭，帝後傳於，其父為，，能以之為利器。賴接下，將兒子嫁與元妃太姬，封為陳，以備於帝拜之。”幾句簡短的話解釋了陳姓的由來。他在描述陳的歷史名人時說:“千校總同源，葉茂離不開壹本書。最著名的作者是莫如太尉先生的《夜宴圖》(即東漢的陳艷)，他的兒子方圓和季芳，在世界上被稱為‘二雄’的並不多見。空語是什麽？方圓的子群是65，438+0元，美人剛走，做過魏帝的官，聲音清亮。霸權傳播開來，橫梁下移，人生毀於壹旦，鏡頭也變了。應該是自然流暢的，不會被選擇。”這篇文章贊揚了，他的兒子，，他的孫子陳群，以及南朝陳的創始人。這些贊美接近事實，並不離譜，既鼓勵了陳的後人，也讓其他姓氏的人覺得可信。
明代有陽明先生之稱的理學家在為陳氏寫的序中說，陳氏子孫“有親友，有遠近，有富貴，有貧賤，有智愚，有德無德，從祖上看，都是子孫。親密、距離、財富、尊嚴、智慧和無知有什麽區別？”
陳氏族譜的家訓與家規匯編
很明顯，我的祖先韓石、劉芳、荀子和孫子都知道這個原意。
楊易思之，更吉，說孫兒，聽我指示。
讀書最重要，種地次之。如果拿得恰當，為什麽不去當工人呢？
勤儉節約，懶惰饑荒，孝順婚姻，六行皆隱。
禮義廉恥，四維完成，在家裏，可以優雅；
在朝中做官也是為了義氣，上天會保佑妳，妳的福會長久。
若誦祖訓，棄狂，輕違禮法，安分守己。
羞辱妳的祖先，冒犯他，上帝會傷害妳，妳不會成功。
最惡心的人，分類差不多，不讀同氣，說個異鄉話。
我的心很難過，因為我的手在打仗。願我的姓是伊壹·燕興，
通過血液，忘記邊界，妳回到和諧，上帝是幸福的。
領親，年年去教堂，同底好。別忘了！
(摘自《廈門廟陳家譜》)
陳家訓
親必孝，長必敬。兄弟朋友兄弟相敬如賓，丈夫義正言辭，百依百順。
冠婚喪祭品，把握儀式壹定要慎重。學文學壹定要成功，學武術壹定要勤奮。
治國必忠，治家必嚴。邀功不可驕，見恩必感恩。
農業、工業和商業的學者必須選擇正確的技術。不要聽女人的話，反而傷了和氣。
不違法，但犯了刑事處罰。
不要以暴制寡，不要以富欺貧。
不要賭博輸了財產，不要用謠言輸了家人的聲音。
嚴於律己，寬以待人。
如果能長期做下去，就會被人在暗中舉報。
這句格言真的沒用，我會反復聽。
陳家規二十條
盾小弟看重人情往來。杜氏與趙關系融洽。和鄉黨的糾紛。要勤儉節約。用沈重的生命來緩解自己的仇恨和憤怒。訓練孩子去做被禁止的事情。向莊稼低頭才知道困難。忍辱負重保護家業。讀詩書才有意義。祭祖以示孝順。親近老師和朋友是壹種美德。謹慎交友，才不會累。嚴令借勢停訴。禁止吸煙，賭博是淫穢的。立義田扶貧。互相守望，防賊。主對根是忠誠的。守己之責者少，作惡者少。要謙虛，並從中受益。分清義利，以定人品。
陳自古崇德，尊禮義，忠義傳世。他的詩和書代代相傳，以農為業，以仁為家法。仁最重要，榮最不重要。可以看看陳氏家規二十條。
後記(鵲山曾聲子遊戚穎)右(上)二十條，淺顯而深刻，願家人余生踐行。壹方面可以寄希望於聖人聖賢，壹方面可以拯救自己不至於守寡，積累為德，做為事業。雖然不是好話，但也是家人鼓勵的。但是，如果從整體來看，也不能忽視。壹直以來哪個更重要？能孝順弟弟，不僅不犯錯誤，還能順利推下去。接下來的19條，有能力，無所不能，妳能明辨義利，知法犯法，君子戒之。小人反其道而行之，後19條能幹無所不能。如果是這樣的話，我陳家雖然不是什麽名門大族，但也可以不辱祖宗，偷偷依附名門右族。如果沒有，就不能只有康宗科壹家，陳來世的現象將不堪設想。但是，保護自己、管理家庭、涉世之道，二十條並沒有窮盡，提綱也準備好了。可惜小紙條太簡單，傳達不了意思，後來人有學問，有見識。每個部門在20篇文章的題目上用詞，做到意思不用詞也能說出來，方法也能傳下去，讓讀者警醒，不敢炫耀。是壹個希望按照故事走下去的人。
後記(惠川，汝南郡王姚勝東)
右邊二十條(第壹條)。前五篇講敦倫、木祖、鶴鄉之道，崇尚節儉，懲惡揚善，後五篇講訓子之道，增強實力，忍辱負重，讀書報國之道，中五篇講親師，謹小慎微，繼往開來，遊手好閑，扶貧濟困，後五篇講防盜，講誠信，守分，做事。
第壹個是愛和尊重好人，鼓勵人們做孝子和父母。二十壹是明辨義利，勸人君子戒小人尤為迫切。
貴族若能屈天下之風，子孫能助主公立規而從之，則能循規蹈矩，做柯家之孝子，做道之曾孫，做孝弟之行則益，君子名為義門，天下推為名門。陳的繁華不是愛情。
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