所以正月初十有壹首歌叫《正月初十》:土地生日，還有壹天是土地，和父母沒多大區別，人和動物的房子都靠土地；米邁古柏是出生地。蔬菜的味道被用作慶祝他生日的祭品。生活中的忠、孝、義全靠它；做事要腳踏實地。
恰逢“石頭節”，忍不住想說說和石頭有關的我和我的家鄉。
01.
我的家鄉在淮河以北20裏的平原深度覆蓋區。從小到高中，我很少看到石頭。
我看到的第壹塊石頭是我家的門檻石。那是壹個藍灰色的長方體，石頭寬約30厘米。石厚的記憶太模糊了。不知道為什麽，父親非常重視廳堂的門檻石，即使是早期的土坯墻草堂，也必然會認真放置廳堂的門檻石。
還有壹個是生產隊碾米機用的大石輥，好像是藍灰色或者灰白色的。現在我覺得可能是花崗巖或者大理石。看得最多的，是從西南向東北穿過賀家鎮省道上的公路材料“石子”，取自淮河岸邊的蒲公山采石場。
大學四年，接受了業內名師系統而深刻的教育，對宇宙和地球在宏觀方面有了粗淺的認識；顯微鏡下，發現了微生物和礦物質成分。他系統地學會了用自然辯證法等哲學思維對待地球運動規律、物質組成、礦床形成與賦存、開發利用的技術方法，在課堂和野外實習中也經常與石頭親密接觸。
我的大學讓我和石頭結下了不解之緣，讓我明白了石頭的科學概念，改變了我的時間觀，完善了我的世界觀，牢固樹立了用辯證哲學的眼光審視現實社會中人際關系的奇怪觀念，為我壹生的事業和石頭有關奠定了基礎。
我為母校對地球科學的研究，對石材奧秘的探索，對資源開發的鮮明特色感到驕傲，我為自己與石材密切相關的專業感到驕傲！
02.
大學畢業不久，在豫東某國家重點項目工區，我被時任省廳廳長關註。當被問及家鄉縣城的名字時，導演開玩笑地說:妳的家鄉太神奇了！我疑惑地問:有什麽大不了的？局長說:妳們縣用漢白玉燒石灰！我立刻感到臉上發燒。雖然我只是壹個普通的小技術員，不在縣裏工作，但還是因為導演的畫外音而為家鄉感到羞恥！
我的家鄉蒲公山的石頭，從上世紀中葉開始，就沒有擺脫原始社會利用自然資源的庸俗階段。本可裝飾京城、魔鬼之都的優質漢白玉，被火燒成了普通的建築石灰，用於縣鄉建房修路！
美麗的普公山也因為狂轟濫炸被挖走了，這是貧窮落後地區的悲哀。
03.
普公山的形成有壹個美麗而神奇的傳說。
相傳秦始皇統壹全國後，為了造福百姓，決心開辟壹片適合發展農耕的廣闊平原，於是手持玉帝特別賜予的神鞭“幹山鞭”，從趙巖北部的燕山陰山軍事防禦屏障以南出發，壹路南沖，翻山越嶺 直到堆積成壹條東西綿延近300公裏的大別山脈，築起永久的堤壩，保護南方長江不被洪水淹沒，從而形成了沃野30萬平方公裏的華北平原。
在秦始皇驅山的過程中，安息大地之道，要用極大的力氣，把大山抽打在流經千裏的淮河上。始皇帝被長途跋涉和過度勞累所擊，在淮河南岸留下了壹座高度僅為150米的白玉般美麗的石山，靠在上面，在枕山歇夏。或許是始皇帝之戰，真正的龍天子，睡石山居然自己紮了根。始皇帝醒來後，無論怎麽揮鞭子，都趕不走面前的山頭。始皇帝覺得把這座山留在淮河上遊的權利是畫龍點睛之筆，或者可以幫助鎮上的人，把陶濤淮河帶下來，幫助灌溉兩岸的平原，讓石頭山不再被趕走。這座山被命名為“不動山”，被後世方言傳為“葡萄山”或“普公山”。淮河兩岸千裏平原的人們，為了緬懷先帝順應天意，保佑連年風調雨順，每年都自發形成“三月三朝聖”、“不移山”的廟會場面。
04.
在歷史上，普公山是壹個來自7個州和80多個縣的人們朝聖探索攬勝的地方。珍貴的玉石，也就是所謂的漢白玉，山中盛產，州官制作的棋子都是獻給朝廷的。
蘇東坡從北宋都城汴梁南下八百多裏，來到我家鄉的平原。他在千裏之外的淮河岸邊第壹次看到了風景秀麗的普公山，並揮毫寫下了“東南第壹峰”的題詞。明代夏雲詩贊:“普山折回枕，流入淮河，疊清山翠浮。”懷疑是芙蓉花剛被剪去，生命力卻未被采集。
自從上世紀中葉開始采石燒石灰，這座山早已被破壞，變得看不見，無色，無跡可尋。
名山被挖成了壹潭死水，寶玉石沒了，美景成了回憶。這些不是石頭帶來的災難，而是無知帶來的罪惡！至於現在的情況，是無可挽回的東南第壹郡第壹峰的石毀。
05.
俗稱石頭，學名巖石，即由壹種或多種礦物和天然玻璃組成的形狀穩定的固體集合體。
巖石是構成地殼的重要物質之壹。巖石是人類最早的工具來源，壹直是人類重要的工具和生產資料。人類進化史最早劃分為石器時代，是因為巖石的不朽貢獻。人類文明的進化史從來都離不開巖石。
巖石因其成分而被細分成許多種類。巖石不僅是原始社會制造的石器，而且還有許多用途。自古以來，人們就提倡用奇石來裝飾家居、辦公室和景觀園林。時至今日，城市和單位裏隨處可見奇石和觀賞石，讓齊亞的環境更加有趣。巖石中蘊藏著豐富的金銀珠寶、銅、鐵、錫、鎢、鉬、銻、稀土、石油、天然氣、地下水、地熱等礦產資源，與工農業生產、城市建設、國防軍工和人民生活密切相關。它們的生成和儲存都與巖石密切相關。
外行看熱鬧，內行看門道。在人們的眼中，石頭是壹種資源，或者說在業內人士的眼中，石頭是壹種資源標識和資源存儲空間。正月初十，民間習俗禁止搬石，供奉香火，是對石頭最初的崇拜和尊重。對巖石進行科學研究，科學利用巖石，充分發揮巖石對於人類的應有價值，也是對巖石的真誠尊重。
06.
古代詩人作詩作畫，或直接表達對石頭的喜愛，或以石頭來形容人。從古至今，人類與石頭的情結，從實用到觀賞，可謂恒河沙數。
唐？劉惜玉《王夫石》“終日望夫，化為孤石。”我看我老公已經九千年了，就像我第壹次看他的時候壹樣。“贊美安徽當塗傳說，百姓之女悲天憫人愛夫，堅如磐石，千年不可動搖。
曹雪芹自題畫石曰:“愛此拳石，玲瓏自然。月亮的來源應該太古老了，什麽時候會落到人間？願歸終，無則補天。”我不想邀請很多人來仰慕我，但我是個固執的小仙女。“表達對壹塊奇石的超然熱愛。
從民間傳說到科學，我壹直對石頭(巖石)抱有敬畏和珍惜。人類從未停止過對石頭(巖石)的開發利用。希望人類的生產活動與環境保護相協調，希望人與石頭和自然界的壹切永遠和諧相處。