從古至今，壹個小小的化妝盒裏濃縮了多少女人的喜怒哀樂！其中最感人的壹個故事是明代傳說中的“杜十娘怒寶箱”。江南名妓杜十娘，生前悄悄存放首飾，找到丈夫贖婚。回家的路上，我怕她無良的丈夫把她賣給富商做妾，又把她推進火炕。被侮辱和傷害多年的她，積累了對自由的強烈渴望，苦苦等待。有壹次她被《心碎者》徹底擊碎，她拿出化妝盒站在船頭，把價值連城的珠寶壹顆壹顆扔進河裏，然後跳了下去，被洶湧的濁流吞沒。故事從化妝盒開始，到化妝盒結束。
這個化妝盒裏到底是什麽？《妝盒傳承》從2000多件藏品中，精選明清至民國時期女性的傳統銀飾，制作成精美的盤子，供讀者充分琢磨和欣賞。
這是壹個令人著迷的收藏，因為它已經成為歷史，屬於過去，現實中很難重現；但它有太多的歷史遺跡需要回憶，它會把消失的歷史痕跡復活在我們面前。
收藏最多的是簪和簪，是古人用來紮頭發的飾品。漢族婦女喜歡編結的發型。長發垂在頭上，用壹個或幾個發夾固定。發髻的纏繞方式和發簪的多樣性帶來五彩繽紛的裝飾效果，令人賞心悅目。這款長短釵由金、銀、玉、骨、木制成，鑲嵌各種寶石，雕刻精細。從皇親國戚到農婦，都有自己的發簪，但貴的顯示了持有者的財富和地位。
發夾不僅是裝飾品，還和古人的命運聯系在壹起。此簪又名“福”，女子15歲。如果她結婚了，就會打壹個結，叫做“上頭”。做過“福”的都是要嫁的人，所以她叫“福”。男子壹年壹度的“冠禮”是成年的儀式，就是打壹個結，在頭頂戴上壹頂皇冠。皇冠左右兩側預留兩個小孔，用發簪穿過發髻固定。男人要經過“加冕儀式”，女人要經過“贈與儀式”，才能結婚，開始人生的重要轉折。未成年女性不需要插發簪，通常將頭發束在頭的兩側，梳成樹枝或角狀。古人之所以稱童年為“總角”，女生之所以稱之為“少女”，來源於童年的發型和發飾。現在人們常用“和老公白頭偕老”來表達恩愛夫妻，白頭偕老。典故出自《詩經》:“君子白頭偕老，與子偕老。”這個“副”是頭飾，“瑜伽”是指頭發下的金玉墜子，所以君子晚年的最後壹句話是“副六瑜伽”，用來形容淑女化妝的頭飾。女人天生是發簪愛好者，不分貴賤，常常自稱“裙釵”，紅樓夢中的十二女主角被世人稱為“十二金釵”。可見古代男女各個階段的稱謂和願望，從童年、成年、婚姻到老年，其實都與小簪有關。每個人都能hold住的發型和首飾，與中國人的生計如此息息相關，世界罕見。
這種發簪還能增加女性婀娜的步態。有壹種吊墜珠鏈，是用壹根絲狀的金、銀或骨棒連接起來，顫顫巍巍地插成壹個發髻。它叫“行走”，生動地展現了壹個溫柔淑女的形象。
“裙釵”有自己的女丈夫，中國第壹位女將軍，是四千年前商朝的妻子。安陽殷墟博物館裏有壹尊穿制服的雕像，那威鎮是方的，是人間的精靈，足以顯示她統率千軍萬馬的力量。沒想到，在她的墓中，竟有20多件精美的玉器和多達490件的刻骨。多好的化妝盒啊！沒想到，在她的頭盔下，還有奇妙的發髻和發卡。這讓人想起參軍的木蘭也在鏡子上塗黃色的故事。原來中國的女性不是“愛紅妝愛臂”，女性隨葬品中簪女多於戰刀，恰恰說明女中豪傑更愛“臂”和“紅衣”。
發髻是頭發的美。因為頭發位於人體頭部末端最突出的位置，最能展現人體的文采，所以高高的發髻往往是高貴身份的體現，國內外都是如此。也許是18世紀的歐洲女性，以她們的高發髻、細腰、喇叭筒裙贏得了我們的心。難道不知道追溯到300年前，15世紀歐洲女人的發髻竟然是壹個巧妙的“盆景”，有狩獵、磨坊、堡壘、戰艦，甚至還有壹群牛羊。做這個發型，需要兩斤發蠟，三斤粉，十幾米薄紗，幾百個發栓。這不是個人作秀，而是社會流行的壹種時尚。如果伯爵夫人，閨房，小家碧玉互相比較，發髻會更塑更高。這真是不可思議！頭上壓著這麽重的擔子，能睡得安穩嗎？我以為就這壹家，沒想到中國古代人的高髻也不示弱。在敦煌莫高窟第61窟的守護神壁畫中，有壹個五代的女子，她頭上的發髻做成壹只巨大的鳳凰，發髻的高度是她的臉的兩倍多。但中國人不用打蠟，而是用剃毛水，用紙壹樣薄的特制木條泡水做成，再用各種發夾固定，讓巨鳳安全地位於頭頂。刨花是水綠色的，發簪可以插拔，比頭上堆的蠟、粉、紗要容易清潔卸妝很多。化上妝這麽容易，是中國女人的聰明創造。
到了明清時期，中國出現了很多女性的發式，真的很漂亮，比如牡丹頭、蓮蓬頭、缽盂頭、破馬髻、蘇州絕、平三套、鏈髻、雙板髻、圓髻、巴巴頭髻、雙飛髻等。每壹種發型都有不同形狀的發夾，這些發夾經過模制、錘打、切割和鏤空。滿族婦女還有壹種扁長方形的發飾叫“扁方”，上面刻著吉祥的字。頭發纏繞在扁平的正方形周圍，並放置在頭發的頂部。這是兩個頭，再蓋上花冠，就成了大翅膀。
其實化妝盒裏的首飾不僅僅局限於梳妝用的發夾，還有花環、別針、衣領、項鏈、手鐲、儲物櫃、耳環、戒指、玉佩等等。身體各個部位都有相應的裝飾。為什麽只談“首飾”不談其他飾品，就是拿第壹的飾品做代理，這和中國飾品的姿態變化有關。中國古代人的審美觀念以頭面部為主，其他部位用寬大的衣服遮蓋，胸部用束腹展平。所有可以欣賞的東西都集中在人體的上半身，其中頭發可以隨意打扮和塑造發型的簪子尤其受到女性的青睞。隨著社會的發展和審美觀念的變化，裝修的側重點也在發生變化。現代女性很少紮發髻，發簪自然沒用；露出脖子時，項鏈的裝飾效果突出；光著腿，腳鐲時髦；肚臍裝很受歡迎，肚臍裝飾也很暢銷。然而，無論如何千變萬化，源於古人審美意識的首飾依然優雅。不然項鏈、腳鏈怎麽能稱之為“首飾”呢？
由於收藏有限，“化妝盒遺產”裏沒有金釵，只有銀釵。金釵比銀釵更貴，更精致，所以銀釵略遜於金釵。只有這樣，銀簪才屬於平民階層，才生動地展現了平民女性的穿衣打扮。
隨著時代的發展，現代女性可能會享受到比古代更豐富、更花哨的化妝產品，但不要忘記，手工制作的產品永遠是獨壹無二的，因為它們不是模式化的機械生產，而是因人而異的個性化創作。每壹個銀簪由於制作人的風格和工藝不同而表現出不同的個性，相似的很少。這種手工制作的優越性在這裏得到了充分的展示。
化妝盒是壹個百寶箱，為現代人打開了古人裝飾的美麗風景，值得欣賞。可惜這本書字數不多，只是簡單的解釋，研究功力還是不足。值得稱道的是，作者是以資料收集整理為出發點來做的。