但作為壹個詩藝奇才，他內心厭倦了官場庸俗和隨之而來的生活，無心名利。雖然“在廳堂宅第中，常有山川鳥語之念。”他的詩歌和散文都很優秀，尤其是他的詞，聞名於世。24歲時，他把自己的詞編為集，名為《邊帽集·飲水詞》。後來又有人對這兩部詞集進行增補，***349，編輯壹處，形成納蘭詞。傳世的納蘭詞，在當時的社會上享有很高的聲譽，受到文人學士的推崇，成為那個時代詞壇的傑出代表。當人們說“大家都在唱《飲水思源》的時候，有多少人知道納蘭的心？”可見他的話影響力之大。
人物生平納蘭性德，生於順治十壹年(公元1655 65438+10月19)臘月十二。納蘭自幼詩文博覽，十七歲入國子監。他得到了許的賞識，並推薦給內閣學士許。18歲參加順天府鄉試，考中了。19歲考中，成為龔氏。康熙十二年病死，缺考進宮。康熙十五年補考，考中第七名，出身秀才。在此期間，納蘭性德刻苦學習，拜許為師。他在名師指導下，用兩年時間主持編纂了壹部儒學文集——《同治堂經解》，深得皇帝賞識，為以後的發展奠定了基礎。他還將自己讀經的見聞和感受編成《陸水閣雜識》四卷，內容涵蓋歷史、地理、天文、歷法、佛教、音樂、文學、考證等知識，表現出相當廣泛的知識面和愛好。
皇家保鏢
納蘭性德成為秀才時才22歲。康熙很愛他的才華，又因為納蘭出身顯赫，家族與皇族有血緣關系(納蘭的母親出身於愛新覺羅皇族；納蘭的曾祖父金太吉是葉赫部的貝勒，他的妹妹孟古格格是皇太極的母親。因此被康熙授予三級侍衛，不久又升為壹級侍衛，與康熙多次周旋。他還派遣特使到索隆視察俄國入侵邊境的情況。
愛情詩
作為王朝重臣納蘭明珠的長子，他註定是豐富多彩的。作為皇帝的壹面，他以英俊威武的武官身份參與浪漫溫柔的詩歌。他隨皇帝遊歷四方，奉命參與重要戰略偵察，隨皇帝吟詩譯作，多次因其神聖意誌而受到嘉獎。他是壹個令人羨慕的年輕人才，文武雙全，是皇帝看重的親信大臣，也是壹個有前途的官員和高官。
但作為詩藝奇才，他淡泊名利，內心痛恨官場的庸俗與虛偽。雖是“身在貴室，常思山川。”納蘭雖然壹輩子都很會騎射，但在壹級侍衛的指揮位置上卻無法做到熱情。
康熙十三年(1674)，納蘭娶兩廣總督盧興祖之女陸為妻。康熙十六年，陸難產而死，納蘭辭升上半空，成為飲水詞的巔峰，後人無法超越，連他自己也無法超越。
納蘭性德24歲時，把自己的詩編成壹部集，叫《邊帽集》，寫了《飲水詞》。後人對兩集進行了增補，共349首，並編成《納蘭詞》。傳世的納蘭詞，在當時的社會上享有很高的聲譽，受到學者們的高度贊揚。當人們說“大家都在唱《飲水思源》的時候，有多少人知道納蘭的心？”可見他的話影響力之大。
納蘭性德的朋友都是“壹時俊俏，但世間難相處”的人。這些不肯入俗的人多為江南文人，如顧貞觀、顏、朱彜尊、和蔣。納蘭性德對朋友非常真誠，不僅樂於助人，而且尊重他們的品格和才能，就像“平原君三千食客”壹樣。當時很多想升官發財的名士才子簇擁著他，使得他的住所綠水閣(今宋慶齡故居伯恩閣)因康熙聚集了太多的帝王文人而聞名。
收藏大師
納蘭性德壹生愛書、藏書，師從顧貞觀、陳、許，學習經學。他曾花40萬金編輯宋代以來的經學書籍，刻成1860卷(後世學者何超編《經學目錄》)。有壹本全唐詩選集。著有《通集》、《飲水詞》、《淥水亭雜識》、《儀禮集義摘抄》、《大學精要拾遺》、《校韻》、《陳禮記集解》等。晚年致力於經學、書法、詩歌。托友人秦松齡、朱彜尊得書稿140余種，並在館內建“同治堂”“珊瑚閣”，以彈琴、品評書畫、收藏古籍為樂。書籍上印有“珊瑚閣”、“繡佛齋”、“鴛鴦閣”等字樣。
夭折
康熙二十四年(1685)，納蘭性德生病時與友人聚會。他喝醉了，嘆了口氣，後來卻病不起了。七天後，死於康熙二十四年(公元1685年7月1)五月三十日，年三十歲。納蘭性德葬在哪裏？它位於海澱區上莊鄉上莊村北的壹個平臺上，在棗家屯的西邊。建於清順治三年，總面積約340畝，陵園分為南首地和北首地兩部分，有9座保定墳和2座土墳。
首先，隨著曹雪芹，納蘭性德和曹雪芹的祖父曹寅進入皇宮紫禁城，兩人都是大內侍衛。根據測試，這種同事關系可能不同尋常。他們都很有文采。壹個是滿族通過努力成功加入中原主流文化。另壹種是祖傳家風，將成熟的國學帶入旗書。從兩個不同的角度，達到同工之美，為融合滿漢文化做出努力。現在最能作證的，是當時在江寧織造的曹寅與康熙南巡時派駐織造部的納蘭性德之間的詩意交流。
納蘭有詩“滿江紅題寫祖上為曹子清所建楝亭，亭在金陵系”
此外，納蘭性德還寫了《曹植樹記》。
納蘭作為皇帝的親信大臣，是皇帝與文化人物之間的橋梁。曹寅是將江南對外開放的使者，擔任官員，監督江南文人為朝廷爭取人才的行動。他們的角色不同，但目的和歸宿是壹樣的，都是清朝文化統治的幹部和助手。這是它們在意識形態上所起的相同作用，在文化功能上的相似之處。
再者，納蘭氏家族和曹氏家族都是封建官僚家族。龍族入關以來，屢建功勛，世代承襲官階。他是名譽和財富之家。納蘭家族不僅是地地道道的正統滿族貴族，而且與王朝有著復雜而重疊的血緣關系。曹家祖是明朝派駐遼東的軍官，後改為皇族。曹寅的生母是康熙的奶媽，曹寅是皇帝的侍從(同學)，曹雪芹的妹妹是太子李五世的孫子，平君郡王那爾蘇的公主。曹家繼承江寧織造六七十年。尤其別忘了納蘭性德、曹寅和康熙皇帝都是“壹起玩過”的年齡相仿的年輕臣民。
轟轟烈烈的《紅樓夢》研究已經持續了壹百多年。其中有許多作家和大師參與研究，取得了許多成果和進展。不僅大人物* * *評論《紅樓夢》研究，連清朝的皇帝和兒子王孫都倒退了壹百年。任何研究《紅樓夢》的人都會對明珠和納蘭性德有所了解。甘龍是第壹位紅色科學家。小沈陽呈獻《紅樓夢》時，乾隆看後說:“這封面也是明珠家傳之作。”總之，把紅樓夢和納蘭家聯系起來。且不說這個推論是否真的合理，天子先開了壹個說法，根據他的經驗，提出了兩件事之間聯系的可能性。
詩人無拘無束的個性，自然脫俗的秉性，加上出眾的才華和輕松的名利，以及他出身豪門、吃喝玩樂、進宮入宮、金榜玉堂、踏足大海的前程，構成了壹種常人難以體察的矛盾感和無形的心理壓抑。再加上愛妻早逝，日後難以圓舊夢，文友的聚散，使他無法擺脫內心深處的迷茫和悲觀。對事業的厭倦，對財富的鄙夷，對仕途的不屑，他無意去關心身體之外任何可以輕易拿走的東西，卻為不能長久的愛情，為內心與環境的自然和諧而流連忘返。康熙二十四年(1685)春末，他和朋友聚會，喝得酩酊大醉，唱了三聲嘆息，然後就病不起了。7天後，他於5月30日(1年7月)去世。
雖然納蘭性德只有31年的短暫壹生，但他是清代著名的詩人之壹。在當時詞學興盛的形勢下，他與陽羨派代表人物陳維崧、浙西派掌門人朱彜尊並稱為“清詞三傑”。但相比之下，納蘭性德是壹個剛剛入關的滿族權貴。他能如此深刻地掌握和運用漢文化，真是令人驚嘆。
納蘭性德的詩有348首(壹個故事342首)，涉及愛情友情、江南邊塞、詠物詠史、雜感等。雖然他作為作者經歷了水和何友多，詩歌數量不多，眼界也不開闊，但他卻因詩情畫意而魅力四射，納蘭性德是個很有性欲的人。
對顧貞觀的評價:容若的才華超群，無憂無慮，所作所為簡單而美好，讓讀者感到悲涼，如同半夜聽白凡，先悲後喜。
顧貞觀:容若的詞是壹種悲涼，讓人讀不懂。當人們談論它時，我開始感到悲傷。
陳維崧:飲水思源之言，悲愴倔強，深得南唐二當家遺風。
周:南唐納蘭、李崇光的背影。稱之為大自然的榮耀，是人類力所不及的。容若的長調不和諧，短詩清高婉約，能使唐朝陷入停滯不前的境地，永不復返。首先，它的性格是否幾乎不如袁殊和方回？
況周頤:容若成平人，武義之子，才華橫溢。適合繼承元朝，知字明義，真想尊道，洗去雕蟲篆刻的嘲諷。我後悔我沒有死，我的力量沒有被填滿，我沒有能夠贏得衰落。他的文字純凈任性，壹塵不染，樂於接受和平潔白，難以平靜渾濁。
王國維:納蘭·容若用自然的眼睛看事物，用自然的語言表達情感。他從初入中原開始，就沒有沾染過* * *的氣息，所以他可以是真的。從北宋開始，他只有壹個人！
陳廷焯:飲水詞語的簡單寫法
容若的飲酒詞在開國之初也很流行，似乎比《東白堂詞》更高雅。但意境不深刻，措辭簡單。獎勵我的有《臨江仙》(冷柳)、《天仙》(露水亭秋夜)、《酒泉子》(謝可壹篇)，其余平平。另壹菩薩道:“柳乍看如絲。在我家鄉的春天結束的時候。”也是悲天憫人，無憂無慮，頗似飛清語，但也不是通篇說的。我經常引用:“夢並不清晰。何苦醒來？”也是相當驚人的，但是意境已經落在第二位了。白玉齋、花刺與曹雪芹之比較就個人性格而言，納蘭性德與曹雪芹有許多相似之處。兩人都有過人的天賦和過人的文化基礎。納蘭性德在擔任《通考據》主編時，記錄了自己所有的讀書、索引、見聞，後來又編纂了《陸水閣雜識》，內容涉及歷史、地理、天文、歷法、佛教、音樂、文學、考證等方面，表現出壹點博學。壹首詩《望海樓朱寶洞》集自然景觀、歷史遺跡和蒼桑於壹身，信息量大，跨度大，內涵豐富。《秦怡鱷龍潭口》壹詩對所見的地理地質現象進行了正確的描述和藝術的表現。可以和著名的人文地理著作《帝都風光略》中的描述壹起閱讀欣賞。曹雪芹也是多才多藝，寫過很多金石學、工藝美術、烹飪等方面的書，如《廢藝室集》、《南北考風箏誌》等。此外，他還擅長繪畫、書法和詩歌。這些都陳列在他的封建社會百科全書《紅樓夢》裏。納蘭性德和曹雪芹都是儒雅脫俗之人，但對朋友卻是有情有義。納蘭性德結交了朱彜尊、梁、江、、顧貞觀等著名學者和文士，不遺余力地營救身陷絕地的。納蘭雖然富貴賢惠，卻不愛官場，不貪功名，甚至想擺脫世俗的糾纏，成為雲中的野鶴。曹雪芹有詩友敦敏、敦誠、張壹泉等。，甚至更親密的知心朋友如“脂硯齋”和蕭泓。他願意幫助窮人和有需要的人。據說，在“以畫為生”“以繩床為生”的困境中，他依然“扶孤”，收養了壹個失明的老婆婆，在叔叔的學位裏教盲人如何謀生。曹雪芹曾婉拒好友敦敏的推薦，未入宮謀職。
納蘭故居遺址
展覽館是根據它的“郊區花園”設計的。它由壹個主展廳、壹個錄像廳和壹個繪畫廳組成。它通過大量的歷史文物展示了他的壹生。後來他墓地出土的墓誌銘、佛珠、印章、康熙銅錢也在這個博物館展出。
如果納蘭性德的詩意人生只是初見，那秋風的悲扇是什麽？改起來容易，改起來也容易。(壹作:然而心因道而變。)廬山語畢，半宿晴，淚不怨。(壹:淚雨零/夜雨雨林)多好的祝福，多翼的金壹郎，願同壹天。——清·納蘭性德《玉蘭·仿古詞柬友》玉蘭·仿古詞柬友
人生若只如初見，不必在秋風中畫扇。
改起來容易，改起來也容易。(壹部作品:但道老心多變)
驪山語止子夜，淚雨鈴不怨。(壹:淚雨零/夜雨雨)
更重要的是，如果妳很幸運，妳會比以前更願意。總在心裏感嘆，命運與山與水絕交，去了關羽，壹夜千燈。風壹變，雪壹變，破鄉夢不成，園中無此聲。——清·納蘭性德《長相思·山裏行》長相思·山裏行
壹次在山上的騎行，壹次在水上的騎行，還有壹次去關羽的旅行，晚上有成千上萬的燈光。
風壹變，雪壹變，破鄉夢不成，園中無此聲。小學古詩詞，婉約，漂泊，寫的是風景和鄉愁，誰讀西風獨涼，沙沙黃葉關窗，沈思往事，夕陽西下。春來醉難眠，賭書潑茶，在當時是不尋常的。——清·納蘭性德《浣溪沙誰讀西風獨自爽》《浣溪沙誰讀西風獨自爽》。
誰念西風獨涼，簌簌黃葉關窗，懷古夕陽西下。
春來醉難眠，賭書潑茶，在當時是不尋常的。哀悼、回憶、感傷的愛情參見更多納蘭性德的詩> & gt