以下對它們分類介紹：
壹、西藏薩迦寺,所藏景德鎮禦窯廠燒制宣德年青花五彩兩只碗。
目前被國內專家公認為是宣德年生產的青花五彩瓷。我用宣德青花堆垛五彩實物多次與西藏所存宣德青花五彩碗圖片對比,確定它們不是同壹種工藝。 理由如下：西藏這兩只青花五彩碗無堆垛,不復合宣德青花堆垛五彩,彩面是在無基釉下燒成的工藝特征。同時西藏兩只碗,是用釉下青花畫的龍紋,這在宣德青花堆垛五彩是沒有出現過,宣德青花堆垛五彩所有龍紋都是用幾種彩繪畫成,所有的龍紋均有勾邊線。（-+下面介紹宣德青花堆垛五彩在作以詳細講解）我認為西藏兩只青花五彩碗,被定為宣德青花五彩是比較準確,但不是天啟年間。（作者,谷應泰博物要覽所記載,宣窯五彩,深厚堆垛器物）。
二、臺灣故宮博物院館藏宣德青花鴛鴦荷花五彩盤,與景德鎮出土宣德五彩殘盤,應是同壹品種,我認為這種用彩工藝,只能說有鬥彩或填彩特征,總稱青五彩,供參考.
三、宣德青花堆垛五彩特征：
①礦料：宣德青花為南洋進口鈷料,屬高錳,低鐵型礦料，該礦料己經在景德鎮及上海矽酸鹽所同時撿測出來並己確認,為蘇渤泥青料。而西洋伊郎進口蘇麻離青料,為高鐵,低錳型礦料。在己燒好的青花瓷上,兩種鈷料呈色截然不同，所以說宣德青花堆垛五彩,使用的鈷料是蘇渤泥青料,不是蘇麻離青料,這壹條很重要。查,臺灣故宮館藏宣德青花五彩盤,與景德鎮出土的宣德青花五彩殘盤,所使用全是蘇渤泥青鈷料,燒出的青花呈色,幽菁,艷麗,泛紫,少暈散,青花下沈,有深蘭色斑駁點深入胎骨。青花濃聚處有下凹結晶斑,釉面細膩,白釉面微閃點青,琢器外基本摸不到接痕。
②色彩：宣德青花堆垛五彩使用多種彩色,如;紅,綠,黃,偶色,黑,青花,橙,醬色,等。紅為棗皮紅非常鮮艷,為歷朝所無,黃色微閃紅,紫色如蓮偶煮熟後之色,綠色;有綠中泛白,綠中泛蘭,綠中泛灰白,綠中閃黃如秋葉黃,橙色如桔皮黃等。
③堆垛： 綠彩,黑彩,紫彩,全部都使用堆垛工藝。這幾種彩全部是在無基釉下燒制而成。這也是鑒別宣德青花堆垛五彩絕妙處.堆垛五彩面高出其它彩面,宣德青花堆垛五彩,受地下,水,土壤,酸,鹽,堿,腐蝕,常出現剝釉,剝彩,彩面薄片脫落,腐蝕坑,地下水浸染變色,出土後受空氣光學影響,光澤減淡,淋彩,脫釉,脫彩,彩面酥解,粉化,等現象。纏枝花葉,幾乎全部采用小筆點彩堆垛工藝,彩瓷面經長年風化腐蝕,彩面不平整.這是宣德青花堆垛五彩通病。
④彩面紋飾：花,草,葉,全部都采用單線勾勒填色法,彩不出邊線,勾勒線彩色比填彩色深。用青花勾邊,內填彩形成鬥彩風格,有的鳥頭部用青花，背用降色，翅膀用青花勾線，羽毛用綠彩，鳥尾用青花畫成。有的器物正面畫翼龍圖案,被面畫飛龍,也有的畫龍鳳圖案,有的用黑線勾邊,紅彩用紅線勾邊,黃彩用紅線勾邊,綠彩用黑線勾邊,紫彩用黑線勾邊,青花用青花線勾邊等等.宣德青花堆垛五彩有多種紋飾,如,龍,鳳,孔雀,人物,翼龍,應龍,花果有, 萄萄,荔枝,纏枝花,牡丹花,焦葉,松樹,桃,菊花,三果,牽牛花,石榴花等等,各種器物全是滿畫工,瓷器有多種造型，如 ,梅並,直口大罐,蓋合,蟋蟀罐,壯罐,執壺,玉壺春瓶,竹節把壺,菱花口大盤,碗,高足盤,雙獸頭罐,雙耳象鼻尊,等等吧。龍紋用多種彩畫成,有的龍頭用青花,龍身用紅,綠,黑,彩,綠龍; 須,毛,發,全部黑線描繪而成，龍身鱗紋,用黃,紅,綠,黑,等色彩。總之壹條成型龍是用多種彩繪成,絕沒有西藏兩只碗,只用單壹青花繪畫成的龍紋,這就是宣德青花堆垛五彩,與宣德青花五彩的區別。龍頭的發型,多束從龍頭後頸,圓弧形向龍上飄伸,前額發毛,向後與後龍發會合壹起,直上揚成尖狀。這種龍頭發型在宣德青花瓷少見,另外每只翼龍飛龍咀後邊都露牙齒。翼龍為龍頭獸身,應龍兩肋代翅,所有龍咀為豬形咀,少數龍咀上揚成槎板狀.龍爪有力成風輪狀,鳳為雞頭,燕頷,蛇頸,龜背,鳳不露瓜,尾後長羽二至五條,所有的花草,葉,瑞果,全用彩線勾勒.內平塗或堆垛,跟據實物查看只有紅彩,黃彩,青花,采用平塗工藝,其它彩基本是點彩堆垛.我在部份網上查找過宣德青花堆垛五彩圖片,看後我認為全部是青花五彩仿品,青花呈色,彩,畫工,等,沒有見到壹件真品,更沒有見到壹件宣德青花堆垛五彩工藝器物。
⑤光澤：宣德青花堆垛五彩每壹件真品,在光線側視下,彩面邊緣白釉面,都閃現七彩暈光, 所謂的蛤蜊光,青花釉面上也會見到七彩虹光,類似紫外線光澤,產生彩虹光釉彩面,可常見到壹層白色誘明白膜，這是600多年產生的歷史見證。這種七彩暈光是,化學,物理,光學反映產生的,當前景德鎮匠人是無法仿制出來。七彩暈光,彩虹光,硬金屬似彩虹光,蛤蜊光,它們在瓷器呈象不壹樣,在專題介紹過了。 更重要壹條,宣德釉面幾呼全部有桔皮紋,這也是鑒別真假宣德瓷重要依據。目前市場大量出現仿宣德青花五彩瓷但仿宣德青花堆垛五彩瓷,壹件也沒見到。觀其仿品的風格是按真品紋飾造型仿制,說明民間個人手中,或生產仿品瓷單位,做坊,有真品存在,否者就不會仿出接近真品紋飾及畫工,堆垛工藝,宣德青花堆垛五彩瓷故宮無傳世品,書上也無圖片可參考,即便是瓷器專家也得從零起步學習。但仿造技術在高明,那種堆垛工藝,畫工,青花呈色,七彩暈光,六百多年瓷器淪桑感,無基釉工藝,是仿不出來的。所以建議藏友在真器沒上手前,千萬不要花大價收藏這類器物,真器物是可遇不可求的寶物。
根據景德鎮地表考古挖掘,沒有發現窯址,這就有幾種可能：
壹,是景德鎮就沒燒過這類宣德青花堆垛五彩瓷
二,另外壹種說法景德鎮還沒有找到該器窯址
三,宣德青花堆垛五彩是其它省份窯口所燒
四,是官方權貴攏斷燒造專用瓷,數量極少,很少流通民間。例如向南宋官窯,內府呀,修內司等類似瓷器。
以上我是通過實物編寫出來的,因我文化有限,編寫很粗造不成章理,但都是真話,因編寫及看法有可能傷害了某些藏友手中器物,請藏友多多涼解。如有緣可來我處交流,很可能宣窯青花堆垛五彩精妙之處還沒領會出來,在研究吧。總之壹句話, 宣德青花堆垛五彩太美了,我用成化鬥彩官窯瓷器,與宣德青花堆垛五彩瓷實物對比過,妳壹但把宣德真器上手看過後,妳就會深深感覺到,成化鬥彩跟宣德青花堆垛五彩沒法比,壹個是天上,壹個是在地上,上海朱裕平先生篇著古瓷鑒定入門壹書, (明宣德加彩部份寫到, 看了西藏薩迦寺,兩只宣德青花五彩碗後,談器物制作工致精美,華貴與典雅,更勝成化鬥彩壹籌的感慨。 可以說宣德青花堆垛五彩從它的紋飾,畫工,彩色,工藝,壓倒壹切彩瓷)。
我這種說法壹點都不是誇大,希望個位有緣巧遇真器，看後,就會明白我所說的不是虛言了。（2011年, 8月,八百裏秦川 劉春林 ）X