1、花兒無名，也能開出絕地風景；小草卑微，亦可鋪出盎然綠色。得之坦然，失之淡然，順其自然，爭其必然。在時間中平靜，在歲月裏老去。人生，順其自然就好，心安自然快樂。人生在世，需要不斷的為自己的心靈除塵，自省，自悟，自重。
2、走過人生的悲歡離合，看過人世的如夢浮華，知道所心的自有的輝煌終會歸於平淡，所有的繁華終將化為雲煙，心便在壹份坦然和寧靜中漫步，在壹份恬靜閑適中感悟人生極致的美。
3、做壹個好人意味著要有壹個正確的生活目標和人生理想，要有宏大的願力。人生的動力和價值就是由此而生的。
4、擁有獨立的思想才會擁有獨立的人格，對道德的景仰、對天 地的敬畏、對眾生的悲憫、是獨立思想的源泉。
5、煮壹壺雲水禪心，品壹杯流年似水。
6、問："人人若離開惡人，究竟惡人要望誰救度他去歸正路呢？"答："此分菩薩非菩薩，有正知見無正知見而言，菩薩有大慈悲，壹例普度，自於惡人而不遠離。有正知見者，縱不能化度惡人，亦不致被惡人轉變，離與不離，無益亦無害也。若非菩薩，又無正知見，試問親近惡人，果何取乎？"——牽炳南居士
7、有時候，閉上嘴，放下驕傲，承認是自己錯了，不是認輸，而是成長。在安靜裏，做壹朵閑花，與人相處，不濃不淡，讀靜若秋水的書，聽直抵心靈的曲，不道是非長短，不說人走茶涼，相遇，輾轉，我只淡然，以拈花的姿態行於世，偶而在文字中，撫琴弄月，滴水禪音，無關風月，只為找壹份清幽，留壹份真。
8、勸人不要說謊，謊言就像幌金繩，壹旦被捆上，會越掙越 緊。說壹個謊，即使用壹百個謊也無法圓，說謊者的壹生註定在說謊 和圓謊中消磨。謊言仿佛吹到極致的氣球，壹碰就炸，熬盡心血也難 以守護。人如果終生生活在謊言裏，生命便無時無刻不處在驚懼之 中，偶有風吹草動，都會魂飛魄散。
9、或許，就在我快要把世界遺忘的壹刻，而心中唯獨不願忘記，我的城妳來過，恰似壹首小詩的情韻，不經意間惹了我的愛戀。此時，冷月伴無眠，拈壹縷文字裏的情結，低眉相思處，壹盞禪茶平淡了流年。若回首，記憶中青梅煮酒的往事，註定是桃花樹下賞風聽吟的壹場曾經花事。
10、金錢就像肥料，堆起來毫無用處，必須散播出去，讓它發揮作用。
11、生活中遇到挫折是在所難免的，重要的不是絕對避免挫折，而是要在挫折面前采取積極進取的態度。勇敢面對艱險，不怕挫折，這是壹種積極心態，更是人生必修課。
12、以智慧了知緣起之性，無能緣之心亦無所緣之境，故能心無呈礙，度壹切苦厄。諸位習禪者，切莫以為習禪只為求玄妙求靜寂，當有菩薩度眾之慈悲，方能體證真正之禪慧。
13、恒唯法師禪語人生學會寬容，讓妳的生活少很多煩惱；學會奉獻，請讓妳的生活充滿陽光；其實天很藍，陰雲總要散；其實海不寬，彼岸也連著此岸；其實夢很淺，萬物皆自然；其實淚也甜，當妳心如願。活著自己的堅持，活著自己的單純，活著自己的如癡如醉，活著自己的美麗夢想。
14、在慈悲的境界上，壹切生命都血肉相關、休戚與***，自我生命的價值僅存在於為他人、為群體的無私奉獻中。
15、時光迅速，運運交馳。吐故納新，新還復故。虛幻人事，奚足可觀？或醉或醒，或歌或哭。譬如野馬熠熠，奔逸塵埃。又如涸澤之魚，殆將不久。
16、病亦不生，藥亦不存，方為健康人。疑問也沒有，答案也不需，方是無惑人。 諸位，若欲身之健康心之無惑，各自努力！
17、佛陀告訴我們，輪回的壹切系列過患、無窮無盡的痛苦，皆是從無明開始，因無明引發。正如第j三世大寶法王在《了義大手印》中所說："從本未有白現迷為境，由無明故執自明為我，由二執故流轉於諸有，願斷無明迷亂之根源。"
18、世界上有三種人：第壹種人只會回憶過去，在回憶的過程中體驗感傷；第二種人只會空想未來，在空想的過程中不務正事；只有第三種人將現實與理想完美結合在壹起，高瞻遠矚，腳踏實地。
19、不論善惡、好壞、是非，世界上沒有什麽不能接受和包容。
20、如人水所漂，懼溺而渴死，於法不修習，多聞亦如是。如人設美膳，自餓而不食，於法不修習，多聞亦如是。如人善方藥，自疾不能救，於法不修習，多聞亦如是。如人數他寶，自無半錢分，於法不修習，多聞亦如是。如聾奏音樂，悅彼不自聞，於法不修習，多聞亦如是。如在四衢道，廣說眾好事，內自無實德，不行亦如是。
21、人與人之間，有著密不可分的關系，人與人的交往，歸根結底，是心與心的交流——無論說話、做事，必然帶著內心的某種訴求、某種觀點、某種情緒、某種情感，假設內心沒有貪、嗔、癡三毒，自然不會施毒於人；內心有毒，會自然而然發散出來，流到對方心中，給對方造成毒害，同時也給自己造下了罪業，毒性越大，罪業越重。
22、有辛苦的付出，才有美滿的結果成就。
23、在生活中，每個人都可以通過簡單的練習訓練自己，專註地活在當下：壹、安穩自在地走路，專註於每個步伐。二、停下來，深入觀察內心和周圍正在發生的事。三、轉化過去的過失，轉化對未來的焦慮和恐懼。
24、應勤修湣破戒者，謂以大慈悲，拔濟犯罪，安置菩薩凈戒中故。"四十華嚴"卷三十壹
25、佛陀的八萬四千法門，是針對於調伏眾生的八萬四千種煩惱而宣說。我們為了修行而作出的壹切努力和付出，歸根結底都是為了調伏白心。即使我們修行長久，佛學淵博和身份高貴，但內心如果仍然沒有絲毫被調伏的話，那就只是徒有虛名，而不是名副其實的佛教徒。
26、除非海枯石爛，蒼海變桑田。於是我求佛祖，來世把我變成壹只填海的燕，歷經千辛直到把大海填滿，換妳我今生的緣。所以佛安排了今生的相見，讓我與妳盡這壹段未了的前緣。緣盡，則曲終人散。
27、禪師所問鄆州針，是指對人生的徹悟。沒有針，只能穿破散的衣服。同理，沒有對人生的徹悟，只能過渾噩淒慘的生活。人壹旦有了正確的人生態度，就能從平淡無奇的生活中尋到樂趣和詩意。
28、見樂著人，當願眾生，以法自娛，歡愛不舍。…．見歡樂人，當願眾生，常得安樂，樂供養佛。《華嚴經》卷十四，凈行品
29、人，壹旦進入專註狀態，整個大腦就會圍繞壹個興奮點活動，壹切幹擾就會自動排除，除了自己所醉心的事業，壹切皆忘。禪門修行也提倡這種不為外物所擾而專註於心的禪定功夫。
30、每個人都是最優秀的，差別就在於如何發掘和重用自己。不相信自己，就會把自己給忽略、耽誤。自信是人生的動力，我們壹定要相信自己，做壹顆明珠，而不是做糞土。
31、也許壽命不到壹個月的小蘑菇不理解壹個月的時間有多長，生於夏死於秋的蟬不知道壹年中有春天和冬天。但是，那些即使只活幾秒鐘也覺得自己活了壹輩子的生命，才真正活出了生命的滋味，因為它們走出了壹條屬於自己的獨特的生命之路。
32、如今，漫步在城市的大街小巷，壹些復古的元素，漸漸吸引著人的眼球，壹抹懷舊的情愫油然而生，或許這就是佛語所道的輪回吧。時尚的東西，總是轉瞬即逝，而那些堅守在心中根深蒂固的情愫，始終不會迷離，壹如人性的善，世間的真。
33、禪悅為食，法喜充滿。《華嚴經》卷十四，凈行品
34、[天天禪語]當面臨死亡的時候，靈魂是否能找到美好的歸宿，取決於具德善知識的正確引導，而不是肓修瞎練；靈魂是否能選擇光明的前途，取決於自己壹生的修行功夫，而不是臨時抱佛腳。
35、生活中，我們難免會做出壹些令自己後悔的事情。後悔是壹個人做了錯事之後正常的心理狀態，但是，後悔過度，就會變成壹種心理負擔。對生活計較太多，就會深陷後悔的陰影之中。
36、素食可培養耐力、慈悲與智慧。
37、煩惱即是菩提。——證嚴法師
38、現實生活中，很多人像那個年輕人壹樣，遇到壹點有困難的事情，就 開始灰心喪氣，迷茫失望．懷疑自己。其實，命運就在自己的手中，妳只 有自立自強，遇到困難不失望，不壹味地依賴別人，才能贏得尊嚴和 成功。
39、念若起時，即不擬他是覺是迷，是善是惡，輒不得執滯他、斷絕他。如壹念瞥起，千重關鎖鎖不得，萬丈繩索索他不住，既若如是，爭合便擬滅他止他。……即不用愁他慮他。（唐）希運《黃檗斷際禪師宛陵錄》
40、人生無常，人命只在呼吸間，壹秒間過不了關，生命就結束了。所以：我們要好好把握每壹分、每壹秒。
41、參禪參的什麽，參的是自己如何從無限的膨脹到化做虛無。學佛學的什麽，學的是自己如何從妄想成神到本分做人。悟道悟的什麽，悟的是自己從自以為是到如何還能像別人壹樣坦白的微笑，輕松的活著。
42、心有八種，或復有九，與無明俱，為世間因。世間悉是心心法現，是心心法及以諸根，生滅流轉，為無明等之所變異。其根本心，堅固不動。
43、人必須不停地求知，不斷地歷練自己，令"自我功能"提升，才能正確 有效地處理問題，才有快樂和幸福。切忌采取逃避的態度，因為未經解決的 難題，會不斷地困擾妳，逃避是墮落和崩潰的原因。
44、富有是命運的壹個獎勵，獎勵過去的勤種善因；貧窮是命運的壹個提醒，提醒得果當自今天始，努力為明天耕耘。無論貧富，都值得妳對命運心存感激。
45、人生這壹程山水，所有的經歷都是對心地的歷練，如何化解痛苦，如何積澱厚重，這人生不是活給誰看，那些過往的是非糾纏，早已化作內心的淡然，守好自己的心地，規範好自己的笑容和眼淚，生活是壹種能力，是壹種平靜的能力，是壹種平衡的能力。
46、佛問：孩子，妳哭什麽？女孩：我失戀了。佛問：妳愛他嗎？女孩：愛，非常愛！佛問：那他愛妳嗎？女孩：現在不愛了。佛說：那麽，該哭的是他，因為他失去了壹個愛他的人。而妳，不過失去了壹個不愛妳的人。啟示：執於壹念，將受困於壹念；壹念放下，會自在於心間！
47、淡然的人，善待生命，沈穩而不缺少熱情；淡然的人，處事不驚，安詳而不缺乏快意。
48、別人持才自傲，妳卻虛懷若谷。別人賣弄口才，妳卻多思慎言。別人拼命外顯，妳卻韜光養晦。別人妳鬥我爭，妳卻遠離是非。別人直來直去，妳卻融方於圓。別人爭破頭顱，妳卻以退為進。別人拿放不起，妳卻能屈能伸。別人趾高氣揚，妳卻不顯不炫。低調是態度，也是智慧。
49、感情易陷難出，貪欲是無休止的，就像賭博，原本得到了壹塊錢，因為嘗到了甜頭而又想贏的更多所以繼續賭，等賭到壹塊錢不剩的時候才發現那壹塊錢的美好，這就是為什麽時間駕馭不了愛情的原因，或許不是時間改變了他，而是妳要的太多了。
50、如果妳愛虛榮，攀比心，嫉妒心都比較強，那麽不管妳外在的財富有多少，妳都會覺得比不上人家，會覺得很煩。所以，妳若想得到幸福，想要心安，把自己攀比心、嫉妒心轉化為平等心，隨喜心，那麽妳自然就不會有煩惱，而時刻都處在壹種快樂，歡喜狀態之中。
51、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。陌上流年，且吟且行，不去在意紛擾，不去憂慮明日，放下壹切執念，素心如簡，待蓮花開盡後，便是清歡。人生路上，遇見善良，學會付出；遇見微笑，學會分享；遇見坎坷，學會勇敢。
52、人生就是壹場修行，修行就是拿得起，放得下。
53、當生活中發生意外，出現困難時，我們只是壹味地埋怨命運的不公，卻不知道種瓜得瓜種豆得豆的道理；當我們人際關系處理得不協調時，我們不是反省自己的性格是否太過於計較，是否缺乏包容，卻只是壹味地指責他人的不是；當我們的工作沒有得到上司的肯定時，我們不去省察自己的不足，而是滿腹的埋怨和牢騷。世人都想破譯生命背後的密碼，其實只要關註命運的正面，去掉內心裏那麽多的小氣、詛咒、嫉妒、狹隘等陰暗面，樹立健康、積極、樂觀、包容、微笑、大度、豁達的人生觀，命運就壹定會是陽光燦爛。
54、又來人間走壹遭，哭也未必是真哭，笑也不壹定是真笑，壹切都不是結局，不管是微笑，不管是嘆息，細細地品味這壹切。在這個世界上，有許多事情是我們所難以預料的。我們不能控制機遇，卻可以掌握自己；我們無法預知未來，卻可以把握現在；我們不能知道自己的生命到底有多長，卻可以安排當下的生活；我們左右不了變化無常的天氣，卻可以調整自己的心情。少壹些欲望，少壹些爭鬥，少壹些索求，我們的世界就會是壹個沒有陰霾的晴天。相信明天，還會升起壹輪嶄新的太陽，重復也罷，輪回也罷，送給世界壹個最美的微笑，收獲自己希望的碩果。
55、快樂其實很簡單，只要用心去體會，便會發現處處都是驚喜。學會給自己壹個快樂的心情吧，用快樂去闡釋工作，人生就遠離了悵恨煩惱；用愛心去打磨日子，歲月將贈予我們無比豐厚的回饋。
56、誰都擁有夢想，或大或小，或遠或近。實現夢想的路有千萬條，或坎坷或平坦，或復雜或簡單。也許我們要用壹生的時間去實現心中美好的願望，也許那會是壹條沒有盡頭的路，也許我們會感覺自己是壹只疲憊的大雁，只能不停地扇動著翅膀向前飛翔，望天也迷茫，望水也迷茫，但是我們從未改變過自己的初衷，從未放棄過自己的向往，總是快樂地追逐著自己的夢想。在生命的最後，我們回首曾經的旅程，會發現原來生命的旅途早已是壹路芬芳。
57、生命是無常的，我們永遠也不知道下壹刻將會發生什麽。因為壹念之差，就會有不同的結果，生死存亡就是壹呼壹吸之間。
58、願我來世，得菩提時，身如琉璃，內外明澈，凈無瑕穢。
59、試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；壹朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！——選自《葬花吟》
60、若世界實有者，則是壹合相。
61、莫名其妙的生來，無可奈何地活著，不知所以然的死掉。
62、不要把現實生活太過度理想化，以為壹切都很美好的，沒有任何危機和意識。這樣在面臨生老病死和各種痛苦的`時候，就會感到極大的失望。當無法面對的時候，就會走壹些極端的路。所以，適當的危機感是戰勝困難的必要裝備。
63、除夕的晨鐘暮鼓，距離新年是最近的。熬年熬去最後的壹抹黑暗，去除內心的煩惱，我們將迎接新年——新的壹天的到來，要迎接新年的第壹縷曙光……
64、當用名利去支撐生命的時候，有得就有失，失掉的時候，整個兒生命就垮了。用佛法來滋潤我們的心田，生命才會變得活潑自在！
65、壹切惡法的根本是無明與邪見。
66、我能為妳煮東西，但我不能為妳吃東西。各人吃飯各人飽，各人生死個人了。
67、世界上沒有兩個完全壹樣的人，造物主給了每個人獨壹無二的天性，妳要做的就是順其自然，把自己的天性發揮到極致。
68、布施，是培養壹種樂於助人，樂善好施的習慣。
69、心胸豁達開朗的人，凡事看得高遠，不會被眼前的得失所蒙蔽；心中狹隘的人，則處處與人比較、計較，徒增煩惱，往往不能成事，成不了大器。
70、佛曰：妳隨時要認命，因為妳是人。
71、世間萬物皆空，唯其空，方能包容萬物。
72、聰明的人從積聚小善開始，春夏秋冬，持之以恒，最終因功德圓滿而整個人充滿福德。
73、那些細微的讓人分不清楚的花種，實際上內在有著很大的差別，我們想種出什麽顏色的花，並不是在於妳後期是如何努力的澆水和施肥，而是完全取決於妳播撒什麽樣子的種子。很多事物也像種子壹樣會發芽，比如愛，比如恨。在播撒我們種子的時候，記得想想它的果實吧。
74、祝福是壹束清凈純美的青蓮，飄著壹股淡淡的花香，願戒定慧的熏香去除您所有憂傷煩惱，帶給妳幸福清新的壹天。阿彌陀佛！新年萬福！
75、活著壹天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時刻，我發掘有人卻沒有腳。
76、佛家四寬：懂得對別人寬容，就會常常開心；學會讓自己寬心，就能保持樂觀；能對生活寬厚，就有更多能量；想讓前途寬闊，就要從心開始。
77、修行即是凈化心靈的過程，能做到內心完全沒有雜質、不造作，我們便抵達了沒有痛苦循環輪轉的彼岸，而永享快樂安靜的寂靜之境。
78、覺悟了的智者們深知這個道理，他清醒地保有自己，不隨欲望情緒起伏，因此他成為自己的主人、生命的主人，他變成真正快樂的人啊！
79、我們誦詠的經典雖不多，但若遵照著去實踐，並從其中獲得正確的見解，斷除內心的愚昧，身心也會得到凈化，不再跟隨外界的起伏而變化。
80、息念忘慮，佛自現前。