中國古代傳說時期中開天辟地的神。梁任昉撰的《述異記》稱盤古身體化為天地各物。《五運歷年紀》（不詳撰成年代或雲亦徐整著）及《古小說鉤沈》輯的《玄中記》亦有類似記載。
[編輯本段]二、神話故事
傳說在天地還沒有開辟以前，有壹個不知道為何物的東西，沒有七竅，它叫做帝江（也有人叫他混沌），他的樣子如同壹個沒有洞的口袋壹樣，它有兩個好友壹個叫倏壹個叫忽。有壹天，倏和忽商量為帝江鑿開七竅，帝江同意了。倏和忽用了七天為帝江鑿開了七竅，但是帝江卻因為鑿七竅死了。
帝江死後，它的肚子裏出現了壹個人，名字叫盤古。帝江的精氣變成了以後的黃帝。
盤古在這個“大口袋”中壹直酣睡了約18000年後醒來，發現周圍壹團黑暗，當他睜開朦朧的睡眼時，眼前除了黑暗還是黑暗。他想伸展壹下筋骨，但“雞蛋”緊緊包裹著身子，他感到渾身燥熱不堪，呼吸非常困難。天哪！這該死的地方！
盤古不能想象可以在這種環境中忍辱地生存下去。他火冒三丈，勃然大怒，於是他拔下自己壹顆牙齒，把它變成威力巨大的神斧，掄起來用力向周圍劈砍。
“嘩啦啦啦……”壹陣巨響過後，“雞蛋”中壹股清新的氣體散發開來，飄飄揚揚升到高處，變成天空；另外壹些渾濁的東西緩緩下沈，變成大地。從此，混沌不分的宇宙壹變而為天和地，不再是漆黑壹片。人置身其中，只覺得神清氣爽。
盤古像
盤古仍不罷休，繼續施展法術，不知又過了多少年，天終於不能再高了，地也不能再厚了。
這時，盤古已耗盡全身力氣，他緩緩睜開雙眼，滿懷深情地望了望自己親手開辟的天地。
啊！太偉大了，自己竟然創造出這樣壹個嶄新的世界！從此，天地間的萬物再也不會生活在黑暗中了。
盤古長長地吐出壹口氣，慢慢地躺在地上，閉上沈重的眼皮，與世長辭了。
偉大的英雄死了，但他的遺體並沒有消失：
盤古臨死前，他嘴裏呼出的氣變成了春風和天空的雲霧；聲音變成了天空的雷霆；盤古的左眼變成太陽，照耀大地；右眼變成皎潔的月亮，給夜晚帶來光明；千萬縷頭發變成顆顆星星，點綴美麗的夜空；鮮血變成江河湖海，奔騰不息；肌肉變成千裏沃野，供萬物生存；骨骼變成樹木花草，供人們欣賞；筋脈變成了道路；牙齒變成石頭和金屬，供人們使用；精髓變成明亮的珍珠，供人們收藏；汗水變成雨露，滋潤禾苗；盤古倒下時，他的頭化作了東嶽泰山（在山東），他的腳化作了西嶽華山（在陜西），他的左臂化作南嶽衡山（在湖南），他的右臂化作北嶽恒山（在山西），他的腹部化作了中嶽嵩山（在河南）。傳說盤古的精靈魂魄也在他死後變成了人類。所以，都說人類是世上的萬物之靈。
目前，另有網絡小說，名為《盤古開天》，作者為戰龍。
[編輯本段]三、歷史記載匯集
天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，壹日九變，神於天，聖於地。天日高壹丈，地日厚壹丈，盤古日長壹丈，如此萬八千歲。天數極高，地數極深，盤古極長。後乃有三皇。數起於壹，立於三，成於五，盛於七，處於九，故天去地九萬裏。
《藝文類聚》卷----引《五運歷年紀》
天氣蒙鴻，萌芽茲始，遂分天地，肇立乾坤，啟陰感陽，分布元氣，乃孕中和，是為人也。首生盤古，垂死化身；氣成風雲，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五嶽，血液為江河，筋脈為地裏，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎氓。
《繹史》卷----引《五運歷年紀》
盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。死後骨節為山林，體為江海，血為淮瀆，毛發為草木。
《廣博物誌》卷九行《五運歷年紀》
昔盤古氏之死也，頭為四嶽，目為日月，脂膏為江海，毛發為草木。秦漢間俗說：盤古氏頭為東嶽，腹為中嶽，左臂為南嶽，右臂為北嶽，足為西嶽。先儒說：盤古氏泣為江河，氣為風，目瞳為電。古說：盤古氏喜為晴，怒為陰。吳楚間說：盤古氏夫妻，陰陽之始也。今南海有盤古氏墓，亙三百裏，俗雲後人追葬盤古之魂也。桂林有盤古祠，今人祝祀，南海有盤古國，今人皆以盤古為姓。盤古氏，天地萬物之祖也，而生物始於盤古。
《述異記》卷上
元者，本也。始者，初也，先天之氣也。此氣化為開辟世界之人，即為盤古；化為主持天界之祖；即為元始。
選自《歷神仙通鑒》卷壹
盤古將身壹伸，天即漸高，地便墜下。而天地更有相連者，左手執鑿，右手持斧，或用斧劈，或以鑿開。自是神力，久而天地乃分。二氣升降，清者上為天，濁者下為地，自是混沌開矣。
明人周遊《開辟衍繹》
天地合閉……就象個大西瓜，合得團團圓圓的，包羅萬物在內，計壹萬零八百年，凡壹切諸物，皆溶化其中矣。止有金木水火土五者混於其內，硬者如瓜子，軟者如瓜瓤，內有青黃赤白黑五色，亦溶化其中。合閉已久，若不得開，卻得壹個盤古氏，左手執鑿，右手執斧，猶如剖瓜相似，辟為兩半。上半漸高為天，含青黃赤白黑，為五色祥雲；下半漸低為地．亦含青黃赤白黑，為五色石泥。硬者帶去上天，人觀之為星，地下為石，星石總是壹物，若不信，今有星落地下，若人掘而觀之，皆同地下之石。然天下亦有泉水，泉水無積處，流來人間，而註大海。
周遊《開辟衍繹》附錄《乩仙天地判說》
天人誕降大聖。曰渾敦氏，即盤古氏，初天皇氏也。龍首人身，神靈，壹日九變，壹萬八千歲為壹甲子，荊湖南以十月十六日為生辰。有初地皇氏，初人皇氏。
《古今圖書集成·歲功典》卷八十三引《補衍開辟》)
代(世)所謂盤古氏者，神靈，壹日九變，蓋元混之初，陶融造化之主也。《六韜·大明》雲：“召公對文王曰：‘天道凈清，地德生成，人事安寧。戒之勿忘，忘者不祥。盤古之宗不可動也，動者必兇。’”今贛之會昌有盤古山，本盤固名。其湘鄉有盤古保，而雩都有盤古祠，盤固之謂也。按《地理坤鑒》雲：“龍首人身。”而今成都、淮安、京兆皆有廟祀。事具徐整《三五歷紀》及《丹壺記》。至唐袁天綱推言之《真源賦》，謂元始應世，萬八千年為壹甲子。荊湖南北今以十月十六日為盤古氏生日，以候月之陰暗，雲其顯化之所宜，有以也。《元豐九域誌》：“廣陵有盤古冢、廟”，殆亦神假者。《錄異記》成都之廟有盤古三郎之目，庸俗之妄。
《路史·前紀壹》羅蘋註
昔二氣未分，螟涬鴻蒙，未有成形，天地日月末具，狀如雞子，混沌玄黃，已有盤古真人，天地之精，自號元始天王，遊乎其中。復經四劫，天形如巨蓋，上無所系，下無所依，天地之外，遼矚無端，玄玄太空，無響無聲，元氣浩浩，如水之形，下無山嶽，上無列星，積氣堅剛大柔服維天地浮其中，展轉無方。若無此氣，天地不生。天者，如龍旋回雲中，復經四劫，二儀始分，相去三萬六千裏，崖石出血成水，水生元蟲，元蟲生濱牽，生剛須，剛須生龍。元始天王在天中心之上，名曰玉京山，山中宮殿並金玉飾之，常仰吸天氣，俯飲地泉，復經二劫，忽生太元玉女，在石澗積血之中，出而能言，人形具足，天姿絕妙，當遊厚地之問，仰吸天氣，號曰太元聖母，元始君下遊見之，乃與通氣結精，招還上宮。當此之時，二氣絪缊，覆載氣息，陰陽調和，無熱無寒，天得壹以清，地得壹以寧，並不復呼吸，宣氣合會相成自然飽滿。大道之興，莫過於此，結積堅固，是以不朽。金玉珠者，天地之精也。服之能與天地相畢。
[編輯本段]四、盤古開天辟地歌
有關盤古的神話，最早在我國南方少數民族民間廣泛流傳。苗，瑤向來崇奉盤古，把盤古看作自己的祖先。壯、侗、仫佬等民族也盛傳盤古，把盤古看作開天辟地的人類始祖。“今南海有盤古氏亙三百余裏，俗雲後人追葬盤古氏之魂也。桂林有盤古氏廟，今人祝祀”①。遠在魏晉南北朝時代，在有壯族先民居住的海南壹帶，就有追葬盤古氏之魂的“墓地”;特別是當時作為壯族聚居之地的桂林(。治所在今柳州市東南),競立有盤古氏的廟宇,人們為之“祝祀”。可見盤古在古代壯族人民的心目中也是很受崇奉的形象。
有壹篇神話的大意是：最初天地渾沌象壹個大雞蛋，盤古就生存在中間，後來大雞蛋爆裂了，於是天地形成了。日月、江河、風雲、草木等等是盤古死後身軀分化而成的：“氣作風雲、聲為雷霆、左眼為目、右眼為月、四肢五體為四極五獄，血液為江河，筋脈為地裏，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤,身之諸蟲，因風所感，化為黎虻②。”
這種說法，古籍文獻也有記載。如“昔盤古氏之死也。，頭為四嶽，目為日月，脂膏為江海，毛發為草木”③。桂西壹帶，今天還在民間流傳著這樣的《盤古開天辟地歌》：
盤古開天地，
造山坡河流，
劃洲來住人，
造海來蓄水。
盤古開天地，
分山地平原，
開辟三岔路，
四處有路通。
盤古開天地，
造日月星辰，
因為有盤古，
人才得光明④。
（引用黃現璠著《壯族通史》)
註：①梁任昉：《述異記》。②徐整：《五運歷年記》、《絳史》卷壹。③梁任昉：《述異記》。》。④七朝榮唱，廖元田、農達奴記錄：壯族文學史調查組搜集。
[編輯本段]五、盤古大陸
指盤古所開辟的大陸。
盤古大陸（Pangaea或Pangea），又稱「超大陸」、「泛大陸」，原文為希臘文∏αγγα?α，有「全陸地」（all earth）的意思。盤古大陸是指在古生代至中生代期間形成的那壹大片陸地。而這個名字是由提出大陸漂移學說的德國地質學家阿爾弗雷德·魏格納所提出的。
現今地球有七塊大陸，更早的六億五千萬年前，相當於地質時代的埃迪卡拉紀（震旦紀）時，曾形成壹次超大陸，這個大陸在壹億年後開始分裂，在泥盆紀時，由於大陸間彼此的碰撞，約在二億四千五百萬年前地球上的陸地又相連在壹起，此時相當於地質時代的三疊紀，科學家將之稱為盤古大陸。盤古大陸經過三個階段的分裂，形成現今大陸的分布情形。
第壹階段：距今壹億八千萬年前，侏羅紀中葉。
第二階段：由於今北美東岸，非洲西北岸和大西洋中央的火成活動，將北美推向西北方。
第三階段：南美和北美的分離，形成墨西哥灣，南極和馬達加斯加邊界的火山活動，使西印度洋逐漸生成。
由於板塊運動不斷地進行，地質學家預測大陸將會再度形成壹個超大陸，這個超大陸被稱為終極盤古（Pangea Ultima），預測在二億五千萬年後形成。
盤古開天辟地
(山海經圖)
天地渾沌如雞子。盤古生在其中。萬八千歲。天地開辟。陽清為天。陰濁為地。盤古在其中。壹日九變。神於天。聖於地。天日高壹丈。地日厚壹丈。盤古日長壹丈。如此萬八千歲。天數極高。地數極深。盤古極長。故天去地九萬裏。後乃有三皇。
首生盤古。垂死化身。氣成風雲。聲為雷霆。左眼為日。右眼為月。四肢五體為四極五嶽。血液為江河。筋脈為地裏。肌肉為田土。發為星辰。皮膚為草木。齒骨為金石。精髓為珠玉。汗流為雨澤。身之諸蟲。因風所感。化為黎甿。
—徐整《三五歷紀》《五運歷年紀》
譯文 遠古的時候，沒有天也沒有地，到處是混混沌沌的漆黑壹團，可就在這黑暗之中經過了壹萬八千年，卻孕育出了壹個力大無窮的神，他的名字叫盤古。
盤古醒來睜開眼壹看，什麽也看不見，於是拿起壹把神斧怒喊著向四周猛劈過去。 那輕而清的東西都向上飄去，形成了天，重而濁的東西向下沈去，形成了地。盤古站在天地中間，不讓天地重合在壹起。天每日都在增高，地每日都在增厚，盤古也隨著增高。這樣又過了壹萬八千年，天變得極高，地變得極厚，可是盤古也累倒了，再也沒有起來。
盤古的頭化做了高山，四肢化成了擎天之柱，眼睛變成太陽和月亮，血液變成了江河，毛發肌膚都變成了花草，呼吸變成了風，喊聲變成了雷，淚水變成了甘霖雨露滋潤著大地。
盤古創造了天地，又把壹切都獻給了天地，讓世界變得豐富多彩，盤古成為了最偉大的神。
***工炎帝裔。據《山海經·海內經》：“炎帝之妻，赤水之子聽襖生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融，祝融降處於江水，生***工。”宋羅泌《路史、後紀二》註引《歸藏·啟筮》：“***工人面蛇身朱發。”相傳***工為水神。《左傳·昭公十七年》：“***工氏以水紀，故為水師而水名。《管子·揆度》：“***工之王，水處什之七，陸處什之三，乘天勢以隘制夫下。”《淮南子·本經訓》：“舜之時，***工振滔洪水，以薄空桑。”***工神話最著者，為***工與顓頊之戰。《淮南子·天文訓》：“昔者***工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折、地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”顓頊，黃帝之裔(《山海經·海內經》)。故此戰實為黃炎戰爭之繼續。此戰又或傳為***工與高辛(《淮南子·原道》)；與神農(《雕玉集·壯力》)；與祝融(《史記，補三皇本紀》)；與女媧(《路史·太吳紀》)之爭。其他如禹逐***工，禹殺***工之臣相柳等傳說，由禹為黃帝系統人物，當亦系黃炎戰爭之余緒。今河南杞縣流傳的“女媧補天”則謂：***工、祝融，女媧、棺人為兄妹。***工與祝融因吃天鵝蛋之爭，***工撞不周山，天塌洪水泛濫，女媧乃有補天之舉，似更原始。參見“杞人憂天”。
祝融與***工戰 《史記·補三皇本記》：“諸侯有***工氏，任智刑以強霸而不王；以水乘木，乃與祝融戰。不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維缺。”此戰或又傳說為顓頊，神農，女媧，高辛與***工之爭。參見“***工”、“杞人憂天”。
祝融與***工戰 《史記·補三皇本記》：“諸侯有***工氏，任智刑以強霸而不王；以水乘木，乃與祝融戰。不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維缺。”此戰或又傳說為顓頊，神農，女媧，高辛與***工之爭。
《國語·魯語上》載：***工氏之伯九有。伯九有也就是霸九州。實際上是說***工氏壹度是九州的伯(霸)主，即中原部落聯盟的壹個首領。這反映了九個氏族住在九個地方，***工氏在其中居於首要地位。徐旭生說***工氏居住地在今河南省輝縣。郭沫若說：***工氏長期活動的地方是今河南西部的伊水和洛水流域。這個地方古代稱為九州，可能來源於***工氏的九個氏。後來，這裏往西的山區中還有九州之戎，大概是***工氏的余部延續下來的。
***工神話最著者，為***工與顓頊之戰。《淮南子·天文訓》：“昔者***工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折、地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”顓頊，黃帝之裔(《山海經·海內經》)。此戰又或傳為***工與高辛(《淮南子·原道》)；與神農(《雕玉集·壯力》)；與祝融(《史記·補三皇本紀》)；與女媧(《路史·太吳紀》)之爭。其他如禹逐***工，禹殺***工之臣相柳等傳說。
關於祝融與***工之戰的記載，《史記·補三皇本記》：“諸侯有***工氏，任智刑以強霸而不王；以水乘木，乃與祝融戰。不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維缺。”此戰或又傳說為顓頊，神農，女媧，高辛與***工之爭。
***工是古代傳說中神農氏的後代、屬於炎帝壹族，身為水神，***工有人的面孔、手足和蛇的身體。在黃帝的繼承人顓頊治世的時代反叛，被顓頊擊敗，***工怒而頭撞不周山（傳說中支撐世界的支柱），造成世界向東南傾斜。之後***工仍不斷地作亂（代表洪水的爆發），最後被禹殺死（指治水成功）。