靈巖寺
位於靈巖山南坡。靈巖山，又名房山，北魏李道元《水經註》中稱魚鳧山。它是泰山12的支脈之壹，距泰山主峰西北麓20公裏，海拔683.7米。靈巖的名字與十六國時期的朗公和尚有關。《神僧傳奇》雲:“郎公說泰山北巖下有千聽，石為之點頭。大眾告訴他，‘此山亦靈’，故名靈巖。”靈巖寺因山而得名。朗公建立的神廟在不到65，438+000年的時間裏興盛壹時。第七年(446)，北魏皇帝吳泰(拓跋燾)的佛像被搶，所有的寺廟被摧毀。北魏孝明帝年間，法家禪師來此重建房山蔭下的寺廟，名為“神寶”(位於今小寺村南，僅剩廢墟)，後又在房山陽建寺，名為“靈巖”(在此寺址東北甘露泉旁)。如今，靈巖寺是由唐朝貞觀年間的僧人高慧修建的。歷經宋、元、明幾代修繕，並非當初所建(多為宋代)。宋真宗靈巖寺更名為“景德鎮靈巖寺”。明成化四年(1468)，改名“崇山寺”，嘉靖年間改名靈巖寺。靈巖寺興盛於北魏，興盛於唐宋。鼎盛時期有40多座寺廟，500多間禪房，500多名僧人。經過修繕和擴建，該寺布局宏偉，文物豐富。主要建築包括千佛殿、大雄寶殿、禦亭、鐘鼓樓和寶塔。還有唐宋以來的古跡，如姬翠的證龕、墓塔林、五華寺的石柱、唐代李詠的《靈巖寺頌》、元代日本高僧袁紹的《Xi庵禪師牌位》等。寺廟四面環山，深邃幽靜。寺內外的柏寒、墨錠松、朗公石、龔克床、壹線天、對松橋等景點都很有趣。明代學者王世貞說“靈巖是泰山背上最幽靜的地方，不靈巖不能遊”。1982年3月，被批準為全國重點文物保護單位。
淩盛宴方婧
位於寺廟區的西端，是壹個石頭廣場。建於清乾隆二十六年(1761)，“靈巖景區”二字由艾辛喬羅·李鴻題寫。靈巖寺紀念碑位於靈巖寺魯班洞。是唐代大書法家李詠於天寶元年(742)所作。字體是行書***21行，滿41字。碑最早見於宋代趙明誠的《金石錄》。清乾隆年間，阮元寫《左山石頭記》時，這塊碑並不為人所知。鹹豐六年(1856)，書法家何訪濟，得此碑，已碎為兩石，字亦殘缺不全。
大靈巖寺紀念碑
原本嵌在廣場劇場前，現位於靈巖寺大門西南，成為迎接遊客的標誌。《大靈巖寺》壹詞作於元三年(1343)。
釋迦牟尼殿
它位於千佛殿的東面。宋崇寧大觀住持仁欽，創建之初是作為僧人念經的場所。明朝年間，魯王贈塑佛像壹尊，後改名大雄寶殿，寬5間，深6間。前面是遊廊式的滾動棚頂，後面是堅硬的山頂。它建造得很精致，上面有長長的角和黑色的瓷磚。現存的大廳建於清朝中期。
千佛殿
位於寺內，是靈巖寺保存完好、規模最大的主體建築。它是由唐代僧人惠崇建造的，並在宋代進行了擴建。這是唐宋時期的大雄寶殿。其中的千佛堂最早見於宋清時期張公良《周琦景德鎮靈巖寺筆記》:“千佛堂、板州堂、碧芝塔，皆為古寺塔”。現存寺廟為明代嘉靖年間重修，梁間有“明萬歷十五年定海九月初八重修”的墨跡。千佛殿立於石基之上，臺階11，高約2米。大殿寬7間，深4間，單檐屋頂，灰瓦綠琉璃瓦，前檐8根石柱，雕刻精美。經過幾代人的重建，有些已經不是原來的樣子了，但依然保留著唐宋的風格。在千佛殿的中間，有壹個長方形的石頭基座，上面有三尊大佛，中間是毗盧真納佛，相傳是統治時期錢塘的慧和尚制作和運輸的。它畫著藤胎，坐在蓮花座上。東面是藥師佛，建於明成化十三年(1477)。西側為阿彌陀佛，建於明嘉靖二十二年(1543)，材質為銅。墻四周有數千尊高30厘米的小型青銅或木制佛像(明代建造的不到壹半)，故名“千佛殿”。在寺廟的東、西、後墻的基座上有40尊羅漢泥塑。這些雕像是北宋宣和年間宋齊捐建的。它們原列在魯班洞上的“十王殿”，清末移至千佛殿。每尊羅漢泥塑高65，438+0 ~ 65，438+0.2m，妝容用朱紅、黃丹、雄黃、石綠、靛藍、天藍、茄皮紫等礦物顏料繪制，永不褪色。每壹尊羅漢膚色不同，袍、袖、帕、帶、流蘇、花邊圖案，色彩和諧而精密，與身份、儀態十分和諧。每壹個阿羅漢的面部表情、情緒、喜怒哀樂都是壹個樣，擺脫了壹般佛教造像的固定形式。關於羅漢的造型年代，《山東通誌》載:“宋靈巖寺造五百羅漢，宣和六年”。1982年維修時，在泥腔和殿壁上發現銅錢78枚，其中“五銖”1枚，“開元鮑彤”16枚。其余為宋代前三代銅錢，***18種61枚。以上實物資料證實，羅漢確實是宋代定型的，距今已有800多年，是我國泥塑藝術瑰寶之壹。清末學者梁啟超於1922年七月來此遊覽，親筆題寫“海中第壹雕”，立於千佛殿前。
比芝塔
高聳於千佛殿西北100米處，是壹座12的亭式建築，8角9層，底周長48米，高54米。通體灰色，底座為石質，有冥界酷刑場景浮雕(現埋地下)。這座塔由青磚砌成，東、西、北、南四面都有門。最下面三層是雙檐，其余是單檐。塔的屋檐由兩個拱門組成，花的數量逐級變化，塔的高度和直徑自下而上逐級遞減，體面而宏偉。塔底有塔心柱，1 ~ 4層布置有爬塔梯。塔身5層以上用實心磚砌築，臺階設在塔身外檐上。登塔時必須繞過塔檐，才能到達塔頂。塔頂是鐵塔剎，由復合碗、相輪、圓燈、升月、圓球組成。另外8根鐵鏈被8個金剛拉在9層樓高的塔檐上加固。如果妳爬到9層樓的塔頂，妳可以欣賞靈巖的景色。碧芝塔創建於宋代。
墓塔森林
位於千佛殿西南0.5公裏處，有唐宋至明清靈巖寺方丈佛塔167座。其中唐代1，北宋6件，晉代5件，清代3件，其余為元明時期遺物。北81童。這些墓葬和銘文反映了不同時期的雕刻特點和寺廟的史實。墓塔形制多樣，造型簡約，雕刻精細。壹般墓塔由塔基、塔身和塔閘組成。塔座多為方形或圓形，雕成蓮瓣金剛和力士頂托，高達數層，有的做成住友座。塔壹般很高，有圓形、長方形、鐘形等。，而且每壹個都刻有祖師的名字和年號。塔頂壹般為長方形，雕有蓮花花瓣和圓形相輪，上面有寶瓶或相輪尖。
讀書俱樂部
位於千佛殿東北，由唐代住持惠崇和尚修建，用來存放皇帝贈送的書籍。現存的建築是明朝的遺跡。最初有《唐太宗李世民》、《宋太宗趙桓》、《仁宗趙真》等禦書。在金振宇統治時期(1213 ~ 1217)，被士兵殺死。皇家藏書被毀，但戈偉幸存了下來。亭額為宋代僧人仁欽的篆書。亭前有宋代詩人蔡卞題寫的《童淵經》碑，優美豪放，成為靈巖名筆。壹株青瓷檀香長在禦亭門楣的墻壁縫隙裏。其古枝縱橫，盤根錯節，形如雲霧。稱為“雲檀”或“銀檀”，又名“千歲檀香”，是壹大勝利。
卓西泉
位於柏寒東北部，苔蘚懸崖上。穿靈巖寺始建於前秦永興年間。祖師法禪師初建寺時，白虎馱經，青蛇引路靈巖。轉了很久，他發現沒有水了。正當他猶豫不決的時候，突然壹個樵夫用手指了指，說雙鶴鳴響的地方有壹口泉，然後他就消失了。官方禪師順著樵夫指的方向望去，他看到兩只白鶴尖叫著飛出了大山，朝著起飛的方向望去，他看到了兩股清泉。法律禪師將張西插入地下休息，當他拉出張西時，另壹股泉水湧出。官方禪師將這三個泉命名為“雙鶴”、“白鶴”和“卓溪泉”，也稱為張西泉。在懸崖上，有2個大字額碑和詩碑，上面刻著“卓西泉”。卓溪泉是泉城72個新泉之壹。
道袍泉
位於仙人巖東面，靈巖寺內的“轉輪藏”，在寺遺址的懸崖下。又名“銀泉”、“獨孤泉”，是濟南新72泉之壹。春天的激流壹年四季取之不盡。人們在泉邊鑄有“鐵袈裟”的鐵，故稱袈裟泉。這個泉泉水源豐富，水質甘甜。以前靈巖的和尚都用這種水。泉水來自涵洞，註入半圓形石池，然後蜿蜒繞流，從石雕龍口噴出。水池四周回廊蜿蜒，水質清澈見底，金鯽魚嬉戲。水池四周綠樹成蔭，峭壁聳立，令人心曠神怡。鐵袈裟立於泉邊，兩物相映，更顯古樸深邃。
譚寶全
位於靈巖景區明紮山腳下，泉上有壹株千年青檀，故名譚寶泉，泉水從根部流下。
出來，變成壹個3米見方的水池，泉水常年取之不盡，雨季從方池上口溢出。檀寶泉是濟南新72泉之壹。
煙塔歷史遺址
位於齊長城以北1.5km萬德鎮萬德南村南京福公路東側。現有土層高20m，長31m，寬16m。點火點底座高4m，寬11m，寬8m。周圍的地上散落著灰陶和黑陶的碎片。這座烽火臺是春秋戰國時期的遺跡，是長清縣唯壹的1。
黃遺址
位於萬德鎮石湖同村南2.5公裏，海拔628米的黃山上。現存遺址有1墻，位於黃山主峰東北的寨門，高3.5米，寬2米，長約50米。由毛石築成的半窯洞式建築地基約有26處，分別位於東村的下坡和有用山的南崖。山頂有壹個很大的旗桿洞，發現了金屬武器和碎陶瓷。它是晚唐農民起義領袖黃巢率領軍隊的壹個重要據點。
姜女祠遺址
位於萬德鎮長城村北，原有美女祠堂正殿5座，內有蔣女及其夫婿塑像，正殿前為天王殿，還有東西兩翼、鐘鼓樓等。目前只剩下遺址，觀音寺、美女祠堂、宣帝亭的1塊石碑，是明代嘉靖四年(1525)重修的，還有幾塊殘碑。
坦普爾·黃三
位於萬德鎮石莊村西北，為單檐硬山建築。三室寬，1室深，屋頂全灰布瓦。有清代壁畫，寬9.4米，長5米，高4.2米。此外，黃三寺始建於明代，碑文為1。該寺建於萬歷三十五年(1607)。它保持著原貌，壁畫依然清晰。
臥佛城
世界上最長的室內臥佛就在臥佛之城，世界上最長的室內臥佛。它長48.5米。10米高。五百羅漢中國畫浮雕。整個佛寺。保護者的神殿。天龍八部堂。等第六廳。七十二像，古代佛文化。萬小佛。