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給教師的壹百條建議讀後感

給教師的壹百條建議讀後感600字(精選10篇)

 當閱讀了壹本名著後,相信大家的收獲肯定不少,這時就有必須要寫壹篇讀後感了!那麽如何寫讀後感才能更有感染力呢?以下是我收集整理的給教師的壹百條建議讀後感600字(精選10篇),歡迎閱讀與收藏。

給教師的壹百條建議讀後感1

 這兩周我讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的壹百條建議》中的教育學循環壹級兩套教學大綱部分,他的教育理論深深地鼓舞著我,讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。我覺得它真的是教師的必讀書,讀好它,可以做教師,可以做名教師;可以做教育家,因為它是教育的智慧結晶。

 蘇霍姆林斯基當過30多年的小學、中學的教師,所以寫出的東西沒有深奧的教育理論,非常貼近教師的工作與生活,就如同壹位身邊的良師益友在耳邊娓娓道來,道出我們在教育教學中遇到的絕大多數問題與困惑。這裏有差生轉化的問題,有學生學習興趣的培養問題,有課堂教學管理的問題,有班主任工作的問題……並且有著各種問題的解決辦法。

 蘇霍姆林斯非常重視師生的讀書問題,這本書大約有400多處提到讀書。他認為師生讀書可以解決太多的問題。教師讀書問題已不是教師個人的問題,小處來說是教師本身工作的需要,大處來說是教育發展的需要,是民族生存與發展的需要。為此,有人曾說:“我壹直認為,壹個人的精神發育史實質上就是壹個人的閱讀史,而壹個民族的精神境界,在很大程度上取決於全民族的閱讀水平。

 讀書,是壹種自我教育,自我提升的和自我超越的手段,也是壹條重要的幾乎是唯壹的渠道。教師的備課不能僅局限於教科書,應建立壹種宏觀的備課觀,這就是多讀書,讀好書。教師傳播的是知識,也是在傳播做人的道理,也肩負著教給學生生存的責任。“教師是人類靈魂的工程師”,也在從事著塑造學生靈魂的光榮的、艱巨的使命。唯有多讀書,讀好書,才不致使自己的思維枯竭,讀書是涵養水源,唯有此,才能“問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”

給教師的壹百條建議讀後感2

 蘇霍姆林斯基在他的建議中不止壹次地論述過“手”對於壹個人思維的促進關系,給教師的壹百條建議讀後感(朱育文)。在第28條建議中,蘇霍姆林斯基即給我們指出:兒童的智慧是在手指尖上的。在第40條“動手和智慧”中,蘇霍姆林斯基進壹步闡述了他關於勞動促進智育的觀點。

 在這壹條建議裏,他又壹次提出了要讓孩子多從事壹些動手的勞動,培養他們的動手能力。當然,他在這裏的動手可不是壹般的、隨便的勞動,就像體力勞動不能代替體育鍛煉壹樣,那些不需要任何技巧與動腦的動手勞動,對思維的促進是沒有什麽幫助的“他們的雙手只不過是壹種發出體力勞動能量的器官,而遠非壹種創造的工具”針對許多老師(包括家長)總擔心孩子從事勞動而耽誤了寶貴學習時間的情況,他說:雙手無所事事,像不假思索地隨便找點體力負擔給學生讓他有事可幹壹樣,這兩種做法對於少年的智力發展是同樣有害的。他說,在人的大腦裏,有壹些特殊的、最積極的、最富創造性的區域,依靠把抽象思維跟雙手的精細的、靈巧的動作結合起來,就能激發這些區域積極活躍起來。如果沒有這種結合,那麽大離的這些區域就處理沈睡狀態。在間年和少年時期,如果沒有把這些區域的活力激發起來,那麽它們就永遠不會覺醒了。為此,他主張從壹年級開始,就要求學生的雙手能做出準確的、有成效的動作。手能教給思維以精確性、工整性和明確性。通過孩子們動手,使他們了解了各種事物之間的關系,鍛煉了他們的思維,發展了他們的觀察能力和推測能力。

給教師的壹百條建議讀後感3

 幾縷斜斜的陽光透過玻璃照射在窗臺上,映射在我手中的(給教師的壹百條建議)上。春光是如此的明媚,我的心情不由得開朗起來。昨天那調皮搗蛋的學生被我壹頓訓斥,想必也該平靜了吧,下周的研究課要上了,也該理理頭緒了;哦,還有兒子的學習,該查查了……壹想到這些,心中不免有些躁,我急忙調整自己的思緒,生活要每天去面對,事情每天都會產生。好心情壞心情每天都要過。其實,在這個多變的世界裏,誰能活在世外桃源,每個人,每個時代,都有其特定的苦楚,作為平凡而普通的我,更不用說啦。正如魏書生老師所說:“生活是壹面鏡子,妳對它笑,它就對妳笑;妳對它哭,它就對妳哭……”是呀,“心境”本身就是壹道風景。何不讓我們的心境盛開快樂之花。

 身在教壇,笑擁春風。

 腳踏大地,心安理得。

 在忙碌的日子裏,我們不妨放慢自己的腳步,去感受空氣的氣息,去享受花草的繽紛,讓自己的感官靈動起來,打開心靈的門,讓心靈出來曬曬太陽。

 在喧鬧的日子裏,大街上人來人往,商場人頭攢動,股票狂漲狂跌……我們不妨沈下心來,讓自己靜壹靜:今天的作業改完沒?被訓的學生想通了嗎?這節課該怎樣教?……

 是呀,教學雜事,煩事只有在靜中才理得清。

 是呀,教學突破,效率的提高,只有在靜中才能把準脈。

 “采菊東籬下,悠然見南山。”是文人居士陶淵明的境界,更是我們新時代教師的***識。教師要學會靜,教師更需要靜。惟有靜才不亂,惟有靜才安寧,惟有靜才會享受生活,品味幸福。

給教師的壹百條建議讀後感4

 蘇霍姆林斯基在第壹個推薦中提到,我們作用於學生精神世界的最重要的工具是教師的話語、周圍世界的美和藝術的美因此,我覺得世界上沒有最好的教育方法,只有適合的教育方式。

 古人有壹種說法:樂人易,動人難。也就是說,讓人開心容易,要想感動人很難。其實我覺得,樂人和動人是語言的兩種不壹樣風格,幽默的極致也能動人。雖然,我們達不到如此境界,但是我們就應朝著這個方向發奮。

 我想,壹個語言貧乏單調、枯燥無味的教師吸引的學生恐怕也很有限。作為壹年級的語文教師,我覺得曉之以理,動之以情就應是我們發奮的方向,無論我們采用的是哪壹種風格,只要能吸引學生就是成功的語言。壹年級的剛從幼兒園充滿童真童趣的生活中過渡到壹年級,難免會有很多的不適應,尤其是拼音教學枯燥乏味,知識點碎而且冗雜。作為教師就應采用多種多樣的方式讓他們慢慢適應慢慢習慣。教育方法在這時就顯得尤其重要。說到這個問題,就又回到了什麽樣的教學方法才是真正有效的,我想這就應是教師***同關註的問題吧。我覺得要想成為真正的教學能工巧匠,只有自己在其中傾註了自己的智慧。自己的活的思想的教學方法,就應才是最好最有效的方法。

 此刻各種各樣的教學方法、教學模式充斥耳目,別人好的東西就應吸收借鑒,但決不能生搬硬套。壹年級的教學更就應如此,只有在教學時想方設法吸引孩子的註意力,千方百計培養學生的學習興趣,才有可能會為孩子的求學之旅鋪壹條大道。才有可能真正成為學生的引路人。

給教師的壹百條建議讀後感5

 以前我很怕讀教育名著,書中壹些專有名詞、壹些高深的教育理論,常常讓我晦澀難懂,但《給教師的壹百條建議》這本書卻不同,他沒有空洞的理論訓導,而是以提“建議”的形式,將他對教育的認識和體驗與妳娓娓道來。蘇霍姆林斯基他非常理解第壹線普通教師的工作甘苦,因而他提煉出壹般教師在工作中經常容易遇到的100個棘手難題,有針對性地提出100條建議,寫成《給教師的壹百條建議》。每壹條建議都不是抽象的教條,而是談作者自己教育實踐的體會,讀來令人倍感親切而又深受啟發。

 《給教師的壹百條建議》這本書給了我們壹個很好的建議:那就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼。他認為:讀書是節約老師時間有效的方法之壹。讀書不是為了應付,而是出自內心的`需要和對知識的渴求!他還在書中舉了壹個例子:壹天,壹位老教師上了壹堂非常精彩的公開課,她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她:“妳花了多少時間來準備這節課”時,這位老教師說:“對這節課,我準備了壹輩子,而且,對每壹節課,我都是用終生的時間來準備的!”感動之余,我也豁然開朗。我們不應該總是抱怨時間太少、事情太多。而應該抓住壹切可利用的時間來豐富自己的知識。書中所舉的那個教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在於他用了終生的時間在擴大自己的知識儲備,持之以恒地提高自己的教育技巧。我們只有主動地學習,不斷豐富自己的知識,才能學會創造性地使用教材,才能贏得自身的發展。

給教師的壹百條建議讀後感6

 讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》壹書。作為壹線教師,書中許多的經驗都很值得我去學習和反思。下面談談我的壹些心得體會:

 書中提到:“壹個真正的人應當在靈魂深處有壹份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過壹二百本書。”“學習的願望是壹種精細而淘氣的東西。形象地說,它是壹枝嬌嫩的花朵,有千萬朵細小的根須在潮濕的土壤裏不知疲倦地工作著,給它提供滋養。我們看不見這些根須,但是我們悉心地保護它們,因為我們知道,沒有它們,生命和美就會雕謝。”“愛,是壹種責任”。

 反思壹下自己七年的教學,自己又做到了哪些呢?每次寫論文絞盡腦汁,真是書到用時方恨少呀!在平時教學中我也往往不自覺地有偏愛壹些成績好的學生;對壹些學習成績差、平時又經常搗蛋的學生則總是認為"孺子不可教也",經常大發脾氣。其實靜下心來想想,每個學生都擁有自己的天空,每個人身上都有潛能,只是我們把學習成績看的太重,沒有發現而已。要善於發現,這就需要我們對他們同樣的傾註壹份愛、壹份尊重。

 在教學中,善於贊美學生,愛護和尊重學生的人格和自尊心。教師只有不斷地提高自身的道德修養,多讀書,才能冷靜地、設身處地處理好師生關系。用全面的眼光來看我們的學生,從內心來熱愛他們,點燃學生智慧的火花。世界上最樸素的形象是土地,他不需要任何裝飾,永遠是那麽渾厚博大,那麽質樸自然,默默地哺育著壹切,不思回報的奉獻著壹切。教師,何嘗不需要這樣的胸懷呢?

給教師的壹百條建議讀後感7

 《給教師的壹百條建議》是著名教育家蘇霍姆林斯基的壹本教育專著。書中從多個角度對如何當好壹名教師進行了闡釋,讀完這本書我受益匪淺,對教師這壹職業的認識又上升到了壹個新的高度。

 “如果教師的智力生活就是停滯不前的、貧乏的,在他身上產生了壹種可以稱之為‘不尊重的思想’的征兆,那麽這壹切就會明顯的在教學工作中反應出來,學生也就不尊重教師,更加危險的是,學生也像教師壹樣不願意思考。”所以,“要把讀書當做第壹精神需要。要有讀書的興趣,要喜歡讀書,要能在書本面前坐下來,深入的思考。”更何況,性格發展與人的知識發展相聯系。壹般來說,教師的知識水平、文明程度越高、學識越廣泛,性格發展也就越和諧,為此我們需要通過讀書增強智慧,提高教育修養;我們更要以身作則,激發學生興趣,是他們樂於讀書,將讀書作為他們壹生的追求,以幫助他們樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀。

 “應當教會兒童去愛,而不是教他們談論愛,應當教會兒童體驗和珍藏自己的情感,而不是教他們尋找詞句去訴說不存在的感情。”書中特別註重德育教育和養成教育,他的理念在素質教育的當代,不是空洞的說教和口號式的響亮文字,而源自於生活中的點滴細節。反思自己的教育教學工作,確實缺少點什麽。讀後讓我豁然開朗。

 壹百條建議,無數條信念與深思。

 作為壹名小學教師,我應該為我學生的幸福童年服務。這種服務不僅僅是知識的服務與傳播,更要學生找到正確的幸福源泉。

 作為壹名普通教師,這本書給我很多啟迪,也讓我深思。這書中的每壹條建議帶給我不同的感受,我現在最應該做的就是將這些教育智慧傾註在分分秒秒的教育實踐中,努力成為壹名成功而幸福的教師。

給教師的壹百條建議讀後感8

 初讀這本書,感覺作者是個樸實謙和的人,前面的序言作者把自己放的很低,說自己寫此書不會是出於惡意,不妨讀讀,是壹本無害的書。然後謙稱自己是壹個沒有資格給老師提什麽建議的人,但從這字字句句中我更能讀出鄭傑的壹片赤子之心。他不能容忍任何壹個字是不真誠的,他把自己放在壹個善意的幫助者和溝通者的角度上,自然文章就多了情感,少了說教。

 人們常說親其師,信其道,鄭傑更是深諳此道。為了能“奢望”給讀者壹點點影響,鄭傑自表家門,陳述了自己從業經歷及建校根基:壹是困難中的學校如何生存;二是這樣的學校中的人們的生命質量如何;三是尋找到幫助學校和學校中所有人擺脫困境的原創力在哪兒。從他關註的問題就可以看出他是什麽樣的人。第壹條決定了他要做壹個放低姿態、服務社會、多做實事的人;第二條決定了他是壹個尊重生命、敬畏知識真理,關註師生需求以人為本的人;第三條決定了他是壹個註重構建校園文化底蘊,喚醒人們靈魂,從精神層面激活人們尋求幸福的原動力得人。

 這樣壹個人文、低調、謙遜的校長,他的書也處處說到人的心坎上,許多東西感覺似曾相識,或是又得到了壹次印證,似乎在與壹位老友暢談,有點他鄉遇故交的感受。

 本來我也不敢寫些評論他人的話,正是基於作者是壹個真誠的人,壹個懂得尊重和敬畏的人,是壹個有壹顆滾燙的赤子之心的人,我在這裏也發自肺腑的妄談自己的感受,也保證沒有壹個字是不真誠的,這篇小文如果有緣奢望被鄭傑校長看到,相信壹定不會被人腹誹的。

給教師的壹百條建議讀後感9

 這次我又重讀蘇霍姆林斯基的《給教師的壹百條建議》壹書,品嘗出它些許的味道,如此香醇。

 蘇霍姆林斯基在《給教師的壹百條建議》中其中有壹條提到“只有當教師的知識視野比學校大綱寬的無可比擬的時候,教師才能成為教育過程的真正的能手,藝術家和詩人”。這個目標對於我們普通壹線教師來說似乎有些高不可攀,我認為如果在教學、教育上能更進壹步,雖然這進步可能很小,但也是妳成功的開始。此條建議要求我們老師不斷地學習、積累,豐富自己的知識,開闊自己的視野。在我國的教育領域中,很長壹段時間就流傳著這樣壹句話:要教給學生壹杯水,教師得有壹桶水。而現在又有壹種新的說法:要教給學生壹杯水,教師得是壹股源源不斷的清泉。這些說法無不說明教師學習的重要性。如果教師不學習,吃老本,那只會是壹潭死水,那它壹定會被蒸發掉,壹定會變色、變味,直至變質。因此說教師的學習、讀書,對他所從事的特殊職業來說有多麽重要。

 壹位善於學習的教師越是能夠自如地掌握教材,那她所講述的東西就越是鮮活,學生在教師的引領下思維活躍,情緒飽滿,教師精力充沛、心情舒暢。對學生也好,對自己也好,提高40分鐘的效率是在新課程時代下為學生減負,爭取更大發展空間的壹條捷徑,是我們教師永遠不放棄的追求。

 大家知道,任何壹種動植物,要生存下去,都必須靠自身機體不斷吸取外界的營養而生存。同樣,作為從事教育事業的壹名教師,要想永不落伍,時刻充滿朝氣,充滿活力,做壹名適應於時代發展需要的教師,只有永不間斷的學習。正如別人所說:“壹個月,壹本書,讓閱讀成為我們行走的方式;壹輩子,壹節課,讓課堂成為展示妳我生命價值的舞臺

給教師的壹百條建議讀後感10

 讀完《給教師的壹百條新建議》,給我印象最深刻的壹段話是:教師走進課堂不僅帶著"智力"、"體力"去,還得帶著"心"去,盡力忘"我",忘了我的身份,忘了我的年齡。

 讀了這些,我恍然大悟,我才意識到我們平時上課也正是缺少這些呀,新課程給師生雙方提出了新的挑戰,壹方面,它要求孩子要改變學習方式,由被動接受、記憶、模仿的過程變為主動探究,自主發現,合作交流的過程;另壹方面,要求教師的教學方式也發生變化,教師不再告訴,不再包辦代替,教師成為孩子學習的組織者、促進者。

 作者認為幸福分三層,第壹層樓是物質"生活保障",第二層是"藝術生活",而第三層則是"獨立思想"。而這三層分別代表三種教師類型,第壹類將教師工作僅僅當作應付的工作,不得已混口飯吃,這類教師不大可能有很大長進,他們平時表現出來的就是有錢的多幹點,不給錢的少幹些,甚至不幹;上班最好晚點來,下班最好早點走。因為他們的精神生活這二、三層還沒建起來,所以他們活著未必真正幸福。第二類教師以教師工作為樂趣,他們覺得教書就是藝術。這類教師會把課盡量上得生動些、新穎些,他們和孩子有著影子般的感情,因為愛而無比幸福。第三類教師將教育工作當作思想的起點,在壹生的教育活動中,不斷探索,不停地追問自己,非常理性而充滿智慧地安排自己的工作,經常會有壹些心得,經常會求教於書本和理論,若幹年後他們會成為專家,教書對他們而言簡直就是對生命的壹次次體驗,他會很幸福和滿足。

 願每壹位教師朋友都能擁有幸福人生。

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