這座城市有40多個地下墓穴，綿延數百公裏。它們告訴我們古羅馬人和早期基督徒的習俗和葬禮傳統。許多這樣的地下墓穴對公眾開放，包括普裏西拉的地下墓穴。
考古學家用地下墓穴這個詞來描述沿著走廊和分支通道發現的廣闊的地下墓地和小房間。有人認為，地下墓穴指的是古代子墻路附近的壹個地方，叫作Catacumbus，意思是“洞穴附近”。
地下墓穴由凝灰巖雕刻而成，凝灰巖是壹種柔軟多孔的火山巖，具有驚人的強度。從2世紀初至5世紀，化石或專業工人建造了這些地下奇觀，成為許多基督教殉道者和猶太及異教徒公民的最終安息之地。
羅馬的地下墓地在中世紀被遺忘，因為入口被堵住了，以防止文物獵人的盜竊。公元16世紀，當出生於馬耳他的考古學家安東尼奧·博西歐(1576–1629)意識到他在公元1578年偶然發現的入口道路的重要性時，它們被重新發現。
凝灰巖，有時稱為石灰華，是挖掘的理想選擇。
公元1593年，博西歐進入多米蒂拉的地下墓穴迷宮，成為系統探索羅馬地下墓穴的第壹人。他被稱為“地下墓穴的哥倫布”，他的著作《羅馬的索特拉納》在他死後於公元1632年出版，確立了基督教考古學的學科。不幸的是，他探索的壹些地下墓穴已經被破壞了。
為什麽要建地下墓穴？
2世紀，羅馬面臨人口過剩和土地短缺的雙重問題。城市在往上建，很多樓都有四五層樓高。城墻內不允許掩埋，早期的基督徒也不認同將屍體火化的異教習俗，於是公共地下墓地提供了壹個切實可行的解決方案。
軟凝灰巖意味著多層地下墓穴相對容易建造。不成熟的墓地可以建到五米高，有數千個水平的壁龕或小房間來容納屍體。洛庫利在凝灰巖墻上堆積了壹個又壹個。
對於富有的羅馬公民來說，可以挖小隔間讓家人壹起埋葬。在小隔間裏，墻壁上凹陷的墳墓可以用壁畫裝飾。
普裏西拉地下墓穴是在16世紀重新發現的第壹個也是最古老的地下墓穴之壹。這些地下墓穴被稱為裏賈納地下墓穴(regina catacumbarum)或地下墓穴女王(queen of catacombs)，因為那裏埋葬著大量的殉道者和教皇。
普裏西拉的地下墓穴。
普裏西拉墓穴是羅馬保存最完好的早期基督教墓地，最初挖掘於2世紀至5世紀。它們位於Via Salaria廣闊的Villa Ada Park之下，Via Salaria是壹條從羅馬向北延伸的古道。
這些地下墓穴的現代入口位於普裏西拉本篤會姐妹修道院蜿蜒的大理石樓梯下。普裏西拉(公元1世紀)是壹位富有的基督教貴族，他是基督教社區的恩人，捐贈了這塊土地，這塊土地原本是凝灰巖采石場，並挖掘了地下墓穴。
普裏西拉是羅馬執政官馬尼厄斯·阿西裏斯·格拉布裏奧(公元91年)的妻子，也是羅馬參議員聖普魯登斯的母親。據說他們三人都是基督教殉道者:格拉布裏奧在圖密善皇帝(81-96在位)的命令下被迫與獅子搏鬥，後來被處死；聖普魯登斯在尼祿(54-68年在位)殉教，普莉希拉因其基督教信仰殉教，葬於現在修道院占據的土地。
VIA SALARIA意為鹽路，PRISCILLA地下墓穴位於VIA SALARIA，430。
313年，君士坦丁大帝頒布了米蘭法令，永久確立了對基督教的宗教寬容。自4世紀以來，人們渴望與殉道者壹起葬在地下墓穴中。教皇家馬德裏塞利納斯(r. 296-304 CE)與普律當絲的女兒普律當絲壹起躺在普裏西拉的地下墓穴裏——另壹個戴克裏先統治下的迫害受害者。雖然有人認為Pudenziana指的是Pudens的房子，而不是壹個特定的基督教烈士。
早期基督教肖像
Priscilla catacombs是壹個燈光昏暗的隧道網絡，在維拉達公園下面延伸超過8公裏。大約40，000個墳墓堆疊在壹起，在某些時候，這些地下墓穴達到三層樓高。
走下大理石樓梯後，當妳進入通往地下墓穴的狹窄通道時，首先註意到的是涼爽而發黴的空氣。天花板很低，地板有點粗糙。燈泡沿著天花板的長度排列，並以閃爍著稱。事實上，電源可能會被切斷，讓妳陷入壹片漆黑——令人毛骨悚然的感覺！如果妳不喜歡狹窄的空間，那麽也許妳可以在美麗的維拉阿達公園度過壹天。
這些地下墓穴裏沒有屍體或骨頭。17世紀中期，教皇英諾森十世(1644-1655在位)和克萊門特九世(1667-1669在位)都曾派出尋寶者對陵墓進行掠奪。他們沒有預期的那麽徹底，因為公元2018年在三樓發現了壹個白色和棕色的大型縞瑪瑙浮雕吊墜。這個浮雕的歷史可以追溯到公元4世紀，展示了壹個穿著垂墜繡花長袍的女人的輪廓。
壹樓通道左右兩邊都是空房間，小壹點的壁龕是給孩子用的。有時候通道太緊，妳的肩膀會碰到兩邊的凝灰巖墻。
Loculi是最常見的墳墓類型，主要由窮人使用。屍體被放在裏面，用裹屍布包裹，撒上石灰，以減緩正常的腐爛過程，控制氣味。然後墳墓用大理石、瓷磚或灰泥封閉。
這層還有小隔間和arcosolia，以及烈士墓。這裏可以找到最古老的基督教藝術，因為這裏有許多標有希臘魚的石碑，這是早期基督徒使用的象征。Ichthys是首字母縮寫，由幾個單詞的首字母組成，代表“耶穌基督的兒子和救世主”。妳還會發現許多普通羅馬公民為紀念他們已故的親人而留下的感人銘文。其中壹個碑文寫道:“妳是壹個可愛的兒子”。
沿著通道和隧道，還有壹些裝滿油燈的壁龕，為工人和親屬照亮道路。
在壹些墻壁和天花板上可以看到聖經場景，特別是在壹個名叫五車二·格雷卡或希臘教堂的方形房間裏，它以其龐貝風格的繪畫、人造大理石和石膏作品而聞名。希臘教堂有三個石棺壁龕和壹個用於葬禮宴會的長座椅，葬禮宴會在墳墓中舉行，以紀念死者。這些盛宴被稱為冰箱或阿加帕。
這座小教堂有壹幅有爭議的壁畫，可以追溯到2世紀上半葉。分數潘尼斯(或“面包碎”)是這個豐富的插圖的名字，它顯示了七個人坐在壹個長桌子旁，桌子上擺滿了面包和魚。這幅壁畫位於祭壇墓上方的拱門上，讓人想起最後的晚餐。長期以來，人們壹直認為所描繪的人物是男性，但最近，羅德島布朗大學宗教學教授尼古拉·登澤伊·劉易斯(Nicola Denzey Lewis)對此提出了質疑。
Denzey Lewis提出，這些角色都穿著女人的衣服，中間的角色在主持宗教儀式或葬禮宴會。這意味著女性在早期教會中發揮的作用比以前想象的要大。
普裏西拉的地下墓穴也被認為有壹幅公元3世紀的聖母瑪利亞壁畫，被認為是現存最古老的聖母瑪利亞畫像。日期在公元230年到240年之間，這幅壁畫描繪的是瑪利亞，她似乎在哺乳，膝上放著嬰兒耶穌。這是公元431年以弗所議會正式認定的聖母瑪利亞的唯壹形象。
最能說明問題的場景之壹是《好牧人》(約公元225年)。我們熟悉基督作為壹個謙卑的牧羊人或羊群的保護者的形象，因為這是基督教藝術的壹個既定部分。但也有前基督教的圖像顯示壹個男人肩上扛著壹只山羊或公羊。早期的基督徒適應了這個形象。在普裏西拉地下墓穴天花板的淺圓頂上，妳會在壹幅大型繪畫中看到這壹早期的改編，其中基督被三只山羊圍繞著。他肩上扛著壹只山羊。有人認為畫家熟悉羅馬雕塑是因為基督的立場是相反的。該術語指的是壹條腿承擔身體全部重量，另壹條腿放松，臀部和肩膀以相反的角度休息，使軀幹呈輕微的S形曲線的姿勢。攜帶山羊或公羊的人的繪畫或代表被稱為criophore或kriphohoros。
好牧人的畫也表現了天堂的形象。兩只鴿子手持橄欖枝(代表和平和聖靈)和壹只孔雀，象征早期基督教的復活、更新和不朽。古時候說孔雀肉不腐，代表永生。
這種早期的基督教藝術側重於基督的教義，並從異教藝術中改編了牧羊人守護羊群的概念，直到公元4世紀，我們才開始看到表現基督受難和復活的藝術作品。
參觀普裏西拉地下墓穴的最後壹站是壹個蒙著面紗的女人的臥室。在這個房間裏，後墻上有壹幅壁畫(公元250年)，畫的是壹個穿著紫色長袍和面紗的女人，高舉雙手，擺出牧師的姿勢供公眾禮拜。這種服裝類似於禮儀服裝，再次提出了早期教會中女性牧師的角色問題。
普裏西拉的地下墓穴怎麽走？
有很多方法可以到達這些美麗而安靜的地下墓穴。您可以從Stazione Termini乘坐地鐵B線(Termini在Annibaliano站下車。從車站步行幾分鐘就可以到達普裏西拉地下墓穴。
如果妳想玩壹天，妳可以去博洛尼亞，這是地鐵B線從Termini開始的第三站。不要和意大利北部的博洛尼亞混淆。在穿過Circonvallazione Nomentana步行約2.5英裏到達地下墓穴之前，先看看城鎮及其廣場或城鎮廣場。
乘坐公交車，可以從Termini乘坐86、92、310路公交車。或從威尼斯廣場/拉戈阿根延/下貝裏尼63。
妳不能在地下墓穴裏拍照。妳要註意普裏西拉的地下墓穴入口處的牌子上有兩個重要的字——silen zio和Rispetto。沈默，尊重。
進行虛擬旅行
但沒必要去羅馬。有了谷歌地圖，妳可以享受普裏西拉地下墓穴的虛擬之旅。