白塔寺的廟會和護國寺的廟會基本相同，因為白塔寺和護國寺不僅相鄰，而且日期相近。廟會期間，除了山貨、百貨、食品、玩具、農產品等類似其他廟會的攤位外，木碗攤位是其特色。《故都文物簡介》說:“白塔寺的木碗、木花，土地廟的木、竹器皿，都是獨壹無二的。”賣蟋蟀罐頭、葫蘆、鳥籠的市場也是白塔廟會特有的市場。這些東西不僅有其實用性，而且由於制作精美，工藝復雜，已經成為精美的藝術品。
護國寺護國寺位於北京西城西四牌樓以北，護國寺街西口以北。廟會安排在農歷每個月的第七和第八天。
護國寺廟會有很多攤位和商品，在這裏不僅可以買到商品，還可以聽相聲，看綜藝節目。吃、穿、用、玩，真的是應有盡有。《京都支竹詞》中有壹句話:“東、西兩寺貨真價實，壹日可省百萬。多少貴人在此，衣裝尚有禦煙香。”
在護國寺的廟會上，玉石攤位很受歡迎。北京幾代人都是帝都，許多高超的工匠都集中在北京，使北京成為玉器產地。廟會期間，達官貴人都喜歡逛玉器攤。蛋糕店和粉絲店也是廟會上的大產業。扇子有便宜的蒲扇，中檔的羽毛扇，高檔的折扇，團扇。折扇和團扇不僅刻有圖案，還鑲嵌有珍珠和玉石寶石。扇面上還有畫家的畫和書法家的題字。通常扇子是壹件珍貴的藝術品。
龍符神廟
龍符寺位於北京東城東四牌樓西側，是北京著名的寺廟之壹。當初寺裏香火很旺，是“東西寺”的東寺。每十天有壹次廟會。所以土地繁華，遊客眾多。壹些商販為了多賺錢，壹兩天不走，所以龍符廟的廟會將從每十天兩天改為每九、十、壹、二四天。
龍符廟會在北京廟會中排名第壹。《夕陽中的舊聞》考證說...每月九日、十日有廟會，百貨店最高”，《燕京歲時紀事》說:“東寺九日、十日開市，廟會開了，百貨店雲集，珍珠、玉器、絲綢、衣服、食品、古玩、字畫、衣服壹應俱全。是首都的大城市會議。”廟會上有許多珠寶、玉器和萬文古董。這裏的漆雕生意也蒸蒸日上。最有特色的小吃是龍符廟，它是多種多樣的，隨著季節的變化而變化。到目前為止，這裏的小吃店還是比較有名氣的，保留了壹些傳統品種，受到老北京人的歡迎。在廟會上，外國煙畫前的攤位經常擠滿了人。過去人們收藏外國畫，類似於集郵，從而創造了壹個交換外國煙畫的“自由市場”。龍符寺的後門通往梁倩胡同，兩邊都是乞丐，等著來寺裏的人施舍。
後來政府把各種攤販集中在廟前的大棚裏，固定攤位，單獨經營。它被稱為“東四人民市場”，後來改為國有百貨商店。20世紀80年代，前面只有壹層的商業大棚被拆除，取而代之的是壹棟設備先進的八層商業大樓，改名為龍符大廈。最初的龍符神廟已經消失了。
長電
長殿是老北京時代最重要的廟會之壹。春節逛長電，是北京人的壹大樂事。長電位於北京和平門外的琉璃廠地區。每年農歷正月初壹到十五都有廟會，是老北京春節期間人最多、最熱鬧的地方。那時，很少有人不參觀工廠。
為了故宮和皇室的安全，東華門和燈市口的那部分花燈市場搬到了琉璃廠。此時的棚子裏掛著元宵節的燈，好不熱鬧。玄武門外，各省會館集中。各省考生經常在此居住，閑暇之余更願意去琉璃廠逛逛，對琉璃廠書屋、文物、南植店的發展起到了壹定的促進作用。
清朝中後期，社會上有些暴發戶附庸風雅，買了很多書不看，放在家裏陳列。不懂文物的人也買名人字畫，名瓷青銅器，也促進了琉璃廠古籍文物產業的繁榮。
長甸的廟會是靠看花燈逐漸形成的，規模從乾隆時期就相當可觀。廟會幾乎包羅萬象，各種商品應有盡有。逛廟會的人有工農兵儒商，各行各業的人都有。男女老少去工廠都能有所收獲。
每年農歷正月初壹至十五，以琉璃廠和海王村公園中間為中心舉行大型廟會。廟會期間，琉璃廠東西街、南北新華街、大大小小的沙園、呂祖廟附近的攤販們連在壹起，從串成珠子的大山紅到五尺高的大糖葫蘆；從紅點的愛巢到脆皮火；甚至還有年糕、豆腐、元宵、炸糕、赤小豆粥、豆汁、煎灌腸、面茶、蜂糕、炸春卷、炸肉松等等。
玩的東西就更多了，比如楊明遠的空竹，貼著金字，搖得特別起勁；有彩色的風輪帶動小錘子，用小鼓敲打各種風車；有氣球，玻璃喇叭，便便凳...再加上五顏六色的沙燕，五顏六色的絲尾天珠魚，活的眼睛，活的關節，兩三尺長的蜈蚣，可以放在火柴盒裏的袖珍風箏，都制作精美，令人目不暇接。大涼席棚裏的名人字畫和街邊小攤上的舊書相得益彰，吸引了不少遊客。海王村公園水發池前的廣場是壹個露天茶座，兩個大銅壺裝著開水，茶壺和茶碗裝著精美的瓷器，幾個肩上搭著白毛巾的夥計在吆喝，滿嘴的北京話和北京韻。
1963後廟會中斷，2001、1在原址恢復。
白雲觀
西便門外的白雲寺是春節期間開放時間最長、香火最多、最具特色的廟會之壹。白雲寺位於北京西便門外，復興門外白雲路以東。每年農歷正月初壹到十九有廟會。主要是宗教活動。
白雲觀是北京最大的道觀，號稱“真理第壹叢林”。白雲寺正月開寺的主要活動有“會仙”、“追星”、“玩錢”、“摸石猴”等。傳說正月十九，丘處機會來到註定翻身的人身邊。廟會期間賣得最多的是香紙和錫箔神像，其次是各種食品和兒童玩具，日用品很少。會期還有民間花會，獅子、高蹺、旱船都來上香表演，鑼鼓繼續熱鬧非凡。
早上八點左右，這裏已經有上千人了。門口有賣小吃的商販，賣的小吃和其他廟會差不多。但畢竟太早了，生意還比較清淡。最熱鬧的壹幕是進山門時的“摸石猴”。大門呈拱形(* * *三門，中間大，兩翼小)，大門內環以弧形石雕裝飾。
石雕左下方有壹石猴浮雕。據說人觸摸它可以清心明目，即使生病也能康復。當然這純粹是扯淡，但是遊客會想摸摸它，然後安慰它。久而久之，“摸石猴”成了新鄭遊覽白雲寺的傳統節目。經過人們的長期撫摸，山門上那彎洞似的石雕依然是深灰色，其他地方是藍色的砂巖，但這只小猴子卻被撫摸得光彩照人，特別可愛。
進了大門，第壹個院子裏有三座石橋，橋下沒有水。三座橋中間只有壹個橋洞，山洞東西向，兩邊各有壹張方桌。桌子上有兩個盤腿打坐的道士。從早早打開山門，他們就只能安心地回到大廳休息，直到傍晚遊客都散去了。它們是白雲觀的主要節目，也是春節廟會主要財源之壹的壹對“活道具”。
錢用紅絨繩從南北兩端系好，中間的洞裏系壹個小銅鈴。在橋的東西兩側，有很多用現金換十塊錢的賺錢攤(多是道士開的)。遊客瞄準兩邊橋面上相距五米遠的錢孔上的小銅鈴。誰能正確地敲響這兩個鐘，誰就會有壹個好年景，壹切都會順利。這就是著名的“對錢的眼睛”。因為距離遠，銅鐘小，撞上純屬偶然。但是，人總是要碰運氣的，哪怕花大價錢去賺錢。
繞過橋後，進入壹個院落，就是“順興堂”。這是廟會求簽的地方。每年的第壹個月的第八天，來自雲觀的朝聖者會在他們的生命核心紀念碑之星雕像前燃燒星星，以祈求壹年的和平，並購買壹張占蔔地圖，以找出哪些是有益的，避免不好的。
參觀白雲寺還有壹個很愉快的活動，就是騎驢。每到廟會，壹些人總是高高興興地騎上紅毛驢，享受騎驢逛廟會的樂趣。
除了上述著名的廟會，老北京還有潘桃宮廟會。北京郊區縣的廟會也很有特色，如苗豐的“香會”、白龍潭的“譚開”、戒臺寺的經幡、天臺山的“魔鬼”、西丁娘娘廟的“七十二師”。