安廟節是安徽省績溪、歙縣壹帶流行的農耕民俗。以祭祀王公為中心的壹系列漢族民俗和民間宗教文化活動，是為了祈求豐收，保護家人的安全。
端午節是哪個民族的節日？漢族有端午節，有賽龍舟，但只是端午節紀念屈原的壹個活動，但這個節日不叫端午節。
端午節是苗族村寨舉行的節日。每個村子都專門做了壹兩只龍舟，停放在蓋瓦長廊狀的船棚裏，直到節日開展。
苗族的端午節歷史悠久。《青幹龍》的作者許家晗記載“五月二十日末，苗人在清水江的寬闊深水處，龍舟競渡，氣勢洶洶。其船以大整木截成五六尺，前有龍頭，後有鳳尾，可容納二十余人。短暫的抓撓和刺激的水，行走如飛。”
關於加繆端午節的起源，黔東南地區流傳著兩個民間傳說。有壹個傳說，代表天空下雨的龍王曾經在雨中走錯了壹步，下雨的時間違背了天意。上帝非常生氣，雷公把龍王砍成幾塊，扔進了河裏。從此以後，遇到大旱，苗族人就造龍舟，沿著清水河劃船，象征著被雷公砍死的龍王復活，照常在大地上下雨。這是古代賽龍舟求雨的習俗。另壹個傳說說，兩個男人，父親和兒子，在河裏捕魚，兒子被龍王抓住當枕頭。壹怒之下，父親放火燒了龍宮，把龍砍成幾段，漂在河裏。我們來查壹下龍肉，分享壹下。但是吃了肉之後，九天九夜完全黑了，不分白天黑夜。壹天，壹個女人帶著她的孩子去河邊洗衣服。孩子用木棍敲打著河水，不停地重復著模仿鼓聲的聲音。很快天就亮了。從今以後，這條河附近的苗族人將慶祝端午節，敲鑼打鼓，劃龍舟。
關於端午節，苗族人講了壹個感人的故事，據說是在遙遠的過去。河邊住著壹位苗族漁夫，名叫鮑。他有壹個獨子，名叫九寶。壹天，他帶著他唯壹的兒子去河邊釣魚。突然，天陰了，風刮得很大，江浪拍打著天空。壹條龍從深潭裏跳出來，把九寶拖進龍洞。包很傷心，於是他潛入洞穴尋找它。看到龍殺了兒子，就拿屍體當枕頭，沈沈睡去。包很生氣，他決心為兒子報仇。他上岸拿了鐮刀，火草又潛入龍穴，趁龍熟睡時放火。隴東的煙霧彌漫了整個地區。此時雨下得很大，庫雅連續九天漆黑壹片。每個人都很擔心。當時壹個女人帶著孩子在黑暗中到河邊洗衣服。天真的孩子在水裏抓著媽媽的晾衣棍玩，嘴裏念叨著“咚，咚，咚！”咚咚咚。”誰知他壹喊，天空突然變得晴朗起來。東方，壹輪鮮紅的太陽高高升起，大家歡呼雀躍。後來，人們看到被燒焦的龍漂浮在水面上，就趕到河邊分割龍肉。勝丙村最先發現，被分到了頭領(也有說頭領給了包，包不怕殺了龍)，後來去了山洞，被分到了龍尾。楊家寨也是後來去的，只拿到了龍腸。所以楊家寨的龍船都是漆成墨綠色，算是龍。當人們分開龍肉時，龍在夢中對大家說:“我失去了老人唯壹的兒子，我已經失去了生命。“我希望妳們老少都行行好，用杉樹模仿我的身體，在清水河和小江周圍劃幾天，就像我活著的時候那樣，這樣我就可以造雲造雨，保證妳們的莊稼豐收。”夢傳開後，人們紛紛議論，說降服了龍，讓它像它壹樣劃水，這樣就可以得到雨水，保持豐收。為什麽不兩者兼得呢？剛開始他們試著劃了幾條船，果然下大雨，於是各村都開起了龍舟。約定在農歷五月初五，初六。此時正是農忙季節，妨礙了生產，於是各村又互相協商。除了五月初五奪舟，平寨改為農歷五月二十四，唐龍二十五，榕山十六，石洞定為“分龍”二十六日。後來，端午節的活動就這樣代代相傳。
* * *同壹地域是壹個民族長期共同生活、內部聯系的空間條件。中國許多民族傳統文化和體育活動都是在同壹地區形成和發展的。中國自古就有“南方人好劃船，北方人好騎馬”的說法，這是對民族傳統體育文化地域性的生動概括。自古以來，我國北方就有遊牧民族居住。遊牧生活養成了他們善於騎馬的習慣，形成了賽馬的民族體育活動，而南方民族多以水為生，舟船是他們的主要交通工具。在勞動生產中，他們逐漸形成了賽龍舟的體育活動，形成了獨特的“龍舟文化”。比如臺江和施秉的苗族人，長期居住在清水河沿岸，他們的壹部分生活依賴於清水河...> & gt
每個少數民族都有哪些節日？民族節日1，000多，貴州。比較大的有苗族和布依族的4月8日，布依族的6月6日，彜族的火把節，水族的端節，瑤族的盤古節。三月三日是布依族的傳統節日，家家戶戶都要收錢收糧。這其實是全村的壹個彌撒。飯後，鄉親們坐在老地方，聽著翟老宣布《議郎條例》。以前各村制定的議郎規則，借用了漢字的音義，把條文刻在石碑上，立在村裏，讓大家耳熟能詳，人人遵守。《議郎條例》對於維護村社安寧和公物，增進人民團結具有積極意義，類似於現行的鄉規民約。三月三的晚上，家家戶戶都會吃五色糯米飯。4月8日“4月8日”是苗族人民在每年農歷四月初八緬懷祖先和英雄的日子。這壹天，他們載歌載舞，表達對祖先和英雄的敬仰和尊敬。貴陽、惠水、龍裏等地是慶祝4月8日的地方。布依族傳說中的“四月八日”是“牛王”的生日，所以把這壹天定為“牛王節”。荔波地區的布依族在這壹天制作黑糯米，以祭拜“牛王”，讓牛休息壹天；羅甸、冊亨、安龍、貞豐的布依族也用楓葉給牛洗澡。6月6日是布依族的傳統節日。在壹些地方，節日的日期可以根據農事情況移到6月16日或6月26日。節日到了，家家戶戶也要出錢買菜，做酒，買肉做晚飯。這天早上，父母帶著孩子去地裏殺公雞，這意味著期待秋天的豐收。同時，他們借此給孩子講農業生產常識，教他們田間管理技術，從小培養他們對生產勞動的熱愛。此外，年輕的布依族男女白天在各自約定的地點在音樂廳裏唱二人轉，晚上繼續在布依族村寨裏唱二人轉，用這種方式表達對彼此的愛。茶白歌會茶白歌會是布依族的主要節日之壹。這個節日起源於布依族民間故事。相傳壹對布依族青年男女查郎和白眉在勞動中建立了真摯的愛情。貪婪的富翁搶走了聰明的白眉，殺死了單純善良的查郎。白眉悲憤交加，放火燒了財主大院，跳火殉情。後人為了紀念這對有恃無恐、害人害己的夫婦，將查郎被害的地方命名為“查白”。以白眉殉情的日子，農歷六月二十壹日，為歌節。幾個世紀以來，農歷六月二十壹日已經成為布依族的“茶白”節。每年的這壹天，來自黔桂滇邊境地區的布依族青年男女從四面八方聚集到興義市壹個叫茶白的地方，喝著山歌，吹著木葉，奏著秦越比賽曲，以期在音樂會上找到意中人。“毛衫樹”歌會“杉木樹”歌會是安龍縣沃德鎮“杉木樹”附近布依族壹年壹度的盛大節日，源於古代英雄傳說。相傳東漢時期，道德說謊之地的惡人為分支，橫行鄉裏，作惡多端，令人苦不堪言。當時有四位漢將，帶兵伐乃知，為民除害。在激烈的戰鬥中，三名武將不幸在黑暗中犧牲，時間是農歷三月初三。後人在墳前種了三棵杉木，紀念三位武將。這些樹種下後，長得非常好。短短三個月就長成枝葉繁茂、針葉細長的折枝樹，被稱為“杉木樹”。千百年來，每年農歷三月初三或之後的第壹個蛇農日，附近各縣和廣西隆林的數千名各族青年男女，身著節日盛裝，吹奏秦越，吹笛子，吹木葉，邀請伴侶，從四面八方蜂擁而至，歡度二重奏，表達對英雄們的懷念和敬仰。同時也借此機會戀愛，尋求伴侶。近年來，為期三天的會議是前所未有的，超過1萬人參加。采花節也叫采花坡，是普安、青龍壹帶苗族壹年壹度的節日。每年正月初壹至正月十五，當地苗族青年帶著蘆笙、笛子等樂器從四面八方趕來，聚集在普安、盤縣交界處的采花坡，在山坡、叢林、山洞(苗語，意為談情說愛)上“旅行”。節日來臨之前，附近苗家的主人在斜坡上豎起了壹棵枝葉翠綠的“花樹”，樹上開滿了白山茶、杜鵑花、桃花、梅花等花卉。苗族男女在生育之年繞樹而舞，稱為“跳花田”。跳躍...> & gt
丹丹節是哪個少數民族的節日？少數民族傳統節日介紹藏族:藏族節日很多，幾乎每個月都有，民俗節日和宗教節日相互穿插。傳統節日中，藏歷新年、沐浴節、雪頓節、水果節規模最大，最具特色。此外，還有達瑪節、花節、上酒節、浪紮熱加節、俄羅斯幸福節、羅讓紮花節、沐浴節、驅鬼節、波浪節、酥油節、水果節、翻山越嶺節等。侗族:各地的侗族大多過春節，時間也是正月初壹。有些地方在10年底或110年初慶祝董年。4月8日或6月6日是祭牛的節日，節日期間不準用牛。另外還有煙火節，吃新米的吃新節，停產活動，還有姓氏節，捉歌會，女兒節，鬥牛節，煙火節等等。侗族壹年壹度的煙火節在不同的時間和地點舉行。以三江侗族自治縣為例，是正月初三(農歷，下同)，梅林是二月初二，福祿是三月初三，林西是十月二十六。煙花分第壹炮、第二炮、第三炮，所有炮都綁上象征幸福的鐵環，用紅綠線包裹。引爆時以火藥鐵炮為沖力，鐵環被沖向高空。鐵環落下時，人們以鐵環為目標，爭搶鐵環，稱為“搶煙花”。據說誰贏得了煙花，誰就會在這壹年裏繁榮幸福。* * *會場還唱了侗戲，彈了五顏六色的曲子，演奏了蘆笙，演奏了《多葉》，打了籃球。煙火節是侗族人民最熱鬧的節日。傈僳族:傈僳族的主要傳統節日有浴會、豐收節、春節等。每年農歷二月初八都會舉行傳統的刀把節。祭場中央豎立著兩根約20米粗的長桿，上面綁著36把長刀，像梯子壹樣的橫檔，刀刃朝上，稱為刀桿。正午時分，鞭炮聲和鼓聲響起，五個身著大紅袍、頭戴藍布帽的傈僳族男子在刀桿下壹口吞下灌好的白酒，跳上刀桿。雙手握著上刀面，光著腳拿著鋒利的刀片，他們勇敢地爬了上去，爬到了桿頂，拿出鞭炮，放了起來。壹時間鞭炮齊鳴。爬桿人下來後，人們紛紛給他敬酒，能爬桿的人在傈僳族中德高望重。爬上電線桿後，青年男女還扔煙盒。男女站在壹邊，互相投擲。如果女生拿了男青年的煙盒收集起來，說明女生接受了男青年的愛。闊時節，“闊時”是傈僳語的音譯，意為“壹年的開始”。闊什節是傈僳族的節日。它在農歷正月初壹和十五之間舉行，持續兩三天。它相當於漢族的春節。毛南族:春節放飛飛鳥，端午節尋找草藥。毛南族也慶祝端午節，以及南瓜節和重陽節。俄羅斯人:俄羅斯的傳統節日主要和宗教信仰有關。俄羅斯人每年都會在公歷65438+10月7日慶祝聖誕節。紀念耶穌的誕生。主要的節日是農歷新年。* * * Er:傳統節日有開齋節，庫爾班節，諾魯孜節。瑤族:瑤族的傳統節日很多，主要有王磐節(即畬族和瑤族傳說中的始祖盤虎王，壹條名叫“盤虎”的龍狗)和達奴節。達努節是紀念創世女神米洛陀的節日，在農歷5月29日。此外，還有“歌廳”節，又稱“打希望”節、洗衣服節、幹巴節、月亮節、許願節等。佤族:佤族和漢族壹樣過春節。還有植樹節和新米節。柯爾克孜族:柯爾克孜族節日分為傳統節日和宗教節日。宗教節日指* * * *教的三大節日。仡佬族:祭山、吃新東西、過年是仡佬族普遍慶祝的三大節日。鄂溫克族:鄂溫克族無論是牧民、獵人還是農民，都以農歷新年為主要節日。在農歷十二月二十三日，將向火神獻祭。牧區將於5月22日舉行“米庫魯”節，這其實是壹個由生產活動演變而來的節日。在這壹天，要清點牲畜的數量，給馬匹修剪並打上烙印。五月初五，人們摘艾葉戴在頭上，到河邊洗臉洗澡，以求健康。牧區還有“敖包祭祀”，是由宗教祭祀演變而來的節日，要舉行賽馬等活動。赫哲族維吾爾節是赫哲族的壹個新節日，誕生於1985年。“五日公”意為娛樂或文體大會，每兩年舉行壹次，通常在農歷五月和六月，為期三天。苗族:苗族的傳統節日有苗年、4月8日、端午節、吃年貨節、趕秋節、花山節...> & gt
姊妹節是哪個民族的節日？苗族姐妹節姐妹節，又稱“吃姐妹飯”，是貴州省東部清水河沿岸壹些苗族村寨的傳統節日。每年農歷3月15日至18日，河邊的苗族人會聚在壹起慶祝這個節日。節日期間，按照苗家的傳統習俗，大家都要吃姐妹飯。這種米是姑娘們采摘山上野生植物的花和葉，把糯米染成各種顏色，蒸熟制成的。妹子飯晶瑩剔透，軟軟的，很好吃。除了全家人吃，還要招待、饋贈親友、客人。在節日期間，苗族人總是帶著壹個竹籃走親訪友。籃子裏除了雞鴨之類的菜，還有香味和顏色都很美的妹子飯。節日期間，男子穿藍、紫等色的對襟衣服，包頭帕，女孩穿上繡有各種美麗圖案和花紋的民族服裝，頭發紮成發髻，戴上銀冠夫妻、耳環、項鏈和銀戒指，佩戴銀質獎章，奔向清水江。這裏人山人海，熱鬧非凡。有的鬥牛，有的劃船，有的敲鑼打鼓，有的吹蘆笙，有的唱民歌，還有許多男男女女踩著鼓，在河邊的草地或沙灘上跳蘆笙舞。鬥牛是節日中最熱鬧的場面。鬥牛場裏，伴隨著阿倫多·多納克斯歡快的音樂，壹頭圓頭、四條粗腿、兩頭彎曲、尖角的大牛被帶進了競技場。這種牛就像戰場上的“老兵”。他壹聽到蘆笙聲，就知道會有壹場惡戰，於是迫不及待地不停轉身，擤鼻涕，刨蹄子。隨著鞭炮聲，又壹只大牛進來了。雙方主人解開公牛的韁繩，在公牛* * *上拍了幾下。兩頭大牛壹步步靠近，時而甩著犄角，時而互相猛烈撞擊。妳進我退，我進妳退，號角鏗鏘，鬥得不可開交。觀眾目不轉睛地看著。有時因為兩頭拴著，人們就把牛分開。周圍的人群湧向兩頭牛的主人，在它們的背上和頭上塗抹泥巴向它們表示祝賀。牛的主人也樂得雙手抱著自己的牛，腳不停地跳。大家不停地歡呼“徐-徐-徐-徐”。黃昏降臨，老人們漸漸離開河邊，寬闊的草灘成了年輕人的天地。情歌蕩漾在江面，苗族青年沈浸在愛情和幸福中。關於姐妹節的起源，當地有壹個傳說，很久以前這裏有無數聰明美麗的女孩。他們依靠自己的雙手，努力工作，過著豐衣足食的生活。但美中不足的是，很多女生已經長大了，還沒有結婚。於是我們商量了壹下，決定每個人帶點飯，姐妹們壹起吃飯，唱歌跳舞，讓外地的年輕人來這裏玩。這壹天，許多年輕人從外地趕來。人們聚在壹起，有的鬥牛，有的賽馬，有的唱歌，有的擊鼓，有的用蘆葦跳舞，好不熱鬧。姑娘們不僅熱情地對待他們，臨走時還給他們糯米飯。年輕人受到熱情接待的時候很開心。以後他們經常來這裏玩，還會送女孩子壹些喜歡的蕾絲和絲線。由於頻繁的接觸，我與女孩們建立了感情，並成為了彼此的夥伴。久而久之，代代相傳，成為清水河沿岸苗族人民，尤其是青年男女的* * *節日。
少數民族的節日有哪些？姐妹節
每年農歷3月15都是姐妹節，這是少數。
傳統節日，也被稱為姐妹飯節，流行於貴州東南部。
通常持續三天。2011四月17，農歷三月15，星期日是
姐妹日。
端午節
端午節是苗族的傳統節日，每年農歷5月24日至5月27日。端午節苗語叫紮甕，意思是劃龍舟。2065 438+01 6月25日，為期三天的苗族端午節是從農歷5月24日(星期六)起2011。
傣歷每年9月15(農歷六月)。
作為少數民族與開門紅。
布朗族、德昂族和壹些佤族的傳統節日很典型，充滿了宗教色彩。火把節
每年農歷六月二十四日或二十五日，白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族也慶祝這壹節日，但主要流行於雲南、貴州、四川等彜族地區，是所有彜族地區為期三天的傳統節日。2011年7月24日，農歷6月24日星期日，是2011年。
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賽馬節
賽馬節是藏族的傳統節日，各地的節日時間略有不同。賽馬是藏族人民喜愛的活動。既是農牧民閑暇之余交流農牧業經驗的場所，也是* * *民族精神的展示。在民間流傳下來的所有藏族節日中，賽馬幾乎是必不可少的，歷史悠久。
從農歷七月鬼節(中秋節)的前壹天到每年農歷16這三天，除了燒紙祭奠之外，
除此之外，額濟納鎮的青年男女都必須遵守。
規則是，男人樂於觸碰，女人樂於接受被觸碰。2011八月13，農歷七月14，星期六是2011易* *。
窮人日
每年都會舉辦窮人節。
7月(公歷9月)是藏族的傳統節日，也是繼彜族* * *節之後的又壹個有特色的節日。
。2011 9月23日，農歷新年。
周五是2011窮人日。開門節
開門節每年都落在傣歷65438+2月15(公歷65438+10月15)。開幕日和閉幕日都是少數民族。
布朗族、德昂族和部分佤族的傳統節日具有典型而濃厚的宗教色彩。2011年10月15日，農歷九月19日，周六是2011年的開篇日。
苗語
苗年是苗族的傳統節日，每年農歷九月、十月或十壹月的陳(龍)、毛(兔)或醜(牛)日。尤其是貴州省，被稱為苗族的文化中心。
苗年城是最有名的。2010 11.9，農歷1.4，星期二是2010，這壹天也是壹年壹度的13的鼓藏節。
易年
彜族年每年公歷11.20，是彜族的傳統節日。
恒星第壹回的重大轉變
。2011年11月20日，1月25日，星期日是彜族的三天年。
驅魔節
藏族的驅鬼節是典型的藏族少數民族傳統節日，在每年公歷65438年2月29日舉行。在驅邪日，將在* * * *的布達拉宮舉行盛大的跳躍活動，各寺廟也將舉行類似的活動，迎接新年的到來，驅鬼消災，保平安。2010 65438+2月29日，農歷165438+10月24日，周三是2010藏族驅魔節。
端午節是哪個民族的節日？這是苗族的節日。端午節，又稱龍舟節，是為了紀念屈原。
希望我的回答能幫到妳，謝謝。
端午節是中國人兩千多年的傳統習俗。由於幅員遼闊，民族眾多，其中有蒙古族、回族、藏族、苗族、彜族、壯族、布依族、朝鮮、侗族、瑤族、白族、土家族、哈尼族、畬族、拉祜族、水族、納西族、達斡爾族和佤族。
那達慕大會的端午節和公祭是哪個民族的節日？1.那達慕大會是具有鮮明民族特色的傳統節日，是蒙古族人民喜聞樂見的傳統體育活動形式。錫林郭勒盟的那達慕最具代表性。
“那達慕”是蒙古語的音譯，意為“娛樂和遊戲”，表達豐收的喜悅。那達慕大會，始於農歷六月初四(多在陽歷七八月，草綠花紅，馬壯羊肥)，是草原上壹年壹度的傳統盛會。
那達慕大會在嘎查(村寨)、蘇木(區鄉)或旗縣舉行。那達慕大會分為大、中、小三種。大型那達慕，摔跤手565，438+02，良馬300匹左右，時長7 ~ 65，438+00天；中型那達慕，256名摔跤手，100 ~ 150匹馬，歷時5 ~ 7天；小那達慕由64名摔跤手或128匹馬組成，持續時間為3-5天。各民族、各種宗教信仰的人都可以報名參賽。
端午節是苗族的傳統節日。苗族的端午節有其特殊的起源。相傳在鬥水河壹帶，有壹條兇惡的大黑龍，殘害百姓，作惡多端。人們非常討厭它，想盡壹切辦法擺脫它。河邊住著壹個漁夫。老漁夫和他的兒子相依為命，靠打魚和打獵為生。有壹年農歷五月，小夥子釣魚時被黑龍搶了。當老漁夫聽到這個消息時，他非常傷心，並決心除掉邪惡的惡魔，救出他的兒子。於是，他毅然帶著鋼刀和火種，深入龍洞與黑龍決壹死戰，奮戰九晝夜，將黑龍斬成三段，救出兒子，燒毀龍洞，以防後患。不料陡峭的河面上濃煙滾滾，龍身順流而下，使得河岸壹片漆黑。幸運的是，壹個苗族姑娘去河邊打水，不小心把舀水的木勺掉到了河裏。她用壹根桿子尋找木勺。桿子壹碰到木勺，突然嘩啦壹聲，天空豁然開朗，黑暗漸漸消失，大地重現光明。
為了紀念老漁夫除惡揚善的義舉，以及苗族姑娘驅除黑暗的功德，苗族人把每年的5月24日-27日作為在險峻的江面上劃龍舟的楚節。
3.公條節是彜族的傳統節日，也是彜族人民慶祝戰勝外來侵略勝利的節日。它至少有幾千年的歷史，被後人流傳下來紀念它。
貢節即弓節，彜語稱“曹齊”，意為“弓舞”，“孔祖”，意為“喜慶、祈福、祝福”。跳弓節是居住在那坡縣桂滇邊境地區的彜族最盛大的節日。雖然各村節日的具體日期不同，但壹般都在每年農歷四月初壹和四月中旬舉行。
公條節的由來，據說是壹位祖先在保衛疆土的戰鬥中，帶領彜族人民被敵人圍困在深山竹林中，形勢十分危急。後來，他們用竹子做弓箭，奮起反抗，終於取得了勝利。人們熱烈慶祝凱旋，久而久之，它成為彜族的傳統節日。
端午節是苗族的傳統節日。