當然，送人也是可以的。但是不同品種的菩提子有不同的含義，不同數量的菩提子也代表不同的含義。
知道這壹點，對妳做決定會更有利。
菩提:(物名)藏語指菩提慈果，可用於數珠。它不是菩提樹的果實，而是草本植物曹操川谷的種子。數珠的功德得到驗證:“若用菩提數珠，在手裏念壹遍或誦壹遍，就有福氣了。”看到幾顆珠子。案例菩提是壹種川谷，壹年生草。凡有，春苗，莖高三四尺，葉如粟，花紅白如穗，夏秋間壯，圓而白，帶硬殼，如琺瑯。常用作念佛念珠數顆，故名菩提。
市場上常見的菩提子有:
孫子:
產於熱帶地區的壹種紅褐色硬果，每粒上有壹個小白點，形似初升的太陽，其紅褐色似太陽之火，故名孫子。佛教稱太陽神為“嶽神”。佛教密宗大師尊奉如來，如來隨其命出現於世，破黑暗，顯菩提心，照眾生。孫子，驅邪消災，給人帶來好運和安康。用來做珠子或單粒，既有助於修行，又美觀大方，增加氣質。
月兒:
產於熱帶地區的壹種深灰色硬果，每粒都有壹個淡褐色的圓點，如掛在天上的月亮，其本身的灰色又似清涼明亮的月光，故名月子。月亮代表女性，吉祥和和平。
金蟾:
是星月菩提的壹種，但是比星月菩提硬。因每粒形似金蟾，故名金蟾，能聚氣增智，帶來平安吉祥。可以用來做珠子，單個或者幾個吊墜，給人帶來好運。
Kandelia:
它是壹種罕見的熱帶水果，類似於茄子。硬如木頭，子實體黑褐色，蒂黃色，扁而長，大小不壹。番茄獨特的形狀本身就有壹種誘人的魅力。據說秋茄可以辟邪，保護鎮宅之身，給主人帶來吉祥力量和長壽，壹直為收藏家所珍愛。壹粒、三粒或更多粒可以串在壹起掛在身上，可以作為擺件和珠子。因為它獨特的能量，可以改變人的磁場，帶來好運和安康。
五眼六聯:
這是壹種不尋常的果梗向後的水果。頂部有五個小孔，看起來像五只小眼睛。從頭到尾打孔做珠，稱為“五目六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、智慧眼、法眼、佛眼五種能力；“六通”是指足與神、耳與耳、目與目、心與他、命與心、失智的聯系。前五個環節的各種練習都可以做到，但是漏遍所有環節才是佛法的境界。就是菩薩根據定慧所表現出來的六種通暢妙用。這種珠子寓意豐富。
仙桃:
中國古代說桃木能辟邪，桃梗能辟邪，桃符能辟邪，而桃石質地堅硬，同時具備以上功能，雕刻的佛珠能量非凡。蟠桃據說是王太後種的桃子，可以延年益壽。所以蟠桃又叫仙桃。蟠桃石的形狀扁而圓，表面有許多凹凸不平、不規則的紋理，無任何雕琢，別具壹格。蟠桃核是古銅色的，古韻很足，做出來的珠子很獨特。
Slam slam:
椰子莖做成的珠子極其罕見。椰莖獨壹無二，冬天不冷，夏天不怕汗漬。這種椰子梗的手鐲被命名為“slam”，很有意思。
普羅維登斯:
命運是壹種奇怪而堅硬的果實。扁圓的形狀和凸起的弧形脊看起來像壹個蟠桃和壹個小南瓜。佛經裏有壹棵天意之樹，隨天意而轉，自求多福。天意之子有其特殊的含義。使用此珠練習並遵循天意。隨意佩戴，可以增長智慧。
孔紫國王:
根據佛教書籍，孔紫國王據說是金剛樹的兒子，也據說是菩提樹的兒子，這是非常寶貴的。而金剛則異常堅硬，所向披靡，擁有消滅壹切邪惡的力量。在密宗修行中，妳必須使用鉆石珠來修行鉆石部。孔紫國王把它戴在身上，它有強大的辟邪避災的力量，可以增加運氣。
阿修羅的兒子:
阿修羅是古印度的神之壹，由於其醜陋的外表，被翻譯成中文為“無緣無故”。阿修羅也是六道之壹(即天、人、阿修羅、獸、餓鬼和地獄)。阿修羅子因其獨特的形狀而得名，它呈扁圓形，脊狀，心形，末端略尖。阿修羅子有她自己獨特的能量，有助於練習。
達拉尼之子:
這是壹種不太硬的水果。達拉尼的意思是永遠持有，就是永遠記住無限的佛法，永遠持有壹切佛菩薩的功德，讓壹切善法得以生長，壹切惡法不生。達拉尼的佛珠，由佛教徒持有，有集善法、抑惡命之意。
馬尼齊:
摩尼，意為球體，據說有消災的功能。馬尼子是壹種堅硬的褐色果實，表面有許多紋路，很少見。其驅邪避災功能較強，佩戴可助平安富貴。
黃金菩提:
它是壹種罕見的植物，堅硬而潔白，內部有紅色的條紋和線條，因此被命名為近似菩提，具有獨特的特點和魅力。大金菩提，又名血菩提，在制作念珠時能更好的展現其特殊之處，因為它最大的特點就是絲越擦越紅，價值越高。
天竺:
這是印度的古老名字。浙江杭州靈隱有座山叫天柱山。生長在這座山上的菩提叫天竺菩提，大小呈橢圓形，表面有不規則的斑點和裂紋。天竺菩提有著優雅而深邃的魅力。
程艷菩提:
每粒都有鳳眼，象征吉祥。丹鳳眼菩提制作的佛珠，是密宗修行者必備的法器之壹。
龍眼菩提:
每個顆粒都有壹個三角形的眼睛。龍在佛教中有特殊的含義。如“龍象”比喻菩薩的威嚴，“龍應”是觀音菩薩的三應之壹。娜迦，梵文音譯，有呼風喚雨的能力，也是佛教的保護神。龍眼菩提，尤其是印度龍眼菩提，是壹種稀世之物，也就是修行者的必備物品。也是驅邪增智的產物。
麒麟眼菩提:
形狀特別，每粒上都有壹個方眼。整個菩提呈扁圓形，像壹個鼓鼓囊囊的柿子，中間的方眼像壹枚銅錢。麒麟為獸首，鹿身，配林甲，有用頭上，象征吉祥。麒麟眼菩提比龍眼菩提還要稀有。是壹種提升智慧，幫助開悟，保護修行的菩提。
天眼:
它是壹種罕見的水果種子，暗灰色，顆粒上有不規則的小點狀突起。奇怪的是，每壹粒都有壹個圓孔，天眼就是從這裏來的。據說此珠能吸收人體疾病，經常持此珠有助於增強體質，消除疲勞。天眼可以幫妳驅走邪氣，長久保持平靜。
蓮花星座:
它是壹種稀有植物的果梗，紫紅色，堅硬，每壹粒都像壹朵小蓮花，故名。據說把這東西戴在身上能保平安，增吉祥，助修行。
蓮花:
這是壹種罕見的植物種子。圓錐形，有深棕色和白色兩種。質地較硬，摸起來稍有刺痛感，形似蓮花，故名。蓮花出淤泥而不染，是果位的象征。同時，在密宗中修習蓮部時，需要使用蓮珠，更有助於達到菩薩位置。蓮珠能讓人安心，永遠保持幹凈。
甜瓜菩提:
作為菩提根的壹種，未經加工，形似蜜瓜，故名。它看起來像壹個小蜜瓜，非常有趣。因為是菩提根本身，對修行菩提心很有幫助，也可以作為收藏。
白菩提根:
它由菩提根研磨而成，有的潔白如雪，有的微黃，明亮悅目。佩戴此珠既能幫助修行，又能消災，具有觀賞價值。
天臺豆:
是浙江天臺山獨有的特產，種子靠樹栽。它看起來像壹顆大豆子，又黑又硬。據說有驅魔的作用。凡是去天臺山的人，都不會忘記買天臺山豆做的珠子。
屋頂上的菩提:
是天臺山的木質菩提，白色或微黃色。天臺山的國會寺是天臺宗的祖庭。當年，須彌陀佛、金剛智、不空將密宗《普門大法》帶到了中國，壹批著名的天文學家和法師受到了不空教義的啟迪。壹群魔術師把秘法帶到了天臺，創造了天臺秘派，其實是唐秘的壹脈。因此，天臺菩提有其獨特的特點和深刻的內涵。
木魚果:
是壹種罕見的樹籽，褐色，有斑點，形似木龜，故名。因為木魚果珠本身就具有喚醒和推動人進步的作用，所以木魚果珠不僅因為其奇特的外表，更因為其深刻的內涵而受到佛教徒的珍愛。
桃樹珠:桃樹，據說在中國古代能辟邪。桃木制成的佛珠，古樸明亮，雖不珍貴，但作用非凡。這樣的珠子壹直很受歡迎。
雕刻珠子:
每壹顆雕珠都浸透了匠人的心血。橄欖核雕刻的十八羅漢，造型各異，栩栩如生，寸稱藝術瑰寶。每個用桃核雕刻的手鐲，都刻有六七個菩薩或羅漢，栩栩如生，不需要費力，所以不會那麽精致。這種珠子不僅是藝術珍品，也是幫助修行的好法器。如果妳把它們帶在身上，妳可以保持平靜，增加幸福感。
菩提元寶；
是星月菩提的壹種。不經過加工，每壹粒看起來都像壹個小元寶，分為大、小兩種不同。作為手串優雅獨特，可以幫助修行，保證平安，增加幸福感。
聖甲蟲:
它是壹種木本植物的種子，小小的顆粒，每壹顆都像壹只小烏龜，趣味十足。用它們制成的佛珠不僅有助於修行，而且富貴吉祥。
切諾基玫瑰:
它是壹種樹種子，長方形，黑色，每粒上都有坑，質地堅硬。做成珠子，獨壹無二。
花根菩提:
用菩提根打磨而成，菩提根是菩提系列中最有韌性的部分，代表著強大的生命力，避邪避障。延年益壽，消除病痛，佩戴此珠既能助練又能消災，具有觀賞價值。
蜂蠟果實:
因為這種樹生長緩慢，需要幾十年才能開花結果。據說有助於事業的騰飛和家庭的和睦，也有賺錢增長智慧的可行性。
而珠子的精致數量是這樣的:
* * *有九種之多，珠子因為含義不同，所以數量也不壹樣。根據流行的說法，不同的含義描述如下:
(壹)壹百零八個
是最普通的數字，為了證明無明，而斬斷108種煩惱，讓身心達到壹種寂靜的狀態。關於180煩惱的內容，眾說紛紜。壹般來說，六根各有苦、各有樂、各有悲，所以才成了十八。六根有善惡平等三種，做十八種，算三十六種，再加上前世今生三代，做壹百零八種煩惱。
(2)十四件
指觀音菩薩與十方、石三、六道等壹切眾生同悲，使壹切眾生得十四無畏功德。十四無畏:
1.讓眾生反省自己的本性，得到解脫，這就是無畏。
2.使壹切眾生知見，若難遇火，火不能燒，則無所畏懼。
3.使壹切眾生旋轉而聽。雖然他們是被大水漂來的，但是水是淹死不了的，是有恃無恐的。
4.使眾生入羅剎鬼國，鬼自滅，無所畏懼。
5.使六道眾生消失復原，被殺時刀段斷，無所畏懼。
6.菩薩十面普照，使眾生不受藥叉鬼害，是無所畏懼的。
7.使眾生免於虛妄聲塵，是無畏的。
8.使眾生行走在平坦的道路等險路上，避免被盜賊搶劫，是無所畏懼的。
9.那些性亂的人沒有恐懼的欲望。
10.讓記仇的人不心生怨恨，這才是無所畏懼。
11.讓所有愚鈍無情的人遠離愚昧，是無畏的。
12.制造想要男人的無子女生物，生下男人，是無所畏懼的。
13.制造想要女人的無子女生物是無所畏懼的。
14.持有觀音名字的人，會得到和恒河壹樣的福報。
(3)十八
俗稱“十八子”，這裏所謂的“十八”是指“十八境界”，即六根、六塵、六識。
六:(1)視覺，(2)耳朵，(3)鼻子，(4)舌頭，(5)身體，(6)頭腦，
六塵:(l)色塵，(2)聲塵，(3)香塵，(4)氣味塵，(5)接觸塵，(6)方法塵，
六識:l .眼識，2。耳識，3。鼻子知識，4。舌頭知識，5。身體知識，6。意識。
(4)21粒膠囊
意思是十個地方，十個波羅蜜，二十壹個佛果，還有“十個地方”和“五十四朵花”的段落。見《佛珠》對“十波羅蜜”的介紹，此處不再贅述。而“佛果”是指成就終極佛的果位。
(5) 27件
它代表了小乘四道修行的二十七位聖賢，即前四向三果中的“十八學”和第四羅漢果中的“九學”。
十八般武藝指的是:
(1)關註者，(2)關註者，(3)翻譯，(4)見證人，(5)見證人，(6)家屬，
(7)壹人，(8)前流人，(9)前流人，(10)單向人，(l1)單向人，
(12)不退，(l3)不退，(14)不退，(15)不退，(16)不退，
(17)不壹般的人，(18)拔尖的人。
九無學問是指:
(l)退出法，(2)思考法，(3)護法，(4)定法，(5)達法，(6)不動，
(7)沒有退路，(8)智慧解脫，(9)壹切解脫。
(6)36粒膠囊
沒有確切的意思，通常認為是方便攜帶，所以壹百零八塊分成三十六塊。包含了以小見大的原理，所以和108壹樣。
(7) 42件
代表了菩薩修行過程的四十二個層次，即十居、十行、十向、十處、等覺、妙覺。見下文，就不贅述了。
平等意識:在內容上也與佛平等，但在修行上略遜於佛。詳見(姚琴)鳩摩羅什澤《仁王般若波羅蜜多經——受財》。
妙覺:指壹種圓滿覺悟的佛果，由平等覺知打破壹種產品的無知而獲得。
(8) 54片
代表菩薩修行五十四個位置，包括十信、十住、十行、十向、十地、五十位，加上四善根。細分如下:
十個手指:
(1)信心，(2)正念，
(3)勤奮，(4)智慧，
(5)居中，(6)不後退，
(7)保護心臟，(8)回歸心臟，
(9)警惕，(10)舍得。
十條命:
(1)我開始生活在內心，(2)我生活在土地上，
(3)實踐和生活，(4)生活昂貴，
(5)用腳住方便，(6)住對了，
(7)不要退縮，(8)保持童心，
(9)太子住，(10)頂填。
十行:
(1)幸福線，(2)饒藝興，
(3)無辜的仇恨，(4)無休止的，
(5)要遠離瘋狂，(6)要善於當下，
(7)無行為，(8)尊重行為，
(9)良法，(10)真修行。
十個方向:
(1)從壹切眾生中拯救壹切眾生，
(2)不壞歸，(3)諸佛歸時，
(4)到處回去，(5)無盡功德躲回去，
(6)遵循平等和善的原則，
(7)依序而行，等壹切眾生歸，
(8)如果相位返回，(9)如果沒有綁定，則沒有逃逸。
(10)法律圈沒有限制。
十個地方:
(1)高興地，(2)走出泥土，
(3)發光，(4)發光，
(5)艱難的度假村，(6)現在和以前的地方，
(7)遠離，(8)不動，
(9)善智地，(10)法雲地。
四個好根:
在見道之前，有四個層次的修行，即四諦和十六行修行，以達到無縫隙的神聖地位，包括:
(l)暖位(2)頂位(3)耐力位(4)世界第壹。
(9)1080件
意思是十大境界各有108種煩惱，合成1080種煩惱。“十大境界”代表整個玄妙悟道的世界，可分為十類:(1)地獄，(2)餓鬼，(3)野獸，(4)修羅，(5)人間，(6)天堂，(7)。
情況基本如上，希望我的回答能幫到妳。