蔡琰還擅長文學、音樂和書法。《隋書經籍誌》載有《蔡文姬集》壹卷，現已失傳。蔡文姬現在能看到的作品只有胡佳的《二首哀詩》和《十八拍》。
歷史上對蔡琰事跡的記載並不多，但“文姬歸漢”的故事卻在歷代廣為流傳。
角色的生活
編輯
清代畫家李健曾畫過《文熙朝思》
蔡琰，陳留縣人，學識淵博，精通音律。早期在河東娶了魏中道，魏中道死的早。他們沒有孩子，所以蔡琰回到了他的家。[2]
興平二年(195)，董卓、李玨先後在中原關中作亂，匈奴趁機劫掠，蔡琰被匈奴左帶走。蔡琰在北方生活了十二年，生了兩個兒子。[3]
建安十壹年(207)，曹操壹直愛好文學和書法，經常與蔡琰的父親蔡邕有文學和書法交流。曹操見蔡邕無子，就用金碧把蔡琰從匈奴手中贖回來，把蔡琰嫁給了董思。[4]
然後董思犯了死罪，蔡琰去找曹操說情，董思也去了。當時曹操正在設宴招待官員和社會名流，對所有的客人說:“蔡邕的女兒在外面。今天就讓大家見見她。”蔡琰披頭赤足，磕頭告白，言語清晰，情緒酸楚，感動了所有來賓。而曹操卻說:“可是減罪的文書已經發出去了。我們該怎麽辦？”蔡琰說:“妳的馬廄裏有成千上萬匹好馬，還有無數勇敢的士卒。妳還騰出壹匹快馬去救壹條垂危的生命？”曹操終於被蔡文姬打動，赦免了董思。[5]
蔡琰回家後寫了兩首悲憤的詩。[6]此後再無蔡琰的相關記載，卒年不詳。
歷史評價
編輯
葉凡:“終有跡，有閑處。區光明強，顯我關通。”[7]
陳濤:“浣衣笛改風氣，才子蔡燕琴。”[8]
徐軍:“此生已分舊塵。誰能贖回黃金？”。不要生氣，要知道不幸是壹種美麗。" [9]
郝靜:“不幸的是，文熙失去了辯才。但若能傳宗接代，避免丈夫之死，若有足夠的名聲，君子必責妳不忠。”“萬小姐，送外賣，並列。要軟要硬，我管節。”[10]
羅建林說，“被排除在隊伍之外後，余生都在四處流浪。驚見雁南渡，羞於駕北。不按胡怒波，傳魏主簿。妳的名字將永遠得不到救贖，妳將憎恨可汗幾千年。”
魯世勇:“蔡文姬在英英很有天賦。讀《胡藝吟》能讓人感到震撼，風沙飛舞，真的很激烈。”[11]
屈大均:“緹縈可以代替他的父親，但蔡琰不應該呆在家裏。玉共燒後，香聲振滄海。”[12]
性格成就
編輯
文學
華嚴畫的是清代文熙回漢圖。
蔡琰回漢後，寫了兩首哀怒詩，壹首五言詩，壹首騷體詩。[6]其中第壹首五言詩以“感傷別離”為主題，是壹首有情有緯的敘事詩，是中國詩歌史上第壹首由文人創作的自傳體長篇敘事詩。清代詩論家張裕固曾寫過壹首贊美蔡琰的五言詩:“文熙只欲碾壓文君，‘悲憤’悠悠。老杜家宗曹七部，制香亦可達釵裙。”蔡琰的才華壓倒了漢代才女卓文君，曹植和杜甫的五言敘事詩也受到了蔡琰的影響。
悲憤詩，以騷體寫成，旨在抒發情感。第壹、二節簡述胡父子回漢被俘的經歷，中間用很大壹部分自然景物渲染蔡琰背井離鄉的悲涼心情。在這些對景物和人情的描寫中，蔡妍談到了它們與她的家鄉中國的不同，以此來描述她在這個與中國不同的環境中深深的悲傷和憤慨。[13]
音樂
清代畫家周慎堂繪制了《文熙圖格圖》
《胡笳十八拍》是壹首1297字的中國古代樂府歌詞，是由18首歌曲組成的聲樂套曲。原刊郭茂謙《宋樂府詩》卷五十九，朱《楚辭評點》卷三，兩文略有出入。
阿明朝人魯世勇在《詩鏡通論》中說:“東京之風衰，蔡文姬在英英必成才。讀《胡藝吟》能讓人感到震撼，風沙飛舞，真的很激烈。”
書法
蔡琰的父親蔡邕是壹位偉大的書法家，他創造了八分字體。[14]蔡琰本人書法也很好。韓愈曾說:“中郎將(蔡邕)有壹個可以傳宗接代的女子。”蔡琰曾應曹操要求默默寫古書，說他既能寫真書，又能寫草書。[15]
軼事典故
編輯
背古書
蔡琰為丈夫董思求情時，天氣很冷。曹操見蔡琰沒鞋穿，頭發松散，就給了蔡琰頭巾和鞋襪。蔡琰的父親蔡邕曾經收集了許多古籍。曹操問蔡琰:“聽說妳家有很多古籍。妳現在還記得他們嗎？”蔡琰說:“當初父親留給我的書有四千多冊，但因為戰亂和流離失所，保存下來的書很少。現在我只能寫下400多本。”曹操說:“我可以派十個人陪老婆寫下來嗎？”蔡琰道:“男女不授受，給我紙筆，我壹個人寫給妳。”於是蔡琰把自己記下的古書內容寫下來，無誤後交給曹操。[16]
文熙回到了韓身邊。
Moon Hee Guihantu垂直軸
《文熙歸漢》是根據曹操救贖蔡琰的故事改編的藝術故事。京劇等劇種都有文熙回漢的劇目，畫師也畫過文熙回漢等漫畫。
火山口
國際天文學聯合會於1979年正式頒布了這310個水星隕石坑的專有名稱。他們的名字借用了世界上著名文學藝術家的名字。中國有15位優秀文藝家的名字爬上了水星隕石坑，蔡琰隕石坑就是其中之壹。[18]
秦分
蔡琰九歲時，父親蔡邕晚上彈琴，突然斷了壹根弦。蔡琰曰:“第二弦斷。”蔡邕道:“妳偶然正好。”於是故意掰了壹個問她，蔡妍說是第四個。[19]蔡文姬辨秦的故事也出現在《聖紫晶》中。[20]
相關爭議
編輯
丈夫糾紛
關於蔡琰是否嫁給左在北方壹直有不同的看法:據《後漢書》記載，蔡琰“沒嫁”左，不是“嫁”左，阿提拉的妻子壹般稱為“閼氏”，但蔡琰在北方20年沒有這個稱呼，所以她認為蔡琰和左都不是。但是，另壹種觀點認為，曹操贖回蔡琰的代價非常大，遠遠超過了普通奴隸的價格。可見蔡琰在匈奴壹方的地位並不低。有些文學作品，比如京劇，把寫成左的公主。這兩種說法是對是錯仍有爭議。
作品爭議
郭沫若在為曹操翻案的同時，發表了壹篇質疑蔡琰作品是否為蔡琰所寫的論文。郭沫若等人認為《後漢書》中記載的悲憤詩不是蔡琰寫的，主要有三個原因:1。據《後漢書·董思之妻傳》記載，文姬“為所擒，非南匈奴左”所擒，詩中不應說是董卓追隨者所驅。2.文熙的父親蔡邕，很受董卓的器重，在董卓控制的中央政府中身居高位。他是在董卓死後才被王允殺死的。文熙被流放壹定是在蔡邕死後，詩裏說被董卓趕入胡。3.《騷體》壹章中有“羌人歷盡艱險”壹句，與月氏被南匈奴劫掠壹事不符。還有壹句“大漠蒙塵，有草木春不榮”，與當時南匈奴所在的河東平陽地理環境不符。
但譚啟祥認為這三項都不成立。因為:1。董卓的追隨者大多是羌人和胡人。《悲憤》中說“卓人東來”“皆兵從”。這些胡兵不就是“胡騎”嗎？2.自鐘平五年(188)起，南匈奴壹分為二，壹部分遷至河東，另壹部分仍在內蒙古河套地區。如果“南匈奴”指的是留在那裏的那部分，地理環境和描述的壹模壹樣。3.董卓部紀律差。當時蔡文姬被流放關東，蔡邕遠在長安，而蔡邕在被流放三個月後被殺，根本無從得到消息，更談不上營救。董卓軍隊中的胡強都是關中人。蔡文姬被俘後被西方趕入關也就不足為奇了，入關後就壹直去羌人之地。因此，我們可以肯定《悲憤》第二章確實是蔡文姬的作品。[21]
出生年份爭議
蔡琰的生年是174和177，但都是猜測，沒有歷史依據。
後人的紀念
編輯
紀念墓
蔡文姬墓碑
陜西省藍田縣李三鎮蔡王莊村西北約100米處，有壹座名為蔡文姬墓的墓，高約8米，樹木繁茂。是陜西省重點文物保護單位。上世紀90年代，藍田縣在這裏又修建了壹座文姬陳列館，展示文姬軼事和中國出土文物，並在墓前的18塊藍色大理石上刻上了《胡笳十八拍》和壹尊蔡文姬像。[22]然而在史書中，並沒有蔡琰家的記載。[23]
紀念館
藍田蔡文姬紀念館
蔡文姬紀念館是根據蔡文姬墓而建的。1957八月被省政府列為省級重點文物保護單位。館內有“蔡文姬生平展”，詳細介紹了蔡文姬的生平事跡和東漢末年的社會風俗。還有“藍田文物展”和現代著名書法家舒丹的“胡家十八拍”石刻。[24]
蔡文姬紀念館收藏蔡文姬文物130余件，其中國家三級及以上珍貴文物50件。[22]
藝術形象
編輯
戲劇形象
李海燕扮演的蔡文姬歌劇形象
描寫的戲曲有很多，如郭沫若的話劇和昆曲《蔡文姬》、程的京劇《月溪歸漢》和李世基的改編本。同時，各地方劇種也有內容相同的劇種。
在京劇劇目中，蔡文姬屬於主角，包括京劇演員李海燕和李佩紅扮演的蔡文姬，以及越劇演員齊亞仙扮演的蔡文姬。[25]