此類藏書票是由版畫家制作的，此類最多。版種則可分為凸、凹、平、漏四種。凸版的版材有麻膠、石膏、塑料等，但以木版最大量、最普遍。凹版最理想的版材是銅版，但也有鋅版、鉛版等。平版的版材是石版。漏版，又稱孔版、絲網版。而在這四大類型中，制作技法也是多種多樣。國際書票聯盟已發布了20余種通用編號，用以區別和規範書票制作的版種和技法。
但由於版畫制作之技法日趨多樣，許多版種和技法在國際上還沒有統壹的代號。如拓彩版、吹塑版等等。上述兩類，都是書票原作，比較珍貴。只是手繪者，生產不易，難免行之不遠；而以版畫拓印者，數量大增，甚至被視為正宗，書票也因之而有過“版畫藏書票”之專稱。
這種藏書票以套色水印木刻為主，可稱作微型版畫，因為它的畫幅很小，壹般長寬均不超過10厘米，通常情況下畫幅為正方形或黃金矩形。版畫藏書票是藝術性與實用性相結合、圖象與文字相輝映的藝術形式。在畫面中，文字（壹般是“某某藏書”、“某某之書”以及必不可少的“Ex-Libris”）占有壹定的比例，采用嵌入式將文字設計在畫面中，所以這些文字在畫面中還起著構圖和色彩的作用。因此與其他種類的藏書票不同的是，版畫藏書票上的“Ex-Libris”通常全部為大寫字母，並且壹般將“-”號省略或用“·”號代替。 藏書票起源於15世紀中期的德國，比郵票早300年左右。最早的藏書票是德國勃蘭登堡家族使用的“天使”藏書票，又有人說是LGLER（刺猬）藏書票，其實它們都是同壹時期的作品。
藏書票初期是作為藏書標記使用的，內容大都是貴族家族徽誌圖案。後來，藏書票傳到法國、英國以至整個歐洲，19世紀初又衍傳到美洲和亞洲，內容和題材有了新變化。這時不少著名的畫家如馬狄斯、高更等亦參與創作藏書票，福樓拜、雨果等作家也來使用藏書票，使藏書票的功能由單純藏書標記的實用性開始向藝術審美層面發展，藏書票變得更精美。
作為壹種藝術品，藏書票在歐美各國非常流行，有很多藏書票收藏家和專門收藏各種書票的博物館，很多國家都有藏書票愛好者的各種組織，國際藏書票協會每兩年舉行壹次雙年會，進行學術交流及藏書票的交換，同時舉辦國際藏書票雙年展。 至於中國文化人何時開始使用藏書票，至今未有明確的說法。不過較早的有留美學生關祖章的書票，畫面是壹位古代書生在書房搜尋圖書，滿地都是線裝書，還有寶劍等飾物，頗有古風，上署“關祖章藏書”五個字，大約是1914年前後制作的。另有戲劇家宋春舫使用的藏書票，標示有“褐木廬”書齋名，也帶傳統文人的情味，估計是上世紀初制作的。二、三十年代使用藏書票的作家藝術家不少，如葉靈鳳、郁達夫、李樺、唐英偉等等，都制作過許多風格獨特的藏書票。不過，在中國，藏書票壹直都只是文人自娛的玩意兒，較少流傳。直到近年，才陸續有壹些刊物零星介紹過藏書票知識，並出版過壹、二種有關藏書票的集子。
臺灣藏書家吳興文在1913年《圖解法文百科辭典》中發現壹枚“關祖章藏書”書票，畫面為壹頭戴方巾的文人，在壹大堆書中秉燭夜讀。票面設計精致工巧，充滿中國古典文化氣息。國家圖書館從館藏《京張路工攝影》集（約1910年初出版）壹書封裏頁，也發現壹枚同樣的書票，後者證明“關祖章藏書”書票制作時間最遲在1910年。廣西人關祖章，留學美國歸來，曾在當時的交通部任職，他受西方文化影響，喜歡藏書票，可能是最早使用和制作藏書票的中國人。
壹些傳教士、西方學者和外交官也隨書籍將藏書票帶到了中國（上海圖書館就有收藏證明）。
1933年前後，著名作家葉靈鳳、詩人郁達夫等人開始註意和推介藏書票，“鳳凰”藏書票就是葉靈鳳手筆。
1934年，李樺創辦“現代版畫研究會”，在其會刊《現代版畫》第九期專出了藏書票特輯，這是中國第壹個手工拓印本藏書票集。魯迅先生曾托日本友人從日本購買過藏書票，許廣平就在使用。
1930年代之後，藏書票沒有太大的發展。壹直到80年代初，文化復蘇，藏書票再次興起。美術界壹些藏書票作家和理論家們認為我國也應該有壹個藏書票組織，於是由中國美院版畫系負責人梁棟先生首先發出倡議，中國第壹個藏書票研究會（現稱為“中國藏書票藝委會”）於1984年3月16日在北京成立了，李樺為顧問，梁棟為會長。1986年中國舉辦了首次藏書票展覽，展出作品千余枚，在全國反響甚大。
1984年春，“上海書展”要到香港展出，這是改革開放之後出版界的壹個大舉動，因而受到了格外的重視。有人提議請名家為書展創作壹幅畫，印成宣傳品現場贈送，擴大影響。楊可揚先生是上海人民美術出版社的副總編輯、著名版畫家，他欣然接受約請，不久，壹幅“水清魚讀月”小版畫作成。老畫家駕輕就熟的創作構思、屬意讀書的典雅寓涵、正對展覽的書卷氣息，更有他鮮明個性化版畫技法的感染力，打動的不只是讀者，香港的版畫同仁也喜愛這件作品，還在他們提議下添加了藏書票國際通用的拉丁字標識，成就了可揚先生第壹枚藏書票作品。這枚起點很高的藏書票處女作印行後廣受歡迎，覓得者引以為幸，也由此把老畫家興趣帶動了起來，邁步進入了這塊版畫耕耘的新墾地。
之後，各地藏書票組織也相繼成立，辦展、交流、出刊，把中國藏書票創作和收藏活動搞得熱鬧起來。中國藏書票同時介入國際交流，1987年中國正式加入“國際書票聯盟”。
2013年3月，大收藏家馬未都表示在國外搜集了壹批數量可觀的藏書票，準備在國內各地建立專館。市場人士認為，這壹消息將有望促使藏書票這壹顆珍珠煥發新的光彩。 關祖章藏書票：中國國家圖書館從館藏圖書中發現壹枚迄今所知最早的中國藏書票“關祖章藏書票”。這枚書票貼在1910年出版的《京張路工攝影》集中，畫面為壹古代書生在滿室書卷中夜讀的情景，具濃厚的書香之氣和中國古典文化神韻，是壹枚構思巧妙與藏書主題緊扣和契合的書票。圖畫工致精美，上方“關祖章藏書”五字，秀逸剛勁。同樣的“關祖章藏書票”還出現在1913年出版的壹本《圖解法文百科辭典》中，為臺灣出版人吳興文發現並收藏。關祖章為廣西赴美留學人士，歸國後曾在交通部任職，他熱愛西方文化並制作這枚藏書票供自己使用。據分析，關祖章可能是中國最早制作和使用藏書票的人。
“金雞報曉”藏書票：在2005年，中國工藝美術大師朱炳仁創作設計的中國首套青銅生肖藏書票“金雞報春”系列面世，“金雞報春”青銅藏書票壹套4枚。此後每壹年，新款生肖藏書票都會在大年初壹如期面市。每年發行的青銅生肖藏書票均取材於中國各類歷史文物，如像磚、年畫、剪紙等圖案，采用蝕刻、鏤空等多種工藝，圖案細致精美，充滿靈氣和吉祥喜氣，多側面、多角度地反映了中華民族源遠流長的文化。