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原標題：虎魄造辦處：淺談兩漢魏晉南北朝琥珀獸形飾>
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▲江西南昌西漢海昏侯劉賀墓出土的琥珀虎形飾>
在清末撫順琥珀未開采之前，中國歷史上所使用的琥珀原料基本上都源於國外，以緬甸和波羅的海琥珀為主。從文獻上看，琥珀及琥珀制品雖然在漢代以前就有記載，但從目前國內考古發掘資料來看，漢代以前中國出土的琥珀制品非常罕見，僅幾例。其中距今最久的要數四川三星堆文化出土的壹件蟬形琥珀墜飾(下圖)。>
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四川三星堆文化出土的壹件蟬形琥珀墜飾>
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四川三星堆文化出土的壹件蟬形琥珀墜飾>
漢武帝時期，陸上絲綢之路與海上絲綢之路相繼打通之後，琥珀作為珍貴的奢侈品，於皇室貴族之間開始逐漸流行，隨即風靡全國，並影響兩漢魏晉南北朝達五六百年之久。>
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▲江西南昌西漢海昏侯劉賀墓出土的琥珀虎形飾>
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▲江西南昌西漢海昏侯劉賀墓出土的琥珀虎形飾>
壹、文獻記載中的琥珀制品 >
雖然琥珀在漢代文獻中記載較多，但其使用，多僅限於皇室貴族。>
“漢武帝（公元前141年-公元前87年在位）所幸宮人名麗娟，年十四……麗娟以琥珀為佩，置衣裾裏，不使人知，乃言骨節自鳴，相與為神怪也。”>
“漢宣帝（公元前74年-公元前49年在位）珍視的壹枚身毒寶鏡以琥珀笥盛藏”。>
“趙飛燕（公元前45年-公元前1年）選為皇後，女弟子以黃金步搖、琥珀枕等為禮物相贈”。>
“梁翼（？-公元159年）為東漢大司馬大將軍權震中外，梁翼妻子孫氏之車輿，以金、玉、琥珀為飾。”>
由上述文獻記載可知，琥珀在漢代是可以與金、玉媲美的珍貴之物。>
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▲浙江省博物館館藏：出土於寧波的漢代琥珀虎形飾>
二、從考古發掘出土的琥珀獸形飾的起源探討>
目前，據筆者收集所掌握的資料，除黑龍江、吉林、 *** 、臺灣和海南五個省、自治區以外，全國其它省、自治區兩漢時期墓葬均有出土琥珀制品。尤以河南、廣西、江蘇等地最為多見，且基本上以小形佩飾為主。墓主或為諸侯王，或為有品級的官僚，貴族。由是觀之，琥珀在漢代是僅限於王室、貴族、官僚使用的奢侈品，這與文獻記載涉及琥珀的皆與王室相關的情況亦相吻合。>
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江西南昌西漢海昏侯劉賀腰間出土的琥珀虎形飾>
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▲江西南昌西漢海昏侯墓園五號墓——劉賀嗣子劉充國墓出土的琥珀虎形飾>
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▲江西南昌西漢海昏侯墓園五號墓——劉賀嗣子劉充國墓出土的琥珀虎形飾>
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▲江西南昌西漢海昏侯墓園五號墓——劉賀嗣子劉充國墓出土的琥珀虎形飾>
從考古發掘所掌握的資料來看，目前已知出土漢代最早的琥珀制品，應該就是海昏侯墓園劉賀（公元前93/92年—公元前59年）墓出土的壹件琥珀虎形飾，和其嗣子劉充國墓出土的兩件琥珀虎形飾。由於劉充國早逝，從理論上講，劉充國墓出土的這件琥珀虎形飾應該比劉賀墓那件略早。>
西漢海昏侯劉賀嗣子劉充國墓出土的兩件琥珀虎形飾>
劉賀與其子劉充國墓裏出的這三件琥珀虎形飾非常關鍵，可以明確琥珀虎形飾在使用年代至少在西漢中期就已經開始出現。這是目前已知年代最早的琥珀獸(虎)形飾，這種風靡兩漢魏晉南北朝達5，6百年的琥珀飾物，至少可以證明，在劉賀生前就已經開始在西漢流行，是劉賀生前系於腰間隨身佩戴的心愛之物。其子劉充國這兩件明顯略小於劉賀那件，在材質上也有區別，但從造型上及為相似，可以說是琥珀版的劉賀父與子。>
1992年12月出土於廣西合浦縣凸鬼嶺汽齒廠M30B西漢墓的琥珀獅形飾>
▲琥珀獅形飾 >
名稱：琥珀獅形串飾>
年代：西漢>
尺寸：暫時不詳>
出土地：1992年12月出土於廣西合浦縣凸鬼嶺汽齒廠M30B西漢墓>
收藏地：合浦漢代文化博物館>
特征：頭部後面，肩膀位置有明顯的鬃毛，只有雄性獅子頭部後面才有這樣的鬃毛。>
從目前中國出土的琥珀獸形飾可見，從西漢中晚期開始，全國各地其它地方使用的琥珀獸形飾以虎形為主。到了東漢及魏晉南北朝時期就以成對的辟邪和天祿為主。而兩廣沿海壹帶出土的西漢時期琥珀獸形飾卻以獅子為主，而且其造型帶有很濃厚的東南亞風格。>
1975年出土於廣西合浦縣堂排2號墓出土的琥珀獅形飾>
名稱：琥珀小獅墜>
年代：西漢晚期>
尺寸：長1.2厘米，高0.8厘米>
出土地：1975年出土於廣西合浦縣堂排2號墓>
收藏地：廣西壯族自治區博物館>
特征：獅子作伏臥昂首狀，前肢屈腿向前，後腿屈收腹下。制作工整，形體準確，構思巧妙，形態生動。>
1975年出土於廣西合浦縣堂排2號墓出土的瑪瑙微雕小動物>
1975年出土於廣西合浦縣堂排2號墓出土的微雕小動物>
1975年廣西合浦縣堂排2號墓不僅出土了壹件琥珀的獅形飾，同時還出土了壹串瑪瑙材質的微雕小動物，其中就包括了6件造型相似的獅形飾。>
2003年廣西合浦縣風門嶺M26號墓出土的肉紅石髓獅形飾>
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1992年廣西合浦縣凸鬼嶺汽齒廠M6號墓山土的石榴子石獅形飾>
通過相同地區和時間出土這些不同材質的獅形飾來看，琥珀獅形飾和它們是存在必然聯系的。而這些獸(獅)形飾的造型與中國內陸出土的大量獸(虎)形飾的造型還是存在很大區別的。>
虎魄造辦處藏品：廣西出土琥珀獅形飾>
虎魄造辦處藏品：廣西出土琥珀獅形飾>
虎魄造辦處藏品：廣西出土西漢虎形飾與獅形飾>
通過對比，可以發現中國本土制作的琥珀獸(虎)形飾，與海上貿易而來帶有明顯異域風格的(獅)形飾在造型、工藝、穿孔等等都存在很大的區別。中國出土的漢代微雕飾物中所見動物造型都是比較圓潤的，比如又大又圓又翹的 *** ；工藝簡潔，有“漢八刀”之風，寥寥幾筆就將獸(虎)的造型刻畫出來；中國出土的兩漢時期微雕動物飾多見於腰間左右橫穿孔，前後穿孔、上下穿孔、及十字穿孔都比較少見。而貿易過來的則各種穿孔都有，且多見前後穿孔，這和東南亞同時期甚至更早期的獸形飾相似。而在漢武帝未打通東西海(上)陸(上)絲綢之路之前，幾乎很少見到此類獸形微雕飾物。由此可見，中國從西漢中晚期開始盛行的此類微雕飾，應該是受國外同時期的類似飾物交流所影響後形成的。>
三、從考古發掘出土的琥珀獸形飾的造型演變探討 >
▲江西南昌西漢海昏侯墓園五號墓——劉賀嗣子劉充國墓出土的琥珀虎形飾>
▲江西南昌西漢海昏侯墓園五號墓——劉賀嗣子劉充國墓出土的琥珀虎形飾>
▲江西南昌西漢海昏侯墓園五號墓——劉賀嗣子劉充國墓腰間漆盒內出土的琥珀虎形飾>
▲江西南昌西漢海昏侯墓園五號墓——劉賀嗣子劉充國墓腰間漆盒內出土的琥珀虎形飾>
江西南昌西漢海昏侯墓園五號墓——劉賀嗣子劉充國墓腰間漆盒內出土的這件琥珀虎形飾小而精，與另外壹件，甚至與其它西漢時期的琥珀虎形飾都不太壹樣，有壹雙圓圓的眼睛。>
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揚州市郊區西湖鎮胡場14號漢墓出土琥珀虎形飾>
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揚州市郊區西湖鎮胡場14號漢墓出土琥珀虎形飾>
陜西省鹹陽博物館藏品：鹹陽市西郊馬泉公社大泉大隊西漢晚期墓出土的琥珀虎形飾>
雲南省考古研究所藏：雲南省昭通市桂家院子2號東漢墓出土>
雲南省出土過幾件漢代琥珀獸形飾，其中壹件與眾不同。1960年雲南省昭通市桂家院子2號東漢墓出土壹件琥珀虎形飾，主要是頭部造型刻畫出更多的細節，比如牙齒、眼睛、鼻子、耳朵與常見的漢代獸(虎)形飾不同。像這樣造型生動，身上工藝極細的琥珀獸形飾筆者也是有遇到過的。>
1960年雲南省昭通市桂家院子1號東漢墓女棺內出土琥珀虎形飾>
而在同壹墓地同壹時期的1號墓女棺內出土的壹串琥珀微雕飾物中，有壹件獸(虎)形飾，其造型就屬於比較常見的，屬於雕刻手法簡潔的“漢八刀”風格。>
虎魄造辦處舊藏：漢代琥珀虎形飾>
虎魄造辦處舊藏：漢代琥珀虎形飾>
虎魄造辦處舊藏：漢代琥珀虎形飾>
虎魄造辦處舊藏：漢代琥珀虎形飾>
從西漢開始制作使用琥珀獸(虎)形飾開始到東漢中期，所見獸(虎)形飾兼為蹲臥翹起 *** 、擡頭仰視前方。雕刻手法還是以簡潔的“漢八刀”為主，個別造型和工藝更加細膩。而原本“漢八刀”造型的此類琥珀飾物在古人長期佩戴過程中極易磨損，有些原本就簡單的線條就僅剩下大概的輪廓了。這在出土的漢代琥珀獸形飾中占大多數。>
河北省定州市博物館藏：東漢中山穆王劉暢墓出土的各類琥珀微雕飾物>
河北省定州市博物館藏：東漢中山穆王劉暢墓出土的琥珀獸形飾>
河北省定州市博物館藏：東漢中山穆王劉暢墓出土的琥珀獸形飾>
東漢中山穆王劉暢墓出土的那串琥珀獸形飾造型各種各樣，從僅存幾件保存比較好的琥珀獸形飾上還可見身上細微的紋飾。可見，每件琥珀獸形飾在制作成各種各樣的造型後再使用佩戴。>
甘肅省敦煌市博物館藏：東漢琥珀轉頭獸(辟邪)形飾>
甘肅省敦煌市博物館藏：東漢琥珀轉頭獸(辟邪)形飾>
左：虎魄造辦處藏品甘肅省出土東漢琥珀獸形飾，右：甘肅敦煌市博物館藏東漢琥珀獸形飾>
虎魄造辦處藏品：東漢琥珀轉頭獸(辟邪)形飾>
甘肅省敦煌市博物館藏有壹對東漢琥珀獸(辟邪)形飾，1957年出土於敦煌楊家橋漢墓。從完整的那件琥珀獸形飾來看，其造型為伏臥向左轉頭，全身有極為細微的紋飾。而虎魄造辦處手中有件幾乎壹樣的琥珀獸(辟邪)形飾，只不過尺寸更大，向右轉頭。從出土地和造型上來看，這兩件極有可能是有聯系的。>
虎魄造辦處藏品：東漢琥珀轉頭獸(辟邪)形飾>
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虎魄造辦處藏品：東漢琥珀轉頭獸(辟邪)形飾>
虎魄造辦處收藏的這件東漢琥珀轉頭獸(辟邪)形飾，根據大眼睛、三角鼻、額頭突起來的造型來看應該屬於東漢末年三國時期(六朝時期)，因為可以參考曹操墓出土的壹件疑似煤精材質的獸(虎)形飾(如下圖)。>
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曹操墓出土的壹件疑似煤精材質的獸(虎)形飾>
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曹操墓出土的壹件疑似煤精材質的獸(虎)形飾>
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除此之外，安徽省當塗縣青山六朝(東晉中期)墓出土壹件琥珀獸(虎)形飾，其頭部造型與上面2件相似，均為大眼睛、三角鼻、額頭上凸起。這樣的造型筆者也過手多見，其中壹坑出來的大大小小三件造型動態不壹，但頭部特征都是壹樣的，可見這就是東漢末年魏晉時期琥珀獸形飾的特征。>
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1965年江蘇南京市象山M3號(東晉 *** 虎)墓出土串飾中的琥珀轉頭獸(辟邪)形飾>
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1965年江蘇南京市象山M3號(東晉 *** 虎)墓出土串飾中的琥珀轉頭(辟邪)獸形飾>
從東漢中晚期到東晉，此類微雕獸形飾的造型與西漢中期開始出現的造型已經有很大的區別了，從原來的蹲臥、擡頭、翹臀虎形飾，逐漸向伏臥、轉頭、平身的造型所轉變。而此時此類獸(辟邪)形飾的頭後都有疑似的角向後延伸。又或者說，此類形的獸形飾從壹開始就是以辟邪和天祿的造型制作的。>
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▲虎魄造辦處藏品：漢代琥珀虎形飾>
名稱：琥珀虎形飾>
年代：漢代>
尺寸：長20.5，高14.5，寬13.5毫米>
重量：2.27克>
四、琥珀獸(虎)形飾的由來猜測 >
對於琥珀的生成，漢時人認為乃虎目之精魄淪入地而化成，虎魄之稱亦因此而來。>
唐 ? 段成式《酉陽雜俎》卷壹壹：虎死記其頭所藉處，候月黑夜掘之……深二尺，當得物如琥珀。蓋虎目光淪入地所為也。……或言龍血入地為琥珀。>
北宋 ? 黃休復《茅亭客話》卷八：凡虎視，只以壹目放光壹目看物，獵人捕得，記其頭藉之處，須至月黑掘之，尺余方得。如石子，色琥珀狀。此是虎目精魄淪入地而成，琥珀之稱因此。主療小兒驚癇之疾。>
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虎魄造辦處舊藏：漢代琥珀獸(辟邪、天祿)形飾>
虎之精魄或龍血入地化為琥珀雖為不經之談，卻與希臘神話中賦予琥珀起源以淒美的傳說相同，而且在古希臘哲學家看來琥珀是有靈魂的。虎為獸中之王，和龍壹樣，在中國古人心目中是神奇力量的化身，中國古代先民對其有著無可比擬的敬畏。>
據東漢《風俗通義校釋 ? 祀典》中記載：虎的禦兇辟惡之能由來已久：“謹按《黃帝書》：‘上古之時，有神荼與郁壘昆弟二人，性能執鬼。度朔山上有桃樹，二人於樹下簡閱百鬼，無道理妄為人禍害，神荼與郁壘縛以葦索，執以食虎。’於是縣官常以臘除夕飾桃人，垂葦茭，畫虎於門，皆追效於前事，冀以禦兇也。”“虎者，陽物，百獸之長也，能執搏挫銳，噬食鬼魅。今人卒得惡遇，燒悟虎皮飲之，系其爪，亦能辟惡，此其驗也。”>
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虎魄造辦處藏品：琥珀虎形飾>
從上面這些史料可見，琥珀在漢代的時候，人們普遍認為乃虎目之精魄淪入地而化成，故琥珀又稱被之為虎魄。另外，虎形佩飾早在漢代以前就被皇室貴族普遍使用。又因古人對琥珀是由虎目之精魄化成的誤讀，再加上虎在古人心中的地位，和禦兇辟邪的功能。琥珀虎形飾的形成是乎正是將這些元素融為壹體。可能對於當時的 *** 而言，用琥珀制作的虎形飾物即能達到禦兇辟邪的功能，又有王者之風，還是奢侈的舶來品。>
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江蘇省揚州市郊區西湖鎮胡場14號墓出土西漢微雕串飾***28件>
孫機先生據《急就章》“系臂瑯玕虎魄龍”，以及“射鬾、辟邪、群兇：射鬾、辟邪，皆神獸名也。鬾，小兒鬼也。射鬾言能射去鬾鬼。辟邪言能辟禦妖邪也。謂以寶玉之類二獸之狀，以佩戴之，用除去兇災而保衛其身也”等記載。認為琥珀伏虎獸形小佩飾，具有辟邪的功能。>
筆者認為：虎，本身即為百獸之王，陽物。用虎目之精魄化成的虎魄，再雕刻成虎形佩飾，其禦兇辟邪的功能是乎是最好。而虎做為王者的象征，制作成的虎形佩飾佩戴於身上，即彰顯了佩戴者的王者氣息，又展示了琥珀的奢侈珍貴，還具備了禦兇辟邪。>
由此也不難理解兩漢魏晉朝北朝時期的琥珀為何多被制成伏虎形，並隨身佩戴用於避邪了。>