首先必須說明,本文所說的“當代藝術”並不是指所有的當代藝術形式,而是指繪畫、雕塑等傳統主流造型藝術之外的壹種不屬於傳統表演、文學、音樂範疇的事件造型藝術。這種“當代藝術”強調的是即時性、觀念性、偶然性和事件性,甚至時不時以奇襲的方式進入人們的視線。根據其特點,將其定義為事件藝術或事件概念藝術更為準確,具體來說,常見的裝置藝術、行為藝術、概念藝術以及單調重復的錄像藝術都屬於這壹範疇。
目前,以創造概念事件為基本目的的事件造型藝術在中國頗具爭議。有人想殺了它,也有人想以學術的名義無限期的養著它。從理性認知的角度來看,現實中存在的壹切都必然有其合理性,我們既不能否定,也不能無限追求。這種基於事件的社會造型藝術起源於人類文明快速發展的早期,它的出現體現了人類不斷探索未知的精神,其主要價值在於拓展了人類的思維和創造能力。“當代藝術”壹般呈現的技巧很少,更多的是通過尋求創造性思維來體現其存在價值(國內有大量的模仿偽當代),很多重要的藝術家甚至根本沒有接受過專業的技術訓練。但這並不是說這種藝術沒有壁壘。其實很考驗壹個人的營銷策劃能力和創造性思維能力。
毫無疑問,在人類文明史上,高度原創的當代事件藝術具有非常重要的文化發展意義(不算抄襲者),但本文的主題是藝術收藏,所以我們不得不另作判斷。壹百年前,壹個叫杜尚的法國人從壹家商店買了壹個小便池,用化名送到了展覽會。這壹標誌性事件極其重要,因為它突破了人類對造型藝術固有的習慣性思維,盡管作者是帶著反藝術的觀念去做的。在這次事件中,最重要的小便池是不是“藝術品”?當然不是,而是事件本身。事實上,小便池早就丟失了,現在所有的博物館都收藏復制品。由此可見,即使是最具開創性的事件藝術中的小便池,因為是工廠自己量產的,所以再買壹個和簽上原來的名字沒什麽區別。所以,如果不考慮版權,這類作品可以批量復制,沒有任何區別,收藏價值從何而來?如果博物館還能收藏公開展示,私人藏家還有必要買嗎?
事實上,從它誕生的那壹天起,當代藝術就不是供人收藏的。我們通常所說的藝術收藏,作品必須滿足幾個條件:藝術創作,承載完整的文化價值,適合長期保存。事件藝術最大的特點是即時性,它的主要價值基本只存在於從誕生到展覽結束的過程中。比如行為藝術,表演結束了,怎麽收藏?再比如壹些大型的裝置藝術,用壹些廢料甚至垃圾或者工業產品在現場布置。在展覽期間,它可以被稱為藝術品,但展覽被拆除後,它又回到材料本身。可以作為藝術品收藏嗎?況且很多事件藝術非常重視現場與觀眾的互動,其價值本身就在於即時互動過程中的體驗。如果將其從場景環境中移除,其自身的價值將會丟失。怎麽才能收藏起來?其他大型策劃藝術,其策劃人原本是想通過制造轟動事件來達到成名或商業推廣的目的,沒有收藏意義。
收藏藝術品最重要的是看其作品是否具有完整的原始文化價值,比如傳統經典藝術中的原畫、雕塑,其所承載的文化價值不會因為存放環境、時間、屬於誰而改變。雖然事件藝術品也會留下壹些副產品,但是可以進入市場進行交易,比如遺址遺跡、視頻文字資料等等。但這些東西只能作為文獻收藏,或者流入版權市場進行版權轉讓交易,不能等同於具有完整文化價值的藝術品收藏。另壹個例子是錄像藝術。因為視頻本身是可以被無限復制的,妳永遠無法將視頻的存儲設備和播放媒體作為原創作品來收藏,最多只能購買作品的發行權。
當代事件藝術本身起源於強大的商業文化環境,其作品具有更多類似商業營銷的即時價值。大部分作品都不是長期創作出來供人收藏的。誠然,這種偶性事件藝術具有壹定的紀念文化價值,但我們永遠無法將它的遺產與傳統經典藝術相提並論,更好地感受這類事件藝術的最好方式就是參與現場體驗。如果妳想感受過去的事件藝術,方便的方法是查閱書籍和影像資料。如果想更親身體驗,只能在作者授權的情況下復制場景。另外,很多現代當代藝術和傳統經典藝術往往沒有明確的分界線。比如壹些事件藝術往往包含壹些繪畫和雕塑,但這些東西並不能代表整個作品的完整價值,最多只能作為文獻收藏。
事實上,事件藝術的更大價值體現在商業營銷領域。如果壹個藝人通過策劃事件吸引大眾和媒體的關註,最終達到揚名天下的目的,這本身就是壹種優秀的商業營銷行為。更多情況下,商家還可以組織大型促銷活動,邀請藝人現場表演,以聚集人氣,獲取更高的商業回報。同樣,在商業營銷場所安排壹些獨特的安裝作品,也可以達到吸引客戶的目的。國外有藝術家把鯊魚殺了泡在玻璃罐裏當藝術品,結果賣了很高的價錢。其實這就是事件藝術和商業營銷的成功結合。買家的真正目的不是藝術,而是在經營場所展示這種獨特的事件藝術作品,從而達到廣泛告知世界的目的。我相信最終增加的收入遠遠超過當初購買作品的收入。所以,如果真的有人想收藏當代事件藝術作品,最需要考慮的是能否獲得立竿見影的廣告收益,而不是鎖在倉庫裏等著升值。
2065438+2007年5月21
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