北宋瓷器上有年款的十分稀少。前不久，在抗擊疫情剛剛取得階段性勝利的情況下，收藏市場有所恢復，我也從朋友處得到了兩件書寫有“元祐二年"年款的瓷器，對北宋時期古襄陽的繁華提供了有力的實物證據。
? 壹，發現經過始末。第壹件是磁州窯白底黑色文飾的元祐二年雙魚圖執壸。
此壺系多年前朋友串鄉鏟地皮時在宜城境內所獲，放置多年，年前拿出來展示。我見到此物眼前壹亮，元祐二年書寫流暢，有宋人書法之韻味。雙魚圖完全是寫實畫法，壹對魚兒在水草中漫遊，栩栩如生。執壺高13公分，腹徑10公分，底徑5公分。雙魚圖宋代人十分喜愛，這是鑄有雙魚圖的宋代銅鏡。
用魚紋做裝飾起源很早，最早見於西安半坡文化彩陶盆。
我收藏有壹件出於四川廣漢三星堆文化的玉器魚紋水盂。
? 第二件是磁州窯黑底剔黃釉梅瓶。
壹面是“元祐二年九月十二日州西趙家造供張家用"文字，從字裏行間我們充分感受到商品經濟在北宋時期的活躍，短短18個字，既有年月日，又有制造商，還有使用者。壹幅活脫脫的廣告詞。另壹面圖案為北宋訓熊圖。在通體黑釉的梅瓶上用黃釉簡單數筆，勾畫出用粗繩捆著脖子，拴在地上木樁上十分可愛的憨態可掬的大笨熊。這件梅瓶是我在收獲第壹件執壸之後，發現襄陽附近的壹位朋友在2014年發出的售賣貼。還好，東西還在，就此拿下配對了。此梅瓶高31公分，腹徑13公分，底徑8公分。這種圖案宋人應用較多，在大英博物館現藏有壹件北宋磁州窯剔花訓熊圖瓷枕。
? 兩件器物都與飲酒有關，都是裝酒的容器。使人不得不想到古人飲酒的瀟灑。唐朝詩人賀知章、王之渙、杜甫、李白四位好友，壹次在壹起飲酒賞月。席間，有人提出以圓月酒杯為題句，聯不上者不得喝酒。賀知章先吟出第壹句：“壹輪圓月照金樽。”吟罷，他斟了壹杯酒。王之渙續吟第二句：“金樽斟酒月滿輪。”隨即，他也給自己斟了壹杯酒。杜甫先斟了壹杯酒，放在自己面前吟道：“圓月跌入金樽內。”下面該李白了，只見他慢條斯理伸手將三杯酒全端在自己面前壹飲而盡，然後哈哈笑著吟道：“手舉金樽帶月吞。”另三位詩人大笑不已。這個歷史典故寫出了酒文化的深遠有趣。也為我這兩件藏品增添了無限情趣。
二，為什麽元祐初年在瓷器上出現紀年款識。我們先來看壹看這枚宋哲宗發行的錢幣“元祐通寶“鐵母錢。
這枚錢幣收藏於九十年代末期，從宜賓市教育學院袁玉書老師處購藏。後來結識了四川自貢收藏家周先生，他說是他親手從壹堆出土的宋錢中選出。這枚鑄造鐵錢的母錢比較珍貴，大家知道錢文是誰寫的嗎？元祐通寶，北宋哲宗趙煦元祐年間（公元1086年～1093年）鑄行，篆書、行書對錢形制，有小平、折二和折三。元祐通寶錢文書法，為北宋著名政治家、文學家和書法家司馬光和蘇軾所書。“蘇體”，水流雲行，跌撲縱躍，蒼勁豪放；篆書，似為司馬光所書，筆畫緊湊，舒緩典雅，秀麗柔美。
元豐八年三月（1085年），宋神宗去世，其子趙煦繼位，是為宋哲宗。哲宗登基尚為幼童，年方9歲，改年號元祐，高太後奉神宗遺詔輔佐年幼皇上，垂簾聽政，復用司馬光等人，恢復舊法。其時代，也是中國文化發展的高峰時期，尤其是文章、詩詞和書法，巨匠叠出，雄貫古今，至今深深影響著中國的文學、文化和人們的思維，同時也直接影響了同時代宋錢的鑄造以及商品經濟的繁榮。高太後壹臨政，便用司馬光為相。
“以復祖宗法度為先務，盡行仁宗之政”，盡量與民生息。她治下的九年，史稱“元祐之治”，被認為是宋朝天下最太平、百姓最安樂的時代，堪比漢朝的“文景之治”和唐朝的“貞觀之治”。也就是在此期間，民間休養生息，商品經濟得到長足的發展。在萬象更新的環境下，磁州窯的民間藝人，把日常生活中的所見所聞隨心所欲地反映在制瓷工藝上，創造了當時的生機和活力，贏得了廣大用戶的喜愛。磁州窯是中國老窯口中民窯的代表，也是北方最大的民窯系，有“南有景德，北有彭城”之說。相對於宋代五大官窯，磁州窯瓷器因為大多是為百姓日常生活而作的器皿，產量很大，且流傳到今天的數量也非常多。。磁州窯瓷器最為著名的是在白色胎釉上繪制黑色花紋，俗稱“白地黑花”，作為 制瓷技術和中原文化藝術的代表，壹度成為東方古瓷的“流行色”，對日本、朝鮮等國家的制瓷工藝產生了影響。在燦若星河的中國陶瓷歷史上，磁州窯最大的貢獻在於它用毛筆蘸釉料在胎體上直接繪畫，將陶瓷技藝和美術 結合，開創了陶瓷藝術的新紀元。“磁州窯匠師直接用毛筆蘸釉料在胎體上繪制花紋，圖案各式各樣，畫面既簡潔又生動。可以說，這些裝飾技法突破了當時流行的 汝、官、鈞、哥、定單色釉局限，運用了七十多種裝飾技法，創造了宋代制瓷業的輝煌！
三，發現這兩件元祐二年款瓷器的現實意義及影響。北宋時期的襄陽繁華到什麽程度呢？大家只是從金庸先生的筆下知道郭靖和黃蓉守襄陽城的故事。其實，在北宋嘉祐年間大文豪蘇軾父子三人赴汴梁途中就途徑襄陽。嘉祐二年（1057年）四月八日，蘇軾母親程氏卒，父子三人赴喪返川。四年（公元1059年）十月，服除離川回京，舟行至荊州。次年正月初五從荊州出發，渡漢水至襄陽，沿襄汴古道踏入中原，經鄧州、唐州、葉縣、襄城、許州、尉氏，二月十五日到達京師開封。
從襄陽出發向西走十壹裏，父子三人遊覽峴山後，蘇洵、蘇轍又登襄陽和萬山，謁三國時期著名文學家王粲墓，瞻王粲井、仲宣樓，賞萬山潭。下山後，蘇轍興致勃勃的用別帽子的簪子和馬鞭在地上畫著，向蘇軾敘說山上秀美的景致。“山川近且秀，不到懶成恥，問之安能詳，畫地***簪棰”，遂作《萬山》詩壹首。
蘇軾經過隆中謁諸葛故宅。作《隆中》詩：
諸葛來西國，千年愛未衰。
今朝遊故裏，蜀客不勝悲。
誰言襄陽野，生此萬乘師。
山中有遺貌，矯矯龍之姿。
龍蟠山水秀，龍去淵潭移。
空餘蜿蜒跡，使我寒涕垂。透過蘇軾的詩句，可見當時繁華的襄陽。襄陽素有七省通衢之稱，南船北馬，富甲壹方。磁州窯的北方瓷器經襄汴大道，或者走水路經唐白河運至襄陽。這兩件元祐二年款識的瓷器見證了北宋時襄陽的繁華。磁州窯雖說是民窯，由於極富生活氣息，在拍買市場上表現不俗。例如：磁州窯瓷器拍賣榜第9名 宋至金 磁州窯白地黑花纏枝花繪紋梅瓶
估價：HKD 300,000-400,000
成交價：HKD 2,000,000
拍賣會：香港蘇富比2016年6月拍賣會
專場：中國藝術品
時間：2016-06-02
尺寸：43.5cm
本品碩美，列傳世磁州窯之大器，白地黑彩互為映襯，對比鮮明，令人印象深刻。相若器形繪黑彩紋飾者甚罕，僅於少數世界知名收藏個例可見，然其尺寸、造型；紋飾各異。故此例梅瓶可謂獨壹無二。
抗擊疫情的戰役尚在進行，我們從收藏研究中獲得了無限的精神財富。最後，用孟浩然的《與諸子登峴山》結束此文。
人事有代謝，往來成古今。
江山留勝跡，我輩復登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。
羊公碑字在，讀罷淚沾襟。
2020年4月18日於襄陽市魚梁州鹿鳴島家中