姬姓起源於西周時的宰相姬服、姓、賈、姬服。當時,宰相的官名是殷,也叫。其直系子孫以官名為姓,稱“殷”;他在普通人家的後代,以王符為姓,名“姬”。所以姬服是姬姓的始祖。吉福是個真人。宋代出土的文物“奚家畔”是西周晚期的青銅器,銘文133字,記述了尹吉甫的功績。他在民事和軍事方面的全面才能是周宣王復興的功臣。漢唐時期,三吉士郡望漢唐時期,陜西、河南、山西是姬姓宗族的主要聚居地,產生了陜西鳳儀郡、河南洛陽郡(漢代稱河南郡)、山西平陽郡等吉士郡。現在對這三個吉市縣簡單介紹如下:1。陜西鳳儀縣自季甫長子以陜西鳳儀為根據地公,並以其父“姬”字為氏後,其後人追隨祖德,以鳳儀為根基,不斷繁衍,形成了中華鳳儀季氏家族。到了漢代,馮異的姬氏家族名人眾多,馮異縣也就成了有名的姬氏縣。到了唐代,馮異的五姓“姬、郭、蓋、雷、黨”中,“姬姓”排在第壹位,所以馮異的姬姓祠堂有對聯說:“炎黃子孫,清風天下,源遠流長,遍布天下五千多年;白樺的後代,馮異的根,已有百余代,葉茂華在九州繁盛。”2.河南洛陽縣漢唐時期,除陜西外,河南也是姬姓的主要聚居區,所以壹些宗譜文獻也把河南洛陽(漢代稱河南縣)列為姬姓的縣。在官方家譜《新唐書·宰相家譜表》中,列舉了三代唐周宰相許驥及其家族。3.山西平陽縣薊縣是中國古代紀氏的發祥地之壹。漢唐時期,山西平陽縣(今山西臨汾、洪通、霍縣、汾西)也是濟世的縣望。據《杜氏經全》和唐初道士紀記載,紀是錦州大同堡人(唐天寶、至德改錦州為平陽縣時)。唐武德三年(620)四月,李淵授予紀散醫權,在山設廟,命其主持宗祠祭祀。此外,姬姓第三十八祖姬茂公任山西臨汾都督,第四十三祖東晉將軍姬卓公任晉昌(今山西定襄)太守。據《五代宋元季族人口遷徙》所載馮在贛、粵、湘的紀氏宗譜記載,唐代“大學者”冀中的傅公,做官後退居江西鄱陽(今博陽)。到了五代宋元時期,他的後裔已經居住在江西的廬陵(今吉安)、秦江(今石城)等地。據湖南瀏陽紀氏族譜記載,五代紀太保公(馮異紀氏第67代)祖籍江西廬陵(今吉安)。據紀在湖南安化、臨澧、潼南、合川等地的譜牒記載,元末,其祖崑崑(鳳儀紀86世)因戰亂遷居(今江西南昌)。可見,在五代宋元時期,江西也成為了嵇氏宗族的聚居地。五代宋元時期,中原地區戰亂頻仍,也帶來了中國姬姓宗族的遷徙。總的方向是從中西部向東南遷移,向東遷移到沿海的“山東、江蘇、浙江、福建”,向南遷移到海南島。這壹時期紀氏宗族的遷徙情況簡述如下:1。五代以後,江西的壹些姬姓宗族遷到湖南瀏陽。據湖南瀏陽姬姓族譜記載,五代同光二年(924年),江西廬陵姬姓壹支遷至湖南瀏陽。其始祖為紀太保,其後人衍生利益形成劉洋紀氏,侍奉太保。目前,在瀏陽的湯泉、東溪壹帶,約有20,000吉(暨)族人。2.北宋末年,山西姬姓遷徙至江蘇丹陽、鎮江、蘇州壹帶。據江蘇丹陽、鎮江《雲陽紀氏家騎》壹書記載,北宋靖康年間(1126),為躲避戰亂(宋金戰爭),山西汾州(今汾西地區)的紀氏宗族包括紀及其兩個下屬兄弟紀福幹、紀福富。傅南渡後定居江蘇丹陽,其後裔在丹陽形成紀氏,馮為始祖(馮異第七十九紀氏)。傅幹公南渡後定居江蘇鎮江,是丹徒。其後裔組成鎮江紀氏,馮幹公為始祖(馮異紀氏第七十九世)。傅□公(馮異紀氏第七十九世)南渡後居江蘇蘇州,其後裔組成蘇州紀氏。清乾隆年間,江蘇丹陽、鎮江為紀氏的兩個分支,合稱“雲陽紀氏”。3.南宋時,冀中傅公的壹個後裔從江西遷到廣東五華、和平。據廣東昌樂、永安紀氏族譜記載,紀中富公後裔紀子成(馮異氏第82代)在南宋孝宗年間(11638)領導紀氏。冀中傅公的另壹個後裔,姬世澄(馮異第八十二紀),南宋時從江西廬陵(吉安)遷到廣東和平縣。
西冶姬野家族的譜系序列
聞其孝,必貴於忠,則知孝與忠,固壹而二,而壹也忠於孝,人之本原,惟孝不可無木水之恩,忠之人不可盡,恃之者有族譜耳。唐五代以來,吳季氏族譜缺失,無從考證。後來去了宋四帝仁宗。北宋末年,金人入侵,朝廷大敗,嵇始祖抗金將軍截住金人,大獲全勝。這不是他進來時的孝子,而是他離開時的忠臣。想了想,靖康元年(1126),金人再次入侵,驅使宋朝在南方攻克都城,威脅馬踏鎮店,姬被殺。雖然金人被元朝滅了,宗族散了,但是鎮店的底子卻完全留給了的二表哥。如今,布滿古碑的季家祠堂被改成了小區裏的佛堂。大大小小五畝墳,已破,其形猶存。舒靜還在那裏。東寺二十三年,金大定(1184)碑文為進士紀天佑所撰。還傳言明朝崇禎二年(1612),平陽有個知府,被吳縣紀氏家族特批。吃飽了就回了家,路過鎮店祭祖,詳細打聽了家裏人和其他人的情況,然後為了躲避海賊的刁難,搬到了揚州。不知道是真是假。清朝雍正年間,石家莊劉珊寺的所有士兵都給黃道吉日送上金匾。由此可見,吳縣的成文德。埋在村西的老墳名叫舒靜,上面刻有碑文。後來又遷到四平。到了第十二代,有五個兒子,龍宗信,二宗智,三聖人,四完顏政,五宗彜。由於子孫眾多,地域狹小,向四面八方遷移,現在建立了家譜,避免了子孫部落的混亂。也知道他們來自哪裏,人多,名人多。顧曉可以感動到忠誠。吳基家的祖先在麻池甸之前就有遺產。祖先從馬池店遷到西野,創建了壹個家族產業。壹族十二祖五人開始分李甲,長族信分八甲,即前三,二族智分五甲,三聖分十甲,四分六甲,五義例分七甲。那些失去繼承人的人也失去了,但他們不能按照順序。只有長治十三祖是獨立的。燕方(公元1445,明朝十年)為西門,第二次燕升東門,第三次生五甲,四少年早逝。西門十八祖分西三門,第二次韓為二門,第三次韓為三門。到了二十二世紀,四人分作四支,朝廷天支,章含之(清順治三世)
《西葉集》的詞語禁忌
文、田、李、史、傅、恩、洪、金、賈、宗、雍、顏、廣、柯、姬、郝、懷、傅(子)、洪、衛(達)、堯(瑤)、姬、田、貞、元、尤、瑞、貞。
西冶虞姬家族的發展
系譜更新的描述
北宋末年,朝廷腐敗,金人侵戰,民不聊生。抗金將領慶忌在太行山以山為王為生。北宋末年,朝廷大敗,姬姓始祖率眾上山截擊金人,大獲全勝(後被抗金名將嶽飛制服,為黔北軍主將之壹)。擅長使用狼牙棒,綠臉獠牙,生性魯莽。曾和剪得壹樣多。嶽飛以兄弟的身份從錦標賽中歸來。嶽飛率軍後第壹個叛變。在青龍山等地成功誘敵。參加過多次戰爭。被朝廷任命為鎮西口驃騎將軍,死後隨嶽雷北伐。靖康元年(公元1126年),金人後來入侵並征服了南宋都城,威脅到了馬踏鎮店。許多嵇人被殺,逃到山東,河南。兄弟只有兩個,第壹個叫文舉,第二個叫文德,第二個藏在西野,第二個藏在蘇州吳縣。雖然金人被元朝滅了,
祖文舉來到西野,隱姓埋名住在楊家。因為他老實、勤勞、能幹,三年都不想要工資。楊家的主人很喜歡,就把妻子的丫鬟許配給了祖上。從此,他的祖上在西野定居,三年了,他不想要報酬。他的家人感到內疚,問他的祖先想要什麽。他的祖先有兩個兒子,天佑和天佑,問主。村西老房子裏的兩畝地給了祖上。此後,祖先們在西野建立了家族企業,他們壹邊在自己的土地上耕作,壹邊做著日工。他們通過勤奮和持家,在西野慢慢站穩了腳跟,被季氏後人尊為西野姬野始祖。壹百年後,他們被埋在村西老房子的兩畝地裏。直到清乾隆年間,後人在老墳立碑,曰:“元和歷皇帝之祖,姬姓為諱,墓倒。”
老祖宗去世時留下遺言:“進則為孝子,出則為忠臣。”我記得祖祖輩輩在吉時的教誨。我生活儉樸,學習刻苦,歷代名人很多。第二個祖先,神佑公,就是其中之壹。他年輕時勤奮好學,35歲考中進士。由於歷代戰亂,他的家譜缺失,沒有發現有價值的記載。東野湯渺二十三年(1188)重修石碑。
西野紀氏家族傳至第十二代(明洪武二十八年公元1396),兄弟五人。十裏部落十二祖五祖開始分李佳,長族信分八賈,為今前三;二族智分五賈,三族聖分十賈,四族分六賈,五族義分七賈。據《十三祖永昌》碑文記載,(明代和合氏宗親諱永昌之墓,男延芳、、、孫、廣然、、廣銀、、曾孫克己、勤儉、克念、福柯、克貴,和合氏後裔直立,清乾隆四十三歲,姬旦)。第二天,嚴晉升到東門,第三天,晉升到第五名,四名少年早逝。據族譜記載,只有宗信的長支保留了西野,其他四支都遷到異地另立族譜。至於他們遷居何處,沒有記載,而方的第十四任祖先站在自己的家譜上。
據《明四年西冶唐廟復修記》記載,西門始祖顏為唐廟復修總領事。顏創造了壹個人丁興旺的家譜,流傳到18世紀。三人以其姓為字(韓彩鄉),分三支,長的叫西門,二的叫西門,三的叫西門。這三個分支各自建立了自己的家譜。只有西門到20世紀的曜佟公(清乾隆四十三年的曜佟公碑中記載)是甲子科舉主考官,到了24世紀,四人分作四支。第二支左帝,傳至第二十八代丕玉公(民國初年)續族譜,第二十九代潤寶公(公元1992年)續族譜。三個日章部落的家譜丟失,無法繼續;四章由清康熙十七年撰寫《西野堂廟修復碑文》的龔升撰寫,23世紀共分十五冊。家譜在清末戰亂中被毀,無人繼續修復,無法考證。碑文記載,西二三門傳至貞子二十四代。
東門始祖顏所創家譜,於24世紀傳至鎮寬公,後於27世紀(民國三十五年)傳至瑞洪公。第二版於29世紀被通展公收藏,28世紀(公元1985年)的《九寬公》壹直延續至今。
吳家堰仲弓所創家譜,因多種因素缺失,無人繼續修復。現在已經無法考證了。
這壹次,家譜更新了。2016收集資料,通過多方考證,混出了東西門原始家譜。2017年初,對原族譜進行了整理,糾正了原族譜與現存石碑的不符之處。當然,還有很多不完善的地方有待考證。希望各位家族成員能為家譜的延續提供相關資料。