姬姓起源於西周時的宰相姬服、姓、賈、姬服。當時，宰相的官名是殷，也叫。其直系子孫以官名為姓，稱“殷”；他在普通人家的後代，以王符為姓，名“姬”。所以姬服是姬姓的始祖。吉福是個真人。宋代出土的文物“奚家畔”是西周晚期的青銅器，銘文133字，記述了尹吉甫的功績。他在民事和軍事方面的全面才能是周宣王復興的功臣。漢唐時期，三吉士郡望漢唐時期，陜西、河南、山西是姬姓宗族的主要聚居地，產生了陜西鳳儀郡、河南洛陽郡(漢代稱河南郡)、山西平陽郡等吉士郡。現在對這三個吉市縣簡單介紹如下:1。陜西鳳儀縣自季甫長子以陜西鳳儀為根據地公，並以其父“姬”字為氏後，其後人追隨祖德，以鳳儀為根基，不斷繁衍，形成了中華鳳儀季氏家族。到了漢代，馮異的姬氏家族名人眾多，馮異縣也就成了有名的姬氏縣。到了唐代，馮異的五姓“姬、郭、蓋、雷、黨”中，“姬姓”排在第壹位，所以馮異的姬姓祠堂有對聯說:“炎黃子孫，清風天下，源遠流長，遍布天下五千多年；白樺的後代，馮異的根，已有百余代，葉茂華在九州繁盛。”2.河南洛陽縣漢唐時期，除陜西外，河南也是姬姓的主要聚居區，所以壹些宗譜文獻也把河南洛陽(漢代稱河南縣)列為姬姓的縣。在官方家譜《新唐書·宰相家譜表》中，列舉了三代唐周宰相許驥及其家族。3.山西平陽縣薊縣是中國古代紀氏的發祥地之壹。漢唐時期，山西平陽縣(今山西臨汾、洪通、霍縣、汾西)也是濟世的縣望。據《杜氏經全》和唐初道士紀記載，紀是錦州大同堡人(唐天寶、至德改錦州為平陽縣時)。唐武德三年(620)四月，李淵授予紀散醫權，在山設廟，命其主持宗祠祭祀。此外，姬姓第三十八祖姬茂公任山西臨汾都督，第四十三祖東晉將軍姬卓公任晉昌(今山西定襄)太守。據《五代宋元季族人口遷徙》所載馮在贛、粵、湘的紀氏宗譜記載，唐代“大學者”冀中的傅公，做官後退居江西鄱陽(今博陽)。到了五代宋元時期，他的後裔已經居住在江西的廬陵(今吉安)、秦江(今石城)等地。據湖南瀏陽紀氏族譜記載，五代紀太保公(馮異紀氏第67代)祖籍江西廬陵(今吉安)。據紀在湖南安化、臨澧、潼南、合川等地的譜牒記載，元末，其祖崑崑(鳳儀紀86世)因戰亂遷居(今江西南昌)。可見，在五代宋元時期，江西也成為了嵇氏宗族的聚居地。五代宋元時期，中原地區戰亂頻仍，也帶來了中國姬姓宗族的遷徙。總的方向是從中西部向東南遷移，向東遷移到沿海的“山東、江蘇、浙江、福建”，向南遷移到海南島。這壹時期紀氏宗族的遷徙情況簡述如下:1。五代以後，江西的壹些姬姓宗族遷到湖南瀏陽。據湖南瀏陽姬姓族譜記載，五代同光二年(924年)，江西廬陵姬姓壹支遷至湖南瀏陽。其始祖為紀太保，其後人衍生利益形成劉洋紀氏，侍奉太保。目前，在瀏陽的湯泉、東溪壹帶，約有20，000吉(暨)族人。2.北宋末年，山西姬姓遷徙至江蘇丹陽、鎮江、蘇州壹帶。據江蘇丹陽、鎮江《雲陽紀氏家騎》壹書記載，北宋靖康年間(1126)，為躲避戰亂(宋金戰爭)，山西汾州(今汾西地區)的紀氏宗族包括紀及其兩個下屬兄弟紀福幹、紀福富。傅南渡後定居江蘇丹陽，其後裔在丹陽形成紀氏，馮為始祖(馮異第七十九紀氏)。傅幹公南渡後定居江蘇鎮江，是丹徒。其後裔組成鎮江紀氏，馮幹公為始祖(馮異紀氏第七十九世)。傅□公(馮異紀氏第七十九世)南渡後居江蘇蘇州，其後裔組成蘇州紀氏。清乾隆年間，江蘇丹陽、鎮江為紀氏的兩個分支，合稱“雲陽紀氏”。3.南宋時，冀中傅公的壹個後裔從江西遷到廣東五華、和平。據廣東昌樂、永安紀氏族譜記載，紀中富公後裔紀子成(馮異氏第82代)在南宋孝宗年間(11638)領導紀氏。冀中傅公的另壹個後裔，姬世澄(馮異第八十二紀)，南宋時從江西廬陵(吉安)遷到廣東和平縣。
西冶姬野家族的譜系序列
聞其孝，必貴於忠，則知孝與忠，固壹而二，而壹也忠於孝，人之本原，惟孝不可無木水之恩，忠之人不可盡，恃之者有族譜耳。唐五代以來，吳季氏族譜缺失，無從考證。後來去了宋四帝仁宗。北宋末年，金人入侵，朝廷大敗，嵇始祖抗金將軍截住金人，大獲全勝。這不是他進來時的孝子，而是他離開時的忠臣。想了想，靖康元年(1126)，金人再次入侵，驅使宋朝在南方攻克都城，威脅馬踏鎮店，姬被殺。雖然金人被元朝滅了，宗族散了，但是鎮店的底子卻完全留給了的二表哥。如今，布滿古碑的季家祠堂被改成了小區裏的佛堂。大大小小五畝墳，已破，其形猶存。舒靜還在那裏。東寺二十三年，金大定(1184)碑文為進士紀天佑所撰。還傳言明朝崇禎二年(1612)，平陽有個知府，被吳縣紀氏家族特批。吃飽了就回了家，路過鎮店祭祖，詳細打聽了家裏人和其他人的情況，然後為了躲避海賊的刁難，搬到了揚州。不知道是真是假。清朝雍正年間，石家莊劉珊寺的所有士兵都給黃道吉日送上金匾。由此可見，吳縣的成文德。埋在村西的老墳名叫舒靜，上面刻有碑文。後來又遷到四平。到了第十二代，有五個兒子，龍宗信，二宗智，三聖人，四完顏政，五宗彜。由於子孫眾多，地域狹小，向四面八方遷移，現在建立了家譜，避免了子孫部落的混亂。也知道他們來自哪裏，人多，名人多。顧曉可以感動到忠誠。吳基家的祖先在麻池甸之前就有遺產。祖先從馬池店遷到西野，創建了壹個家族產業。壹族十二祖五人開始分李甲，長族信分八甲，即前三，二族智分五甲，三聖分十甲，四分六甲，五義例分七甲。那些失去繼承人的人也失去了，但他們不能按照順序。只有長治十三祖是獨立的。燕方(公元1445，明朝十年)為西門，第二次燕升東門，第三次生五甲，四少年早逝。西門十八祖分西三門，第二次韓為二門，第三次韓為三門。到了二十二世紀，四人分作四支，朝廷天支，章含之(清順治三世)
《西葉集》的詞語禁忌
文、田、李、史、傅、恩、洪、金、賈、宗、雍、顏、廣、柯、姬、郝、懷、傅(子)、洪、衛(達)、堯(瑤)、姬、田、貞、元、尤、瑞、貞。
西冶虞姬家族的發展
系譜更新的描述
北宋末年，朝廷腐敗，金人侵戰，民不聊生。抗金將領慶忌在太行山以山為王為生。北宋末年，朝廷大敗，姬姓始祖率眾上山截擊金人，大獲全勝(後被抗金名將嶽飛制服，為黔北軍主將之壹)。擅長使用狼牙棒，綠臉獠牙，生性魯莽。曾和剪得壹樣多。嶽飛以兄弟的身份從錦標賽中歸來。嶽飛率軍後第壹個叛變。在青龍山等地成功誘敵。參加過多次戰爭。被朝廷任命為鎮西口驃騎將軍，死後隨嶽雷北伐。靖康元年(公元1126年)，金人後來入侵並征服了南宋都城，威脅到了馬踏鎮店。許多嵇人被殺，逃到山東，河南。兄弟只有兩個，第壹個叫文舉，第二個叫文德，第二個藏在西野，第二個藏在蘇州吳縣。雖然金人被元朝滅了，
祖文舉來到西野，隱姓埋名住在楊家。因為他老實、勤勞、能幹，三年都不想要工資。楊家的主人很喜歡，就把妻子的丫鬟許配給了祖上。從此，他的祖上在西野定居，三年了，他不想要報酬。他的家人感到內疚，問他的祖先想要什麽。他的祖先有兩個兒子，天佑和天佑，問主。村西老房子裏的兩畝地給了祖上。此後，祖先們在西野建立了家族企業，他們壹邊在自己的土地上耕作，壹邊做著日工。他們通過勤奮和持家，在西野慢慢站穩了腳跟，被季氏後人尊為西野姬野始祖。壹百年後，他們被埋在村西老房子的兩畝地裏。直到清乾隆年間，後人在老墳立碑，曰:“元和歷皇帝之祖，姬姓為諱，墓倒。”
老祖宗去世時留下遺言:“進則為孝子，出則為忠臣。”我記得祖祖輩輩在吉時的教誨。我生活儉樸，學習刻苦，歷代名人很多。第二個祖先，神佑公，就是其中之壹。他年輕時勤奮好學，35歲考中進士。由於歷代戰亂，他的家譜缺失，沒有發現有價值的記載。東野湯渺二十三年(1188)重修石碑。
西野紀氏家族傳至第十二代(明洪武二十八年公元1396)，兄弟五人。十裏部落十二祖五祖開始分李佳，長族信分八賈，為今前三；二族智分五賈，三族聖分十賈，四族分六賈，五族義分七賈。據《十三祖永昌》碑文記載，(明代和合氏宗親諱永昌之墓，男延芳、、、孫、廣然、、廣銀、、曾孫克己、勤儉、克念、福柯、克貴，和合氏後裔直立，清乾隆四十三歲，姬旦)。第二天，嚴晉升到東門，第三天，晉升到第五名，四名少年早逝。據族譜記載，只有宗信的長支保留了西野，其他四支都遷到異地另立族譜。至於他們遷居何處，沒有記載，而方的第十四任祖先站在自己的家譜上。
據《明四年西冶唐廟復修記》記載，西門始祖顏為唐廟復修總領事。顏創造了壹個人丁興旺的家譜，流傳到18世紀。三人以其姓為字(韓彩鄉)，分三支，長的叫西門，二的叫西門，三的叫西門。這三個分支各自建立了自己的家譜。只有西門到20世紀的曜佟公(清乾隆四十三年的曜佟公碑中記載)是甲子科舉主考官，到了24世紀，四人分作四支。第二支左帝，傳至第二十八代丕玉公(民國初年)續族譜，第二十九代潤寶公(公元1992年)續族譜。三個日章部落的家譜丟失，無法繼續；四章由清康熙十七年撰寫《西野堂廟修復碑文》的龔升撰寫，23世紀共分十五冊。家譜在清末戰亂中被毀，無人繼續修復，無法考證。碑文記載，西二三門傳至貞子二十四代。
東門始祖顏所創家譜，於24世紀傳至鎮寬公，後於27世紀(民國三十五年)傳至瑞洪公。第二版於29世紀被通展公收藏，28世紀(公元1985年)的《九寬公》壹直延續至今。
吳家堰仲弓所創家譜，因多種因素缺失，無人繼續修復。現在已經無法考證了。
這壹次，家譜更新了。2016收集資料，通過多方考證，混出了東西門原始家譜。2017年初，對原族譜進行了整理，糾正了原族譜與現存石碑的不符之處。當然，還有很多不完善的地方有待考證。希望各位家族成員能為家譜的延續提供相關資料。