其實沒有誰比寫市井的《金瓶梅》和寫貴族的《紅樓夢》更真實，更現實。兩者可比的是人的生命層次和生命的精神境界。
《紅樓夢》描寫貴族:袁春之母秦可卿的豪華葬禮，富貴浪漫；詩情畫意，花蟹滿是詩意；琉璃世界裏還有金鳥、毛鳥、白雪、紅梅...這樣的生活離我們很遙遠，雖然古琴、茶、漢服、昆曲都復興了。
《金瓶梅》講的是市井生活:小販在街上走來走去，妻妾勾心鬥角，西門慶生子當官，喝酒與女人曖昧，結拜兄弟有秋風可拍...人心與世情，古今。我們都有街頭人的焦慮，軟弱，迷茫，貪婪等等。
西門慶的女人穿什麽？
大哥吳月娘:“到處穿大紅大紫的錦緞，所有的動物都穿著麒麟緞的袖子和長袍，腰間裝飾著寶石。頭上有高聳的寶雞，鳳釵，雙插，珍珠堆砌，胸前繡金，項鏈散落，衣襟禁踩珍珠……”這是第43次金瓶梅花刺。吳月娘看見了喬夫人的衣服，就投入了戰鬥。
西門慶的妻妾夏天穿“銀條紋紗衫”，貼身的彩色紗裙，拖泥帶水。李瓶兒是猩紅色的焦布，金蓮是銀紅色的鎧甲。都是用羊皮金滾邊，化眉毛。".
詞話本比繡像本更喜歡描寫衣服，光是裙子就有:插黃寬？繡品、黃線挑、翠綠遍地、藍織金、綠嫩緞、藍緞、紅錦、綠葉花拖泥、五色線捏羊皮金挑油黃銀條紋紗...
紅綠都是飽和度很高的顏色，每壹個褶皺都充滿了欲望。
《金瓶梅》雖然背景是宋代，但其實寫的是明代。當時由於水運貿易發達，碼頭變成了壹個小鎮。西門慶居住的清河就在臨清碼頭附近。商業經濟切斷了與人地的聯系，不再是“安於田間地頭，不遠行”，大家都在做生意。
這是壹個全新的世界。人們很迷茫，欲望在上升，每個人都是冒險家，躁動不安——
王婆做什麽都是為了賺錢，宋慧蓮要戴銀？發髻，王六兒要換新房，潘金蓮關心的皮衣，李向西門慶借高利貸，伯爵忙著做中間人。連薛家子都打算騙吳月娘的錢...
西門慶是其中最有冒險精神的。他先是開了壹家藥店，娶了有錢的寡婦和，發了壹筆橫財，開了壹家絲綢店、壹家羊毛店和壹家當鋪，巴結東京的壹個姓蔡的人並擔任副手。有錢就有權利，有權利就更有錢，於是就造祖墳，買房子，做衣服，泡妞不停歇。
西門慶是商業的寵兒，時代的寵兒。
作為清河縣首富，不滿載而歸，難道不會夜遊嗎？有錢能使鬼推磨。當然，西門慶也不缺轎子。結拜兄弟總要在合適的時候進貢。
剛剛做官的西門慶，花了70兩銀子從王手裏買了壹條犀牛角帶，伯爵稱贊:這是大帶寬，但這是水犀牛角，不是幹犀牛角，全京城有錢都買不到！
劉太監送了幾盆菊花，應該是伯爵認可的。是官窯雙圈鄧槳壺，是上品。
西門慶幸福感爆棚，緣於見多識廣的伯爵。所謂的幸福，不僅僅來源於我比妳有錢，還來源於和妳壹個檔次但是“我有妳卻沒有”。因此，每當有稀世之物，如草木樨荷花酒、壞鰣魚和伊美，西門慶都留著給伯爵。
暴發戶愛炫耀性消費，不僅僅是西門慶，任何能爬到頂端的人都會急著炫耀。
潘金蓮做武大老婆的時候，穿的是“大袖子的毛青布，絲綢和絲紗的湖南短裙”。當我到西蒙家時，到處都是紅色，金色和銀色？小面包。元宵節去獅子街看燈，故意把金夾克的袖子露的到處都是，探身出去吃瓜子，手上露出六個金馬蹬環。
王六兒勾搭西門慶之前，穿的是“紫綾襖子暗黑緞金甲，老烏鴉緞羊皮金雲頭鞋”，顏色深，沒有首飾。那麽白銀呢？包子，翠藍箍，鵝黃裙壹應俱全，每個細胞都在喊:我有錢！
相比之下，宋慧蓮是失敗的。西門慶用壹條有四季花的翠藍色緞子誘惑了她。她頭上的珠箍和金燈墜是黃色和紅色的。衣服下面是紅色的店嗎？褲子上套著三四個香茶桶，花兩三錢元壹天買花買瓜。
但她自殺了，迷戀白銀？發髻，也沒戴。
這種發髻是明代婦女用來紮頭發的。材質分等級:窮人是頭發做的，富人是銀子做的？李瓶兒最貴的饅頭，是重金的？小面包。
《金瓶梅》中的頂級奢侈品是李瓶兒的皮衣。
第四十六回，吳月娘帶著他所有的妻妾去拜訪武大。天冷，叫他回去拿件皮衣，潘金蓮沒有。月娘說別人的皮衣，金蓮更強，嫌棄就是產物，就像黃狗皮壹樣，讓人發笑。
李瓶兒死後，潘金蓮向西門慶要了壹瓶裘皮大衣:“妳老婆請客，穿兩個滿地紅的金鶴袖，壹件白綾襖。”
西門慶道:這件皮衣值六十兩銀子。戴上它就會晃。
60兩白銀，在今天的人民幣裏，保守估計是50萬，和東北三寶的貂皮差不多。白死了，那件皮衣是潘金蓮穿的。65，438+000西洋珠的收藏和幾個箱子都軟了，成了吳月娘的囊中之物。物是人非，人生幾何，可惜誰也看不透。
在《金瓶梅》裏，每個人只能把握當下，沒有明天。只有欲望，無暇顧及他人:吃雞鴨魚肉，疊碗疊碟；穿著鮮艷的紅綠，滿身珠光寶氣；欲望像強風和灰塵壹樣飛揚。
《紅樓夢》裏，就連明代江南豪門世家出身的書生張岱都要屏住呼吸，何況西門慶。
作為“鐘鳴石鼎世家，詩書畫之鄉”，賈家已經興盛百年，寶玉是第四代，自有濃郁的氣息。
經歷過盛世的曹雪芹，寫的是貴族的日常生活，充滿自信。
賈母有壹枝紫檀木雕嵌紅紗花卉草書詩。姑蘇慧娘手工制作，屬於私人裁縫。這是非賣品。慧娘早逝，繡品更是鳳毛麟角。它被稱為“文慧”,只有少數官方家庭收藏它。這是真正的奢侈品，在西門慶再多的錢也買不到。
還有壹種“軟煙”，連王熙鳳都沒見過。據她說，例如，今天使用內部制造的產品是好的。賈母道:從前是窗屜，遠看如煙，故稱“軟煙”。顏色有雨過天晴、秋香、松柏綠和銀紅色。又叫鳳姐兒拿了壹個銀紅色的來，貼在黛玉的窗上，外面插上竹子，倒也好看。藍色的給劉姥姥，剩下的給姑娘們做窗簾，做馬甲，免得發黴。
處理奢侈品就像拿愛馬仕當雜貨袋壹樣簡單。
還有給寶玉的鳥金毛，給寶琴的鳥毛，壹件是孔雀毛的，壹件是野鴨毛的。寶玉不小心把麻雀的金毛燒了壹個洞，全京城的裁縫都沒法補。晴雯很聰明，熬了壹夜把它補好。
紅樓夢裏最奢侈的人是王熙鳳。
第三次她出現了，“身披金絲八寶存珠，與朝陽五鳳掛珠；脖子上，有壹圈紅色的金鍋；裙子系豆綠色官絳，玫瑰雙平衡；頭戴金蝴蝶，身穿大紅緞子的窄襖，身披五顏六色雕花的石青銀鼠夾克；玉花縐裙下。"
紅配玉也艷麗，但“彩繡輝煌，似仙妃”，還不錯。因為外罩的彩色雕花銀鼠夾克是石藍色的。石青色略呈紅黑色，配以紅色和玉石，顯得“溫潤多彩”，不張揚。如果是吳月娘，肯定是沈香或者翡翠藍，像染坊。
劉姥姥第壹次見到王熙鳳。她穿著壹件桃紅色的灑落外套，壹件猩紅色的縐銀鼠皮裙，壹件青綠色的披風，邊角處點綴著壹點粉色和紅色，顯得溫暖而高貴。
黛玉穿什麽？
“琉璃世界，白雪紅梅”第四十九回，她穿上“捏金挖雲紅香羊皮小靴”，壹只白狐披上紅羽紗，系上綠、金、閃綠環的四合壹絳，頭上戴上雪帽。
姐妹們都是鮮紅的猩猩毯和羽緞披風，背景是白雪，特別鮮艷動人。
這是大觀園裏最美的集體照。
後四十回的續集，讓黛玉穿了壹件“月夜繡裘，銀鼠馬甲”；她頭上戴著壹個樸實的雲髻，簪上戴著壹個紅色的金匾，沒有花。費陽的繡花錦裙系在腰上。“小家子氣沒什麽，但還是有《金瓶梅》的市井精神。黛玉還吃了五香大頭菜，伯爵應該鄙視！即便如此，還是有人說後四十回是曹公寫的！
黛玉壹進府，王夫人就帶著去看賈政，壹路到了東走廊的三間小首房——炕上壹張炕桌，上面放著書和茶具，壹個半舊的青緞靠背當枕頭。三把椅子旁邊，還有半舊的彈墨椅。
為什麽是半舊？有人說這是賈家的“下輩子”，壹切從簡。然而我不知道“半舊”是合適的，是家常的，比如寶釵穿了壹件“蜜色棉襖，玫瑰紫金銀鼠襖，蔥黃色絲棉裙”，都是半新不舊，低調奢華。
這是克制的審美，歲月的積澱，屬於老錢。只有暴發戶，只有全身標誌，處處新穎，發出耀眼的賊光。
能寫出這樣場景的人，壹定見證過盛世，知道什麽是真正的貴族，什麽是體面的貴族。
儒學大師牟宗三先生說:“貴族在道德和智慧上各有其位。”平心而論，貴族在文化、審美、道德上往往代表著時代的巔峰。
中國貴族不多，寫貴族的就更少了。《世說新語》第壹卷的題目是:“德、言、政、文、方正、雅量、識、賞、味、紀、悟、慕、慷慨”。書中的名人都來自貴族家庭，這些話其實是貴族的素養，道德，審美。
《紅樓夢》是唯壹壹部全方位描寫貴族生活的小說——從飲食到舉止，再到禮儀，再到文化和審美。黛玉進了賈家，處處要小心。這不是天賦，是教養。
寶玉騎馬出去，到了賈政書房門口。他的家人說他的主人不在，但他堅持要下馬。這也是教養。
很多人不喜歡賈政，但曹雪芹說他“謙和善良，非輕佻之官。”是真的。賈政聽說金哲跳井了，非常震驚:我家從來沒有過這樣的事！從我們的祖先開始，他們就壹直是“寬以待人，軟以待人”的。“外人知道老祖宗臉在哪裏！”
與賈赦相比，賈政試圖用慷慨、勤奮和責任心來養家糊口。至於結果如何，這不是他能決定的。我年輕的時候看紅樓夢，關註的是寶黛的愛情。隨著年齡的增長，我理解了賈政的嚴肅和他所捍衛的尊嚴和體面。
很多人說《紅樓夢》是“反封建的”，卻忽略了曹雪芹所珍視的美是建立在門第之上的。只有省裏有公主，才能有省裏的別墅和大觀園；《紅樓夢》裏，花木扶疏，溫柔富貴。豐富、精致、昂揚的文化和審美，在西門慶的世界裏是找不到的，在劉姥姥的世界裏也很難找到。沒有合適的土壤，就沒有大觀園。
娛樂、詩意、審美是大觀園的價值和意義——黛玉葬花，寶玉落花；湘雲醉酒，香菱學詩；“秋霜齋偶嫁海棠社”、“琉璃世界有白雪紅梅”、“壽衣紅方群夜宴”、“凹晶亭詩悲孤”之類的人，才得以詩意地活著。
只有大觀園才能容納這些無用而美麗的靈魂。
有人說寶玉和西門慶其實是壹樣的。只不過西門慶是想肉體上占有更多的女人，而寶玉是精神上占有。
同樣是欲望，壹個是“皮膚虐待”，恨不得把天下美女都嫖了；壹種是“意淫”，願意在美女面前低頭。這才是真正的理解和謙卑。
《紅樓夢》是壹部“通俗小說”，也是壹部浪漫小說，很美，還有點資產階級情調。寶玉和黛玉生活在壹個高尚的世界裏，有欲望，有自由意誌，有高尚的意識和靈魂。
而《金瓶梅》寫的是人的內心和欲望，以及沈重的肉體。在《金瓶梅》的世界裏，每個人都只有壹口飯吃，壹身衣服，只有酒、色、財。他們都像暴君手下的臣民壹樣盲目地生老病死，從不認真地看待自己和這個世界。哪裏還顧得上學歷和體面？
從西門慶到賈寶玉，從潘金蓮到王熙鳳和林黛玉，從宋惠蓮到晴雯，完全是壹個蛻變。曹雪芹點石成金。將欲望轉化升華，進入更豐富更高的境界。
《金瓶梅》是人性的黑暗之地，《紅樓夢》是人生的溫暖光明之地，有尊嚴，有美好。雖然白色的土地最後真的很幹凈，但那種美好會永存，成為不朽的記憶。
從《金瓶梅》到《紅樓夢》，從欲望橫流到體面生活，從西門慶到賈寶玉，路漫漫其修遠兮。