在藏傳佛教裏，繞著神山、神湖、寺院、佛塔都在做著同樣的事情。其目的是:傳承佛性力量的饋贈，洗去世間被汙染的靈魂，超越生命輪回的靈魂，找到求學的終極目標。
為了祈求眾生的幸福和世界的和平，在漫長的歲月裏，藏族僧人和習俗通過世代雕刻，在高原凈土上留下了信仰的箴言。
“摩尼石”大多刻有六字真言，即“誒，Mami”。(就像中國佛教裏的“南方無阿彌陀佛”壹樣)。它是佛教思想的匯聚，是八萬四千部儒家經典的精華，是五大佛學大師和密宗大師的心結。如果戴上它，“可以避開404種病人”；如果刻在布、石、寶上，其功德等於寫了八萬四千部經典。若誦壹遍，其功德無窮，不可測度。反復背誦和記憶，可以積累功德，得到解脫。
我在曠野遇到的石堆，是滄桑中的“土地卷軸”。
在藏區，有在石頭上雕刻咒語、佛像和經文的習俗，這種石頭習慣上被稱為瑪尼石。馬尼堆原名曼紮，意為曼陀羅。它是由大小不壹的石頭壘成的有靈氣的石堆，藏語叫“多份”。有的刻在懸崖上，有的刻在片石上，還有大量堆積在選定的特殊地方，如行人多的道路或風水有缺陷的地方。被加持後，不僅能促進當地和平，還能堆成壹道長長的墻。這面瑪尼墻在藏語裏叫“綿當”。同時也可以加持過去的壹切眾生，讓他們都能獲得佛法的利益。最常見的是觀音口頭禪:哼，比米，哄。雕刻摩尼石大有功德。舉個例子，如果妳花錢請人在石頭上刻下蓮花師父的咒語，許多眾生和妳都會從蓮花師父的咒語中受益，直到石頭被摧毀。
在吉祥的日子裏，人們煨桑葚，在瑪尼堆上加石子，用額頭碰壹下，默禱，然後向堆上扔。久而久之，建了很多摩尼樁，越建越高。每壹塊石頭都凝聚著信徒的心聲。瑪尼石的出現，讓這些天然的石頭開始被形象化。在漫長的歷史進程中，藏族湧現出了數量龐大的摩尼石刻，普通百姓隨處可見。它們是刻在石頭上的藏民的追求、理想、感情和希望。