道教有壹種說法，龍、白虎、朱雀、玄武是天神的守護者，這四神實際上來源於對上古星辰的崇拜。古人把黃道(太陽和月亮經過的天體區域)上的星星分成二十八個星座，稱為“二十八夜”；後來，二十八家和四象合在壹起，形成了“二十八家”和“四象”的說法。其中，東方有七個地方——焦、康、石、方、辛、衛、嵇。古人把它想象成成龍。因地處東方，根據陰陽五行五方配五色的理論，東方為藍色，故稱“青龍”。這樣就有了北方的玄武，西方的白虎，南方的朱雀。青龍、白虎、朱雀、玄武合稱為“四象”，又稱四萬四千神。壹般四方之神常用於軍階和軍銜，成為行軍和戰鬥的守護神。6?1曲立尚說:“好吧。前朱鳥(麻雀)後玄武，左青龍右白虎，蕩於地上。”陳曼註意到，“是的，軍隊會離開。朱雀、玄武、青龍、白虎，四方之名也皆知。”他說:“讓所有的旗幟飄揚，龍旗九，麻雀七，老虎六，龜蛇四。”也就是說，它的表現形式是在標上分別畫出“四象”，以示前後左右軍陣，鼓舞士氣，達到所向披靡的目的。十三經筆記？6?在1《禮記·曲禮》上說:“如鳥飛，如龜蛇之毒，龍虎之氣盛，非此四物可比。”可見其作用之大。道教興起後，將青龍、白虎、朱雀、玄武納入其神祇之列，奉為守衛之神，以示威武威嚴。“抱樸子？6?1雜答描繪太上老君形象，曰:“左有青龍十二條，右有白虎二十六只，前有朱雀二十四只，後有玄武巖七十二只。“很威風，真威風。後來，四象逐漸被擬人化，並有了它們的稱號。青龍被命名為“張夢沈駿”，白虎被命名為“監獄士兵的沈駿”，朱雀被命名為“淩沈光君”。玄武是“明王”。不久，玄武(真武)信仰逐漸擴大，從四象中脫穎而出，成為“大皇帝”。青龍和白虎被列入門神名單，專門鎮守道觀山門。宋代範智能《嶽陽陸生誌》說:“老子有兩個神，青龍和白虎。《姚明·宗彜》常熟私錄？6?1《敘寺觀》雲:“至道觀門二大神，左為青龍張萌之神，右為白虎之神。”
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