壹般選擇有40年以上歷史的老房子在半夜(新房可以更早“敬神”)，等家裏老少都休息了，男主人就會起來煮糯米和豬肉作為貢品。然後拿到家裏養動物的欄邊，擺好，倒上酒，在欄腳放上壹些上好的香，在欄門的門楣上貼上紙錢。
為了不打擾“圈神”，壹般男主持人會用木錘輕輕敲擊“圈欄”三下，示意“圈神”享用貢品。然後掛上用白色流蘇紙剪成的“飛條”(過去是掛帶刺的樹枝)，意在防止其他“邪靈”幹擾“圈神”享用貢品，以便更好地保佑“六畜興旺”。
關於“敬圈神”的傳說；
出生在浪木水族村的水族民俗專家魏中原說:“水族的圈崇拜可以追溯到西周時期的姜子牙。姜子牙在昆侖山隨元尊修習道教，得道後下山。元尊給了他壹個任務，為死去的智者壹壹封神，他壹壹封了365個神。
最後姜子牙並沒有神化自己，而是把自己留在牛馬豬圈的邊緣，作為壹個“圈神”。所以為了姜子牙保佑“六畜興旺”，我們浪木水族村的同胞要在臘月二十九“拜神”。"