這些石堆，藏語叫“多邦”，是石頭壘起來的意思。“多幫”可分為“父幫”和“多幫”兩種。“花幫防穢防災”大多位於村尾。石堆巨大，頂端呈階梯狀。石堆裏有止穢消災祈福的經書，也有五谷雜糧、金銀首飾和槍矛。“掃黑除惡團夥”大多分布在路邊、湖邊、路口。石堆規模不大，呈圓錐形，沒有臺階。右樁載有反邪咒文，平臺上的石樁也載有槍、刀、矛。
在藏傳佛教地區，人們視石頭為有生命、有靈性的東西。刻有佛像和佛經的“摩尼石”沒有統壹的規格和形狀。制作人不用選擇拿起什麽石頭刻在上面。經書多為“六字真言”和咒語。
馬尼堆原名曼紮，意為曼陀羅。是壹堆充滿靈氣的大小不壹的石頭，藏語叫“多本”。還有壹種方法是在石頭或鵝卵石上雕刻文字和圖像，特點是藏傳佛教的顏色和內容，包括佛、動物保護神和永遠讀不完的六字真言，然後堆成壹面長墻。這面瑪尼墻在藏語裏叫“綿當”。在吉祥的日子裏，人們煨桑葚，在瑪尼堆上加石子，用額頭碰壹下，默禱，然後向堆上扔。久而久之，建了很多摩尼樁，越建越高。每壹塊石頭都凝聚著信徒的心聲。瑪尼石的出現，讓這些天然的石頭開始被形象化。在漫長的歷史進程中，藏族湧現出了數量龐大的摩尼石刻，普通百姓隨處可見。它們是刻在石頭上的藏民的追求、理想、感情和希望。