在吉祥的日子和美好的時光，尊敬和莊嚴招待皇帝。握劍如玉為戒，於佩鏗鏘有聲。於震鎮邊上的豪華座椅上擺滿了芬芳的鮮花。曹暉裹著肉蘭作墊，祭奠浮在桂香的美酒。高舉鼓槌擊鼓，節拍減緩歌聲，擊鼓聲悠揚。那群巫女的服裝很漂亮，香味四溢。所有的聲音都會到處響起，皇帝會很開心很幸福。
九歌註:楚辭歌名。原是壹首傳說中的古歌名，屈原根據民間祭祀神靈的歌謠改編或加工而成，有十壹首。東方太乙皇帝:神的名字，是什麽樣的神，古往今來學者們爭論不休。吉日:吉日。陳亮:這是壹個好時機。穆:恭敬莊重。享樂:與“娛樂”相同，這裏指的是娛樂神靈，讓他們快樂愉悅。黃裳:也就是東太乙皇帝。二:指劍柄上端突出兩個耳朵的裝飾物。Qiú:形容玉石互相掛靠的樣子。羌:擬聲詞，這裏指碰撞發出的聲音。
《九歌·東皇太乙》賞析作為《九歌》的第壹章，在全詩中具有特殊的地位和意義。“太乙”在屈原時代不是神，《東皇太乙》裏也稱不上神。而“東帝”，由於先秦時期東與春的對應，說明是春神的指涉。在找到更確鑿的材料之前，“東皇太乙”應該是春神的說法是可以成立的。至於“太乙”，這裏的意思是開始和開始，象征著開始和開始。
詩壹開頭，先說明祭祀的時間——因為是祭祀春神，時間應該在春天。當基拉·大和時間選在春天，人們準備恭敬地祭祀皇帝——春之神——東皇太乙，讓他高高興興地來到人間，給世界帶來復興、生命繁衍、生機勃勃的新氣象。主持祭祀的祭司摸著玉兒的長劍，整理好衣冠，等待著春神的到來。前四句把祭祀的時間和朝拜者對春神的崇敬和虔誠寫得簡潔明了。
創作背景