這天早上，醫院裏所有的人都穿上節日盛裝，聚集在屋頂上，舉行了壹個隆重而歡樂的插經幡儀式。在藏語中，這個儀式被稱為“托歲”，意思是向神靈獻祭和祈求祝福的儀式。
就其外在形式而言，經幡大致可分為三種類型:
壹種是藍、白、紅、綠、黃的方布，上面印著佛陀的教誨和鳥獸圖案，壹根接壹根地縫在壹根長繩上，掛在兩座小山之間。這種經幡在人煙稀少的山上很常見。
第二種經幡是三至五米長的窄布條，顏色單壹，非白即紅。上面印著佛陀的教誨，布條的壹面縫在壹根粗經桿上，插在院前。這種經幡多見於工布林區。拉薩大昭寺廣場插的經梁就是這種，但是比較精致。
第三種經幡是藍、白、紅、綠、黃五種顏色的閃閃發光的旗幟，以及壹個單色邊緣的主要方形布，上面印有佛陀的教誨和飛禽走獸的圖案。這些橫幅分別掛在柳枝上，成為經幡。在古城拉薩的居民樓屋頂上，隨處可見這樣的經幡。
擴展數據:
除了顏色的象征意義外，橫幅上還有許多藏文字母和生動的鳥獸圖案，這些都是用木刻印刷的。藏語壹看就知道是佛教教義。文字部分直接傳達意思，不像顏色和線條，讀下來就能知道它的內容。
既然是佛陀的理論，儒家經典就壹定離不開慈悲與普救的主題。除了文字，國內外藏族學者對四角的鵬龍獅虎圖和中間的駿馬圖象征什麽也有壹些解釋。
其中最全面、最詳細的是意大利藏學學者南卡諾布先生在《南卡諾布文選》(中國藏學出版社藏文版)中關於風旗的壹節中對這些意象的解釋。
在(龍大，鳳棲)二字中，(龍大)分土、水、火、風、天五類代表天。這個詞的本義是大、全、全的意思。如果它與其他詞組合成壹個名詞，例如，。從這些名詞的詞根意義可以看出，它們有大、全、全的意思。