人死百日，孝捧壹桌酒食接死者回家香火，俗稱“要飯”。下午或臨近天黑時，子孫及親友會拿著香紙到墳前燒香，稱為“百日敬”。？
生有百年慶，死也要有百年祭。民眾把百日作為死後的紀念日，是有壹定意義的。況且，去世百日之後，後輩的喪親之痛會逐漸淡去和緩解，家庭生活也會逐漸正常起來。
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民國時期，本市死者家屬須先從醫院或醫生處取得死亡診斷證明，再到駐地派出所報到領取“土葬證明”，方可入葬。
石家莊壹般是死後第三天下葬。當地人管棺材叫“桶”，棺材叫“套”。據《石門新指南》記載:“壹等富家，鬥蓋以柏木為材，塗以黃金，物頗貴重。”中用柳木，下等有棺無棺，用柳木板。"
赤貧者生前窮困潦倒，死後當然買不起棺材。因此，在這座城市廟後街東端的呂祖廟，死者自己家裏的“慈善家”通常會給他們送棺材。在傳統觀念中，施舍棺材是積德的好事，所以壹些市民願意施舍死者，幫助他們用薄木棺材埋葬屍體。
除了“包金包銀”的盤子和床單，埋葬時死者的棺材裏還要放壹些錢。家境較低的要放錢，中銅錢，細銀幣，都叫“墊錢”。
有的人還放壹些花生、核桃、紅棗等幹果，或者放些雜糧，大部分隨葬品都是死者生前常用的。但無論貧富，棺材都要裝上石灰袋，數量與死者年齡相符。如果他70歲去世，用的石灰是70袋。喪事結束後，擺放供品，舉行家族祭祀，焚燒紙紮的車馬轎子，稱為“倒燒車”。