在這壹天，人們會收集數百米，吃數百餐，參與釋放動物和燒香，為關帝祈禱和慶祝他的生日。在關帝的生日，人們會像祝願壹個盛大的節日壹樣紀念這壹天，以表達對關帝的崇敬，祈求和平和財富。
擴展數據:
清朝雍正三年(1725)，朝廷下旨，將關帝廟作為武廟，納入祭祀儀式。文武百官和各省各縣的百姓，在春秋兩季按照祭孔的儀式進行祭祀。從此關羽成為了國家祭祀之神，在文聖中達到了與孔子並駕齊驅的地位。
道教視關羽為“關盛迪君”，也就是常說的“關帝”，是道教四大帥護法之壹。
佛教在關雲長的信仰只限於祭祀，沒有祈禱、贊美或祭祀儀式。在藏傳佛教中，有許多大師寫下了供贊的儀軌，如張嘉大師、土觀大師、現世大寶法王和亞青寺的阿丘仁波切。博學的仁波切也寫了壹篇簡短的贊美關雲長的文章。
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