無論在農村還是在城市，都叫，搬了新家之後，請客放鞭炮慶祝喬遷之喜，親朋好友都會來祝賀妳，所以就有了“賀家”的說法。
《和方鑫》最早產生於傣族農耕社會，是傣族文學史上最早的敘事長歌之壹。相傳，在狩獵經濟向農耕經濟過渡時期，傣族著名領袖桑穆迪帶領傣族先民建房定居，開始建村開荒。
《河》反映了這壹時期傣族人民的社會生活，主要歌頌的對象是帶領人民定居並建村的領袖桑等。最原始的歌本，融合了古代傣族的各種神話傳說。從洪水開始，人類和所有動物失去了賴以生存的家園，英雄桑講述了帶領人類重建家園的過程。
隨著社會的發展，特別是傣族建築習俗的變化，和信坊的內容也發生了變化。最突出的是增加了占蔔、善惡的內容，如上山砍柴時占蔔吉兇，給主人帶來好運，房屋建成後祭鬼祭神等，反映了這壹時期傣族先民的原始信仰和壹些社會習俗。
到了現代，小說《慶新房》還在變化，反映出各種動物幫人蓋房子的神話在逐漸減少，親朋好友、鄰裏互助祝福的現實生活內容與日俱增。《和方鑫》的不同版本為研究西南韻歌文學的產生、演變和發展提供了寶貴的資料和依據。