正月初四是女媧創世神話的“羊日”。董洵，阿津人，在《問風俗習慣》中寫道:“正月初壹為雞，初二為狗，初三為豬，初四為羊，初五為牛，初六為馬，初七為人。鄭丹在門上畫了壹只雞，第七天貼在賬上。”
正月初四晚上，備好祭品、糕點、香燭等物，敲鑼打鼓焚香祭拜，誠心敬財神。農歷五月初五，是財神的生日。為了爭奪市場，在農歷四月前進行，稱為“搶道”，又稱“奪財神”。凡接待財神者，必獻羊頭鯉魚。獻羊頭意為“吉祥”，獻鯉魚為“魚”與“盈”的諧音，寓意吉祥如意。人們深信，只要財神能顯靈，就能發財。
因此，每到新年，人們都會打開門窗，點上香，放鞭炮，在正月初五的零點迎接財神的到來。接了財神之後，大家還是要吃路酒，經常要吃到天亮。每個人都充滿了發財的希望。我希望財神能在新的壹年裏把金銀財寶帶回家，發大財。民國時，店鋪從初四午夜到初五淩晨開門營業，燈火通明，點起蠟燭，擺好祭壇接待“財神”，蜂擁至財神廟“兌換金元寶”。