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南關清真寺的交流與合作

歷史上南關清真寺有很多大阿訇,有明寺第壹任阿訇馬如玄,清末重修清真寺時的馬,清末重修清真寺時虧本的大阿訇楊(楊子珍),民國初年的、方育才,民國時期的楊、馬孝文、方育才。這些大阿訇都是治學嚴謹、潛心鉆研的大師,在中國影響廣泛。

南關清真寺的大阿訇遵循了王岱輿、馬住、劉智等明清時期著名的教條主義者“以儒釋經”、“以儒釋經”的原則。在正殿的“沃爾茲”講經中,在寺院自由自習的課堂上,在日常工作中,他們積極將中國文化與民族精神相融合,將伊斯蘭思想與中國優秀相融合。他們倡導孝敬父母、善待親友、鄰裏和睦的道德倫理,壹直在進行“尊主愛國、忠孝節義”的宗旨教育。清代安慶南關清真寺還將伊斯蘭教的“宰牲節”譯為“蕭中節”,並將南關清真寺前的街道命名為“蕭中街”(文革後才改名為清真寺街)。

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