在《史記-蘇秦列傳》中，最早主張信仰生於終:“今孝如曾申，誠如伯夷，信如終。”贏了這三個人就是王。如果呢？”國王說，“夠了。"蘇秦說:"孝就像是曾參家的壹員，可以遠離親人壹夜。妳怎麽能讓他走千裏，弱不禁風？“忠厚如伯夷，不願為孤竹國君之嗣，不願為吳國諸侯餓死於首陽山。有了這樣的誠信，王粲就能讓它行萬裏路，事事進步？信仰如尾，女主在梁。6.女的不來，水就不走，她就死了。妳若信此，王有安可令其行千裏，乃精兵也。”
班《古漢書》卷六十五《東方朔傳》卷三十五，也提到了微生守信用的故事:
武帝登基之初，養育創始人文才的士人在天下也不是首屈壹指的。四個方向的學者，很多都寫了自己得失的書，成千上萬的人自吹自擂，缺者必報。
初壹的時候，壹封信說:“我少失去了父母，多撫養了哥哥和嫂子。十三年學書，三冬夠文史。學擊劍。學《詩》、《書》，背22萬字。十九學孫、吳兵法、兵器、鼓教，背22萬字。每位部長都背了44萬字。經常引用魯茲的話。我今年二十二歲，身長九尺三寸，垂目如珠，齒織如貝，勇如孟本，敏捷如慶忌，老實如包書，忠厚如尾巴。如果是這樣的話，可以是天子之臣。我死了再拜。”