“陰陽”的概念最早見於《易經》，“五行”的概念最早見於《尚書》，但這兩個概念的出現可以追溯到更久的時間。到了戰國時期，陰陽逐漸與五行融合，形成了壹種新的概念模式，即以“陰陽盛衰五行轉”為理論基礎的世界觀。陰陽家是戰國時期重要的學派之壹，因提倡陰陽五行學說並以此解釋社會人事而得名。這個學派，起源於古代掌管天文歷法的統治階級，又稱“陰陽五行學派”或“陰陽五行學派”。司馬談的《六經要論》把“陰陽家”列為六經之首。“百家”之壹:劉欣在《漢書·藝文誌·齋藤優子錄》中記載了壹百多部名著，被列為“九流十子”之壹。後來的《隋書經籍誌》、《四Ku全書》,使諸子百家的著作上升到數千部。而流傳較廣、影響較大的最著名的學派只有儒、道、陰陽家、法家、名家、墨家、軍事家、農家、雜家、小說家等幾十家。
代表性人物
戰國時期有公、公、南公等人，但以鄒衍最為著名(《史記·孟子·荀卿列傳》附有《鄒衍傳》)。
東皇太乙，上古之神。是《九歌》中的最高神，是東夷先民崇拜的神。也有人說是蠻荒時代妖族的首領。
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