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壯族銅鼓的傳說與習俗

銅鼓作為壹種樂器,與舞蹈密不可分,有了自己就有了銅鼓。音樂和舞蹈是古代人們祭祀儀式的主要內容。壯族的祖先在每次祭祀時都會跳銅鼓。在廣西左江花山的巖畫上,有壯族先民舞銅鼓祭神的祭祀場景。銅鼓的傳說,雷鼓的傳說,說的是每當父母去世的時候,莊家人都會跳銅鼓。這是壯族在葬禮上敲鑼打鼓、跳銅鼓祭祀死者靈魂的習俗的反映。時至今日,銅鼓舞仍在壯族民眾中流行,但其祭祀功能已有所下降,娛樂性更強。

在古代,銅鼓也是權力和財富的象征。只有部落首領或村莊首領擁有銅鼓。《隋書地理》說:“有鼓者老,眾所信服。”[9]888“杜老”在壯語中是“老人”的意思,譯為“頭人”。壯族的銅鼓傳說,銅鼓[10]278-280的始祖鄧寶說,壯族的重甲人把銅鼓當作保護神,把鄧寶當作波掌——天下第壹大藝人。在每壹個重甲村,都有壹個鮑登,專門為人祈福、避禍、驅邪、捉鬼。凡是做鮑登的,家裏都有無底銅鼓。反映了古代只有部落首領或首領擁有銅鼓的歷史事實。

銅鼓傳說反映了壯族人民使用銅鼓的壹些習俗。這些習俗有的保留至今,有的已經消失,說明銅鼓在壯族人民生活中的作用是隨著人類社會的不斷變遷而變化的。

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