太宰治壹生中壹次又壹次自殺，這是壹種傑出的行為藝術
第壹次是在他二十歲的時候。不幸的是，太宰治沒有吞下足夠的安眠藥，所以他沒能跟隨芥川。
然後到了大學，他因為荒廢學業被人嘲笑，厭世，再次自殺。太宰治仍在吞服安眠藥，他得救了，但和他壹起死去的女孩真的死了。
因為拿不到夢寐以求的芥川獎，他第三次自殺了。於是，他跑到山上上吊，只因繩子脆弱，他又壹次與死神擦肩而過。
第四次，太宰治脅迫情人去早生代的壹個孤山溫泉，實施了殉情計劃，還吃安眠藥。這次吃的安眠藥劑量還是不夠，連醫院都不用送，就省了。
直到第五次，1948年6月13日，他才成功結束了自己的生命。他和他的另壹個情人跳進東京西郊的河裏淹死了。
臨死前，我留下了這句刻骨銘心的遺言，“絕望，絕望，絕望，恥辱。”
擴展數據:
太宰治文學作品中的大多數主人公都意識到自己的罪惡。
太宰治青年時期參加過左翼運動，在此期間他意識到自己作為地主階級不同於革命者甚至普通人，仿佛是壹個生來就有負罪感的人。再加上後期幾起自殺事件都牽扯到了女性，更加深了他的罪惡感。這種罪感在他早期的作品中表現得很明顯，也顯著影響了他後來的創作方向。
由於這種強烈的罪感，讀者可以在小說《人間失格》中讀到“我要死，我必須死，活著是罪的種子”這幾個字，因此讀者可以在後來的作品中不斷讀到死亡和自殺的描寫。而“死亡”和“自殺”成為太宰文學的基石，貫穿於整個文學創作。
在基督教中，罪和懲罰是相對的。用頹廢的方式來懲罰壹個人罪惡的痛苦是不夠的。當死亡在現實面前變得不那麽可怕時，太宰治小說中的主人公最終走向了自我毀滅。
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