向成吉思汗致敬的儀式最早始於他的第三個兒子窩闊臺汗時期。成吉思汗的孫子忽必烈即位時，追贈其祖父元太祖，並下令實行四季大祭制度，建造大花巢(宮殿)祭祀。成吉思汗的祭品由達爾胡特人主持。成吉思汗的祭祀大致可分為三類:每日祭祀、每月固定祭祀和季節性祭祀。平日祭祀和香客選擇的吉日，或者是祭司衙門頭都根據朝拜者的要求舉行的壹種祭奠儀式。中秋節從第壹個月開始，每個月都有固定的日期，直到12月。成吉思汗的四季節:春季的查幹蘇魯克節，每年農歷3月21日的查幹蘇魯克(白牧)節，是忽必烈在元世祖訂下的四季節中最大的壹個春節。三月二十壹日，人們舉行追悼會時，把九十九匹白母馬的奶榨出來，放在寶日溫杜爾(聖奶桶)裏。然後他們用九眼吉祥勺蘸了馬奶，灑在了天庭上。夏季的淖爾節和夏季的淖爾(湖)節在農歷五月十五舉行。也是忽必烈下令的四季節中的大夏祭奠。關於淖爾節的來源，據達爾胡專家介紹，對於蒙古牧民來說，此時奶食開始豐富如湖，於是將第壹批榨好的牛奶供奉給天公成吉思汗，希望蒙古草原的物產更加豐富。秋天要過大日照節，秋季日照節(無奶)在農歷九月十二日舉行，也是忽必烈指定的四季大節日之壹。達爾胡說，從這壹天起，母馬將不再擠奶，小馬駒將從嘴裏取出奶叉，摘下頭上的籠頭，從訓練繩(為收集而盤起)中解放出來，這樣它們就可以自由地吮吸母親的乳汁。農歷十月初三的冬季大司馬節和冬季大司馬(搖籃)節也是忽必烈指定的四季節日之壹。
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