寫在日歷上的吉日

上海非物質文化遺產保護組專家徐華龍表示，公歷是最早的年歷之壹，它根據四季的變化將農業生活的內容放入歷法中，逐漸成為農業活動的準則。

徐華龍還介紹，至於結婚等內容進入公歷，是後來的事了。在農耕時代，這些內容完全被忽略了。古人把自己認為相容適宜的東西提上日程，形成黃歷，就是為了用這種自然科學和社會科學的結合來調節人們的生活。

農耕社會現在已經變化很久了，社會環境和生活內容畢竟相差太遠。因此，古代黃歷中與農業相關的內容已經消失，只有婚姻、旅遊等過去被忽略的內容延續至今。

徐華龍告訴記者，如今的黃歷制作者為了吸引消費者，模仿黃歷的形式，加入其他當代人對喬遷、拿錢等方面的關註。既然今天的歷書已經成為後人玩弄舊模板的新花樣，版本不同也就不足為奇了。

但無論如何，市民不必太當真。如果公歷說“事事不合”，那大家在這壹天做什麽都是不可能的。