也有人說，人死後的“頭七”前，靈魂會四處遊蕩。當他們在“頭七”那天的午夜回家時，他們的家人要在家裏燒壹個梯子形狀的東西，讓靈魂沿著這個“梯子”上天。
死後，第壹次七訪家來自《西藏經》(又名《尹仲救世大法》)
做七:死後每七天做七次，稱為“做七”。用七個祭祀用的盤子做壹個奠祭。
如果發生在農歷七、十七、二十七，就叫“撞七”，提前壹天午夜做七。
人死後的第七天稱為“頭七”，是死者開始死亡的日子，亡靈會回家哭泣。
於是，半夜過後，道士吊唁到中午，請道士念經，開靈道，舉行告白。
“前七”由兒子負責，“後七”是第七，“後七”由出嫁的女兒負責。
“四月七”也是小七，“五月七”是給已婚孫女的祭品，“六月七”也是小七。
“七七”，又稱“滿七”或“圓七”，由始至終都是兒子在處理，功德圓滿。
現代人因為工商業發展工作繁忙，有時會把7749天縮短。
以二十四天為例，方式是“前七天”和“後七天”。
中間每隔兩天就是“七”，意思是二十四天。在哀悼期間，葬禮前不慶祝這個節日。
我不在祖先的紀念日做禮拜。
做七除了活在七歲生日的，不活在七歲生日的，被稱為“死人快活了”。
壹般來說，從2月27日算起，短至6天，所以實際上最後7天是第四十三天。
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