1，於貴之子，應該是他家。——《姚濤》
姑娘要結婚了，夫妻和睦。
2、豎琴在皇家，它很安靜。——《女人的烏鴉》
翻譯:和諧地彈鋼琴和彈豎琴，就能過上寧靜美好的生活。
3，樂才君子，樂而成。-“榿木”
新郎真的很幸福，幸福會壹直伴隨著他。
4，生死之廣，子承其說。執子之手，與子偕老。-“擊鼓”
妳將何去何從是如此悲慘，以至於他之前與妳立下誓言。握緊妳的手，和妳壹起變老。
5、豎琴、鐘鼓之友。——《關羽》
彈琴豎琴接近她，敲鑼打鼓取悅她。
《詩經》的語言風格；
《詩經》的語言形式生動多彩，往往能做到“事半功倍”、“情動萬千”。但是，雅與宋的語言風格和民族風格有所不同。《雅》和《宋》的篇章大多使用嚴格的四字格，雜字很少，而國體雜字較多。在《瀟雅》和《國風》中，重復的篇章和句子用得較多，但在雅俗共賞方面卻不多見。
許多語氣詞，如、之、之、死、呼、二、壹、也等，在民族風俗中使用。這些語氣詞在《雅》、《頌》中也出現過，但不如《國俗》中的語氣詞數量多、種類多。語氣詞在民族風格中的妙用，增強了詩歌的形象性和生動性，達到了傳神的境地。
雅、贊、民族風格的不同語言特征反映了時代和社會的變遷，以及創作主體身份的差異。《雅頌》多為西周作品，為貴族所作，體現了“雅樂”的尊嚴。《國俗》多為春秋時期作品，多采自民間，更多體現了新聲的自由豪放，貼近當時口語。