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如何解釋《詩經》中的“何處有淚畫,何處有天子住”?

如何解釋《詩經》中“何處有淚畫,何處有天子居”;

這句話出自《詩經·瀟雅吉日》:“這是個吉日,又不是我的馬。尋找野生動物的聚集地,鹿群堪稱奇。漆落何處,天子在何處。”天氣好的時候,把我的寶馬準備好,去那個野鹿成群的地方打獵。淇水曲水之畔,天子故裏。

在這裏,淇水曲水兩岸地理位置的重要性就凸顯出來了。

?正是《詩經》的詠唱使淇水曲水在歷史上聲名遠揚,又因為淇水曲水是周朝故裏,所以淇水成為歷史文獻解釋的重點之壹。在詩經、史書、地理誌中註釋。傳記的註解是:“畫、畫、畫、畫、畫、畫、畫、畫、畫、畫、畫、畫、畫、畫。”曲水,即漆水,被認為是今天陜西省寶雞地區的壹條河流。《漢書地理》的註釋在祁縣,即今天的陜西省彬縣。《說文》和水鏡的註釋是,它發源於都陽,即今天陜西麟遊縣的西部。朱和元和之的註釋是,前者是現在的河,後者是永水的支流之壹。愚公錐指認為前者是古漆水,後者是古曲水。這本書的註釋是,這漆水在水鏡的東部,與周琦的漆水不同。《十三州誌》認為“齊居”為河,即洛水下遊。直到宋代,大理學者朱在《紀傳》中說:“漆居,水之名,在西京之北,謂之洛水。”《太平宇宙》出版,證明了曲水的真實性。

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