魏紫是四皇之壹，地位低於三清。東陰帝是三官中的水官(天帝保佑百姓，地方官赦罪，水官釋厄)，而清虛帝是地方官，比三清低很多。我猜妳說跪著的人是嘉靖皇帝。嘉靖皇帝推崇道教和鬼神，壹生樂此不疲，這與他成長的環境密切相關。荊楚之地是道教的源頭，而嘉靖皇帝的父母也是推崇道教的，所以他們對嘉靖皇帝的影響受他們的影響是不言而喻的。嘉靖皇帝的個性很強，他所信奉的大部分東西都很難改變。他不僅自己信奉道教，而且他當了皇帝以後，所有的官員都要尊重道教。尊道者，升官發財。敢諫者輕貶為民，枷禁獄，或當場死。嘉靖皇帝當道士的時候，邵、陶等官員都是禮部尚書，陶還身兼、少府、少保幾職，這在明朝歷史上是前所未有的。
道教的數字是:淩霄清童蕾元陽苗毅飛玄真君，九宏恬角普濟生靈掌陰和楊公道斯仁姬子仙翁楊熠真元玄應華府莫忠孝皇帝，天庭羅田仙子吉聖旨昭陵通元正應玉虛章武磊大真玄都凈萬壽帝。壹個皇帝給自己起這麽多名字，可見他的著迷程度~
嘉靖皇帝是萬歷皇帝的祖父，但萬歷皇帝的父親穆宗·隆慶皇帝在位僅六年就去世了。所以萬歷時代離嘉靖並不遠，嘉靖時代的道教文化也壹定會對這個時代產生影響。明朝幾代人都支持道教，因為元朝統治者信仰佛教。
此外，道教和藏族的繪畫也突出了這種繪畫的神權意義。雖然嘉靖皇帝最後死於服用丹藥，但皇室絕不會承認，只會說是暴漲。這幅畫可能是在神化嘉靖皇帝，說他升見三清，他的後代是神仙的後代。當然，神仙的後代要當皇帝也無可厚非。這是中國世俗權力利用神權的壹個例子。