都是用單線刺繡，在花瓣的面料上繡出各種圖案。花瓣織物上的圖案比較平整，線條和色彩如畫，刺繡方法和工藝也比較簡單。而雙線繡法的“堆繡繡球”，圖形更為精美，圖案極其復雜，勾勒出的東西栩栩如生，富有立體感，如鮮活的東西迸發出來，數出最好的繡球。靖西最早有記載的繡球，內含大豆、谷子、棉花或糧食等作物的種子，不僅使繡球有了壹定的重量，易於投擲，還有更深壹層的含義，即繡球是“吉祥之物”。因為壯族是壹個傳統的水稻種植民族，他們非常關心農作物的年度收成。因此，在各種祭祀和祈求新年的儀式中，農作物種子、播種、耕作等生產勞動形式往往是表現的主題。比如壯族農村蓋新房時，在墻基四角撒些五谷雜糧；架設大梁時，要在大梁上掛兩串谷穗；老年人的生日通常會送壹些精米作為禮物。這些現象都象征著成長、富饒、繁榮與和平。拋繡球在每年春節和“三月三”歌會期間舉行。繡球裏裝滿了五谷種子，這是春播季節，意味著壹年中“五谷豐登”。同時，繡球作為青年男女的愛情之物，寓意著“生育興旺”之意。今天，壯族優秀的兒女們繼續為繡球這門古老的藝術註入新的活力，使它在新的時代重新煥發光彩。
京西繡球講究手工制作，做工精細，多以紅、黃、綠為基底和面料。大多數繡球都是12瓣，每個花瓣上都繡著各種吉祥物。除了中間的四瓣，其他的都要求“上面的四瓣必須挑鳥，下面的四瓣必須是動物”。在繡球之鄉靖西舊州鎮，因其結構獨特、用料考究而被稱為“廣西繡球中的上品”，而且繡球全部由手工制作，小巧玲瓏，色彩鮮艷。京西曾為日本國立民族博物館收藏制作超大型繡球，專門制作直徑1.97m、2m的超大型繡球迎接港澳回歸。現在它在國內外都很有名。