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西周玉器《鳳鳥紋的歷史》

西周時期,玉石資源完全被王公貴族壟斷。玉制作為國家的重要法規之壹,由朝廷最高層官員領導,上下各部門中層官員管理,有專職玉人員具體操作,組織嚴密,制度完善,管理嚴格。玉器的使用遍及貴族的社會生活,如求偶、結盟、祭祀、喪葬、賄賂、服飾、飲食等。無論是皇帝皇族,還是公職人員、王子、叔伯、公子、男爵等官職人員,還是清官、博士、學者等官職人員,對其所用玉器的品級、組合、形制、程度都有嚴格的規定和限制,成為等級地位的象征,任何人不得逾越。

精美的玉石當然是財富的象征。西周青銅器“魏”上的銘文記載,貴族“矩伯”為了帶張去參加周王舉行的儀式,用“十三田”和“秋微”換來壹塊玉錦張和幾件小皮具。有專家認為,這“十三田”相當於1300畝土地,可見玉器的價值之高。

玉比那更珍貴。因玉為物之精華,具有潤澤、細致、美觀、潔凈等優良品質,故進壹步被周人譽為“玉德”。“古之君子必戴玉”,“君子無似玉”。玉德成為了君子品行的典範,凝聚成了君子的高貴氣質和靈魂,所謂“溫柔”,所謂“仁、義、禮、智、信”。

在這樣的社會背景下,西周的玉器顯得不同凡響。它不僅美化生活,滿足喜好,還承載著政治、經濟、道德和文化內涵,這些內涵在玉器裝飾紋樣的藝術表現中得到了清晰的體現,其中最具代表性的是西周玉器上精心雕琢的鳳鳥紋。

早在史前仰韶文化時期,就有鳳鳥裝飾。商人信奉“天命、玄鳥、生意經”,所以商人的青銅器上經常出現各種各樣的鳥紋。殷墟傅浩墓出土的壹只玉鳳非常漂亮。有人說是最早的玉鳳鳥紋,也有專家說這只玉鳳不是殷商的作品,屬於石家河文化。

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