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風景的森林景觀。

《詩經* * *》作為《詩經》十五國風之壹,共有七篇,順序為七月、貓頭鷹、東山、斷斧、瓦克、九壹、狼跋。林的《風圖》的順序是七月流浪火,梟梟梟梟梟梟梟,破我斧,如何破我斧,還有魚,鱒魚,還有魚,鱒魚,還有鄉紳,這與《風圖》壹致。現存的五幅圖都只有標題而沒有經費,《狼跋》是按順序排列的第七幅,所以推測《狼跋》應該是林題寫的。

林的《風圖》書法以紙本水墨為主,除了具有明顯的時代氣息外,還具有鮮明的個人特色。據多位藏家考證,《風圖》在被清宮收藏前就已有條不紊地流傳,並有解縉、張肯、周復、、寧遠等人的題字。從右至左依次為《石渠之寶》、《乾隆禦觀之寶》、《幹青宮之寶》、《石渠之寶校訂》、《三溪堂精制印》、《乾隆子孫禦筆宜》等其他銘文。從右至左,還有四枚印章:嘉慶之寶、宣彤之寶、宣彤鑒賞、武夷齋印章。

《風圖》雖然是國寶,但其命運可謂“跌宕起伏”,在流傳過程中,出現了大量的《風圖》復制品。目前國內書畫收藏領域,普遍認為“南本”就是石渠寶坻所說的真跡。《南本》流出偽滿皇宮,落入壹個偽滿士兵手中。後來文革時被親戚借去觀賞,直到1989才追回。據推測,壹些假貨來自這壹時期。

書畫鑒賞家楊在《林《風風圖》真偽考辨》壹文中對《南本》進行了闡述:首先,林傳世作品極少,已知只有石渠續編本卷,再有臺北故宮博物院藏《元畫精粹》中的山水畫冊。這本風景畫冊被世界公認為原創。

據此,與“南本”相比,原原色板在折皺、塗層、線條、水線等方面完全壹致,從頭到尾的用筆特性沒有任何差異。其次,解縉等人在《南本》中的跋也是真實的。解縉是明朝初年著名的書法家。他擅長小楷和草書。還有很多代代相傳的作品,可以借鑒和比較。《南本》有解縉的分章題記和總後記六段397字,寫在蠟黃經書紙上,均為草書或點楷書,書法流光溢彩,飄逸靈動,是其書法的典型風格。

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