拼音：ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí
註音：ㄚ ㄋㄡˋ ㄉㄨㄛ ㄌㄨㄛˊ ㄙㄢ ㄇㄧㄠˇ ㄙㄢ ㄆㄨˊ ㄊㄧˊ
梵語的譯音。
意譯為“無上正等正覺”。壹譯為“無上正遍知”。是佛無上覺智。
佛教認為得到這種無上的、正確的、普遍的覺智，即名為“佛”。 宋 蘇軾 《虔州崇慶禪院新經藏記》：“如來得阿耨多羅三藐三菩提，曰以無所得故而得， 舍利弗 得阿羅漢道，亦曰以無所得故而得。如來與 舍利弗 若是同乎？曰：何獨 舍利弗 ！”
清 龔自珍 《第四二問》：“如我所言，上合佛心，我所科判，上合 阿難 原文，佛加被我， 智者大師 加被我，我疾得法華三昧，亦得普見壹切色身三昧，見生蒙佛夢中授記，得阿耨多羅三藐三菩提。”
菩提心的本體就是利益壹切眾生、讓他們獲得如來正等覺果位的希求心，《現觀莊嚴論》中所說：“發心為利他，求正等菩提。”求無上菩提之心。又稱無上菩提心、無上道心、無上道意，或略稱道心、道意、覺意。此菩提心為壹切諸佛之種子，是凈法長養之良田，若發起此心，勤行精進，則得速成無上菩提。蓋此菩提心乃大乘菩薩最初必發起之大心；生起此心稱為發菩提心，略稱發心、發意；最初之發心，則稱初發心、新發意，為菩提之根本。《大智度論》卷四十壹雲（大正25·362c）︰‘菩薩初發心、緣無上道，我當作佛，是名菩提心。