鼎，是我國夏朝禹之子啟時鑄造的。它分別以九只刻樓精美、古樸典雅、氣勢莊重的青銅大鼎，體現了王權的集中和至高無上，反映了國家的統壹和民族的昌盛。幾千年來，壹直被人們視為中華民族傳世之國寶。在工藝美學上，它是壹套稀世之作，從文化考古角度分析，它是我國青銅器時代的集中代表，從鑄造工藝技術上看，它標誌著中國的歷史已結束了野蠻時代，進入了文明的時代。令人遺憾的是：盡管有關九鼎的資料，不絕於歷代史冊，但在二千多年前，它就早已不知隱身何處了。夏代的青銅鑄造業，已相當發達。青銅是銅和錫的合金，熔點低，便於鑄造冶煉。夏代的煉銅業。古文獻中亦有記載。《越絕書》卷十壹日：“禹穴之時，以銅為兵。”關於鑄造九鼎，《墨子·耕柱》曰：“昔日夏後開（啟）使蜚廉折金於山川，而陶鑄之於昆吾，……九鼎既成，遷於三國。”三國指夏、商、周。《左偉》宣公三年曰：“桀有昏德，鼎遷於商。”即言此事。據考古材料證明，當時的奴隸在鑄造象九鼎這樣的大型器件時，壹般是首先用質細的泥土制成器範，再用木炭作燃料，用銅制的坩鍋冶煉銅，錫礦塊，最後將銅錫溶液註入範中，就成為青銅器。
《春秋左傳》中，談到九鼎鑄造的情況：夏朝初年，朝廷劃天下為九州，州設州牧。夏令九州牧貢獻青銅，鑄造九鼎。事先派人把全國各州的名山大川、形勝之地、奇異之物畫成圖冊，然後派精選出來的著名工匠，將這些畫仿刻於九鼎之身，以壹鼎象征壹州。所刻圖形亦反映該州山川名勝之狀。九鼎象征九州，反映了全國的統壹和王權的高度集中，顯示夏王已成為天下之***主，是順應“天命”的。正所謂：“普天之下，莫非王士，率上之濱，莫非王臣。”從此，九州成為中國的代名詞，“定鼎”，成為全國政權建立的代名詞了。
從此，九鼎就代表了至高權力的象征。
上一篇:風景明信片怎麽畫？下一篇:中國禁毀小說110部的目錄