建國後，石家莊市北宋村二號漢墓擾動層出土了兩尊青銅佛像、壹個佛座和壹個鍍金光背。壹尊佛坐深蹲，肩佩禪印，船形裸背，左右立菩薩。光禿禿的後背上套著壹個圓形的華蓋，上面裝飾著放射狀的蓮花花瓣。另壹尊佛像沒有光背，有華蓋，有寶座，也做成結、肩服、禪定印。有人認為這組佛像可能是後趙時代的遺物。北魏傳世的金銅佛像中，第壹尊是太平真君元年(440)朱雄的坐佛，另壹尊是樊深四年的立佛。後壹個形象站在四足方座上，配以低圓蓮花座，肩上的衣服凸起，用雙線表示，右手有無畏印，左手有願望印。佛像是在太平七年真王滅佛之前建造的，與滅佛之後的雲岡石窟佛像不同，值得註意。北魏時期，除坐佛和立佛外，還有釋迦牟尼和多寶並排而坐的造像，如孝文帝延五年(475年)和太和十三年(489年)並排而坐的兩尊佛像(日本金根藝術收藏)。太和二年，河間樂師出售壹尊彌勒佛像(日本東京田澤譚石收藏)，坐姿、肩章、禪定印、四足腰、高方座等，依舊是古風，頭比例很大，壹張臉像個軟軟笑瞇瞇的小男孩的造型。現存的山東太和二年夫人劉制作的彌勒佛造像也基本如此。太和八年菩薩像，丁朱(現為意大利某私人收藏)金銅制蓮花手，直立，兩腿微分，坐於四足方座上，背後為舟形光背，有火焰紋。頭部略大，袒胸，發髻高，絲綢包裹著肩部至肘部。右手舉起蓮花，左手放下花瓶。上述太和式金銅佛造像造型簡單，略胖，在6世紀初的景明、正始、永平明造像中仍保持有殘留趨勢。大約到了延長年，壹個新的面貌出現了。延昌二年(513)，觀音像(東京私人收藏)被絲綢、珠寶交叉，通體不再扁平。臉瘦，瀟灑漂亮。
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